剧照
详细剧情
根据约翰·马克斯韦尔·库切的同名小说改编，这位诺贝尔文学奖得主将自己的作品改编为剧本。故事的主人公是一位大英帝国海外殖民地的法官，他开始怀疑自己对于帝国的忠诚。
长篇影评
1 ) 等待文明人......
最近看的都是商业现代片，而这部剧情缓慢沉闷，画面土黄土黄的电影，让我眼前一亮。岁月静好、采菊东篱下，悠然见南山，桃花源式的田园生活被无情的撕破。当时治安官痛斥那些披着人皮禽兽的时候，我默默的担心他会被如何残忍的对待，还好上帝保佑还能活下来。施虐者为什么能对人做出让人发指的行为，因为在他们眼中就这些人只是一种低等生物，我们是高高在上的文明人。我对这电影的感受是你的行为决定了你这样的人，而不是你的身份。
2 ) 你手里有锤子，还不是等钉子
治安官觉得自己满腹经纶以及菩萨心肠，没有施展的舞台。
乔尔上校觉得自己武装到牙齿的暴力，没有施展的舞台。
所以他们都在等野蛮人。
蛮族女孩哭不是因为受刑，而是不知道治安官想要什么，你要操就操，要杀就杀，莫名其妙算什么。
霸权的表现形式是多样的，弱者真的要警惕。
就像哈利霍勒系列的《蝙蝠》一样，英国人到了澳大利亚，因为原住民退却，他们就宣布这里是无主之地，随意的占领，掠夺。等到有钱了，又要弥补，怎么弥补，把原住民的孩子从他们的部落抢走，送去学校读书，接受文明教育，哈哈哈哈，但是他们长大了，社会还是歧视他们。然后呢，凶手自有自己的逻辑，把白人没有生育的女人当作无主之地，杀戮。哈哈哈哈哈。这逻辑真有趣。
3 ) 《等待野蛮人》：上校和法官的“生死场”
约翰尼·德普和马克·里朗斯在西罗·格拉(Ciro Guerra)的殖民时代电影中饰演一名上校和一名法官。
哥伦比亚导演西罗·格拉在他的上一部电影《蛇之拥抱》中，在亚马逊河上游发现了库尔兹上校的灵魂。现在，在他的英语电影处女作《等待野蛮人》中，康拉德笔下的另一个版本的梅菲斯托菲尔斯从马车里走了出来。
时间和地点并没有交代清楚，但我们可以肯定的是故事发生在黑暗的红色的殖民时代，地点则是在沙丘和隔壁的边界上。（影片是在摩洛哥以宏大的史诗镜头拍摄的。）
此刻，在一个帝国前哨站，一切都出奇地平静，由温和的治安官(马克·里朗斯饰)监督，慢慢走向他完全期待的三句话的讣告。就这一点而言，他与新上任的乔尔上校完全不同。乔尔上校是一名怀有爱国倾向的库尔德虐待狂，来这里是为了平息来自大批野蛮部落的所谓威胁。
乔尔由约翰尼·德普饰演，有人鼓励他在这一点上加上感叹号。
这个角色是一个嘴巴裂开的傲慢的化身。但这种夸张的表演本身是有意义的，乔尔享受着自己的戏剧性。当然，里朗斯扮演的角色身上具有自己的复杂性，尽管剧本把这个法官当作一个无辜的人。
剧本由J.M.库切(J.M. Coetzee)撰写，在他1980年的小说基础上进行了大刀阔斧的改编，但故事本身的完整性并没有遭到破坏。
这是“他们”应该真正害怕：永恒的，可怕的讽刺。
4 ) 野蛮人从未消失
对高度发达的文明社会来说，还有野蛮人吗？有，只不过换了一种身份而已。
你看电影中的野蛮人，为什么叫野蛮人呢，他们随意杀人么？他们乱伦么？他们欺男霸女么？
没看到，只不过因为他们贫穷，他们穿的差吃的差，他们没有枪炮，就被当做了野蛮人。
如果野蛮人是在强者的眼里进行的定义，那现在的世界也不乏野蛮人。
比如贫穷的国家，富强的国家把他们当野蛮人，拿着棍棒去征服或者打着帮忙发展的幌子去掠夺资源；有良知的国家会通过进行科技输入或者基础设施投资帮助当地人。
比如在同样的国家，有富人也有穷人，富人或者精英的眼中，穷人就是野蛮人，他们压榨着穷人的劳动成果，自己过着奢华的生活。
只要有不平等或者阶级，在强者的眼里，弱者永远是野蛮人。
5 ) 文明和野蛮并没有区别，只不过力量的悬殊而已。
大航海时代开启的帝国扩张运动，帝国主义除了侵略和剥夺其他所谓的“野蛮人”的土地之外，更多的是按照征服者自己的思想去强求别人来践行自己的意志。边境的治安官理解得到自己所处的时代和身份，他按照自己所了解的实地情况和当地风俗背景来治理自己的城市，采用包容的态度和当地的游牧民族外交，只不过他所做的一切有违帝国的行事风格和统治意图，可以看到当行刑官和军官来到他的城市之后这一切政治变化得多么巨大。字典里，文明和野蛮是一对反义词，但实现世界文明和野蛮并没有区别，只不过力量的悬殊而已。 融入野蛮之地的治安官拥有了不合理的“人性”，在自己人看来他所做所为似乎是一个叛徒，而在异族瘸腿半失明女孩看来他所作所为是一个侵略者不合理的变态。影片塑造治安官的形象虽然和善人道，但在当时那个背景之下他所代表的形象无论站在哪个阵营都是何等的扭曲??? 帝国军队在别人的土地上等待野蛮人的部队早日到来；而游牧民族在等待这群侵占别人土地胡作非为的野蛮人早日离开。
6 ) 文明，什么是文明？
文明，什么是文明？你以为你的物质文明比人家先进就能在精神上、思想上改变人家？鬼，你的文明恰恰就是耻辱的开始，这也算文明？文明，什么是文明？你以为你的物质文明比人家先进就能在精神上、思想上改变人家？鬼，你的文明恰恰就是耻辱的开始，这也算文明？文明，什么是文明？你以为你的物质文明比人家先进就能在精神上、思想上改变人家？鬼，你的文明恰恰就是耻辱的开始，这也算文明？
疑似北非的地理背景、各个背景的演员齐聚和发生的年代语焉不详，缺乏了很多直指已经了解的历史事件，更像在看设置在某种远古时期如《圣经》般的权力寓言。殖民与反殖民对抗的暴怒，或是斗争的解释，通通成了自己附加的理解。节奏上略微拖沓，至少没有如《候鸟》火烧住宅颇为调动视觉的段落，有些失望。【BUT…萝卜穿制服好杀哦(艹皿艹 )】
这么期待的电影结果睡着了好几次。。我在反思到底是谁的问题。
德普就像红酒，越老越有味道，微醺正好！
等着看德普和五方的人，基本上就是等着野蛮人的那些人，这么说不太公平，因为五方这次演的还可以的
主题明明是挺好的…但我在等待Robert Pattinson中睡着…
依旧有「概念」先行的嫌疑，对于身份、关系的质疑，对「压迫」意识的萌芽如果前提依旧是「个体之爱」，那么依旧是一种老调重弹，事实上影视剧的类型化、商业性永远都无法跳出俗套的概念。
#VIFF 库切自己编剧的帝国故事（开头令人想起《扎马》）。文明野蛮和爱，一个现今依旧relevant的故事。
编剧把自己诺贝尔文学奖作品改的剧本。要真写打打杀杀或者所谓帝国兴衰，那诺贝尔文学奖评委就是眼瞎。骨子里是人性，面子上是文明冲突，披了张帝国兴衰的皮。是个能验证真懂电影还是装逼犯的片子。
一个完成度极低的改编，原本是个架空的寓言，讲述一个虚构的帝国文明如何践踏其它文明，“野蛮人”意象也带有双面向，现在那些充满思辨性的文字被摄影机实体化后，完全变成了流水账，格局不及原著很多。
德普绕场签名比电影好看
这是关于一个有恋足癖的盎格鲁撒克逊正义汉子通过自己的善举终于给自己招来灾祸继而开始控诉帝国主义殖民主义暴行的故事……认真说，西方之所以被称为文明，不过是因为机缘巧合提前完成了工业革命，并横霸世界几百年后的自封。不排除个中也有天才、精英和闪耀的星光存在，但就整体而言他们在骨子里仍是欧洲北方的蛮族文化血统，天生便带着野蛮的基因，他们假借文艺复兴与古希腊扯上关系，但实际上跟古希腊文明根本就没有直接的继承关系，中世纪的愚昧和癫狂才是其最真实的本色。借助工业革命所释放出来的巨大力量，他们将野蛮和暴力输出到全世界，构成了几百年的苦难与悲剧，直到今天也未曾停止。原著和本片想表达的主题未必就是这个，但至少创作者已然与被压迫者产生了共情。
真搞不懂现在的豆瓣，拍的这么好的片子评分居然这么低，打低分的能告诉差在哪里吗？
洗脚，满分。
左翼知识分子对殖民主义的影射之作。背景是英法兼得的虚构帝国。主角治安官是知识分子自嘲加一点中间派大众的共性弱点。他胆小，正义感不彻底。通过救助她，他对帝国政策的微词化为行动，自以为未越雷池，但帝国眼中忠诚不绝对=那啥。救助动机看似老男人-潦倒年轻(白男喜欢的异国风情)女，但他不仅止乎礼，甚至没有发乎情，反而是对殖民受害者身上伤口有很不寻常的痴迷。这个人物帮助观众跨越肤色和立场的阻隔，去理解非我族类者遭遇的苦难。他曾谈起原住民被外来殖民者打搅，他管理的平静小镇也被帝国巡视官践踏；无辜原住民遭帝国酷刑，他表现出旁观者的同情和愤慨，最后自己也受到同样的拷打。“亲切的陆游”影评说得好：治安官觉得自己满腹经纶以及菩萨心肠，没有施展的舞台...乔尔上校觉得自己...的暴力...都在等野蛮人。
把JM库切改成大白话电影 可是画面什么也没有怎么有美感 而反而只是过于直白 以前他的粗粝是带层次的 现在感觉没了……
上校才是真的野蛮人，可惜没看到他遭到报应
“野蛮”影像以“文明”的资本包装和明星视角出现，当西罗·格拉迄今为止最具野心和胆量的作品因库切自己的失准文本改编而遭遇误读，或许我们亦如作品中的德普与帕丁森，面对物质和同化，从未质疑与怜悯，近年来部族地域影像的崛起，其实仍难突破某道主流审视的天花板。
谁才是真正的野蛮人，是把这片土地当做掠夺的对象，还是把这片土地当做母亲一样对待。这些西方的盎格鲁撒克逊人人本就是用高人一等的白人特权感看待这个世界，他们掠夺了非洲，亚洲，美洲，换取了财富的积累， 秉承这一种这个世界上他们必定高级于其他人。所谓的自由平等博爱最多是发生在他们之间，或者是糊弄我们的口号而已。
北非的景致，西班牙式的殖民，中亚长相的被殖民群落，绝大部分时间的英语，故事在四季的等待中模糊了切实可追溯的历史，也就让谁是野蛮人的问题给得非常直接。荒凉和血泊中弥散出来的神话，依然是西罗.格拉熟悉并让观众信服的哥伦比亚魔幻故事，即便换了明星、语言和情景，也说不上水土不服，但就是会有失望，失望于他如片中主人公那样的“叛徒”，背弃了自己那个让人期待的魔幻土壤。
被评分骗了，没想到这么好。或许原著底子扎实吧，是可以看完多日放在心里反刍的作品。文明的铁蹄夷平所谓的“蛮夷之地”，所行之恶固然满盈。从帝国的麾下叛离的老治安官，对土著女恋足癖式的赏玩，又何尝不是萨义德所讽刺的“东方主义”，是另一重意义的“帝国凝视”。马克.里朗斯不愧老戏骨。帕汀森戏份虽少也不掉链子。