1 ) 松子姑娘你气得我都熬夜写影评了!
你们见过时隔多年给同一部电影前后写两篇影评的吗,正是本人了,可以说是非常较真了[微笑]……可见这么多年我对松子才是不离不弃的真爱啊啊啊!
写这篇的时候太年轻,有些话没说清,现在试着再去说清楚。
新影评链接(2020/2/29)://movie.douban.com/review/12314158/
多紧凑的结构,多好的立意,多唯美的画面,多赏心悦目的歌舞,都被这剧情扯后腿了。。
电影终了,11:30,略微有些生气,为这个脑残的姑娘,但一想只是一部电影而已何必那么认真,抓紧敷面膜睡美容觉吧,极力挽回失去的两小时又两分钟。来豆瓣看完诸多为松子歌功颂德的简评和影评,11:45,就真心有点上火了,怎么办,从小就是个正义感特别强的孩子,坏人得不到惩治根本睡不着,只能熬夜坐这写影评。谢谢你啊中岛!
所以你们到底是在欣赏松子的哪里?
先说父亲。都说松子的根源是缺少父爱,被父亲冷漠所伤,为一生缺爱的盲目勇敢奠定基调。可是他父亲到底怎么她了?家里有一个生下来就有病的妹妹,父亲心中有愧,多关爱妹妹一些不是很正常么。子女多的时候,父母本来就很容易照顾不到,有失偏颇,更何况妹妹生病。而且,所谓父爱如山,父亲的那种爱本来就是很深沉很含蓄的,大多数的父亲不都是这样么,小时候唱歌跳舞拿奖了考试得第一名了,你们的爸爸都把你们抱起来转了一圈说“孩子我为你骄傲”了是么?!他笑了,他没说话,但你知道他心里是高兴的是得意的是爱你的,这才是传统的父爱,婆婆妈妈反复磨叨我爱你的是欧美那边的作风吧。松子的父亲也一样,你可以责备他不善言辞心结太重,但是那份爱毋庸置疑。
再说妹妹。天使一般的存在啊!从头到尾台词只有一句“姐姐,你回来了”。这么贴心乖巧的妹妹,姑娘你真的好意思跟他争夺父爱还推到她掐死她么?她是你亲妹妹,她生下来就有病,她不能出门感受这个世界,她那么在意你,你为什么不能担起责任照顾她包容她爱她?就因为父亲多疼爱她一些,你就始终怀恨在心,你也太自私狭隘了吧!你把你给外面那些烂男人的无限量畅饮的爱匀一些给你可怜的妹妹不好么?!姑娘,你父母双全,还有一个大哥一个小妹,家庭和睦,衣食无忧,你到底哪儿缺爱了?哪件事给你阴影了?让你有了后面堕落的理由?
好吧最后还是逃不过要提到那些烂男人。除了那个剪头发的胖哥们我看还挺憨厚可爱的以外,其他都是些什么啊!!伪作家、伪作家、混混、混混,角色不同,却都有一个共同点:无能暴躁打女人!那些男人哪儿吸引你了?让你那么爱他们!被打被卖都一次次不离不弃的!最烦这样的姑娘,借着爱情的名义做一些好似飞蛾扑火的举动。挺大个人了,你知道什么是爱么?你知道什么是爱情么?你了解那些男人么?你爱每一个男人死去活来的时候,你记得上一个男人么?就算是一个个男人负你,为什么所有负心汉虚伪男都被你赶上了?第一个伪作家那么悲痛决绝的卧轨了,你好歹得伤心两天吧,怎么那么痛快就和第二个伪作家好了?第二个伪作家人有家有室你不知道啊?你还上门给人家正房下马威,还心里得意正房没你长得好看,小时候上过思想品德课么?被第二个伪作家甩了好伤心,就决定做妓女了是嘛?哇好充分的理由!你和第一个混混河边刚认识就决定跟他走,一起做买卖营生,利益不均起冲突你就杀了他?你和第二个混混刚相逢他就随口表白,你就感动得认定和他在一起下地狱也是幸福,是不是对自己太不负责任了?你五十多岁了看了眼电视里二十多岁青春洋溢的小伙子,就又找到新的偶像新的力量新的信仰了,你脑子里到底有没有自己坚持的东西?“亲爱的,外面没有别人,只有你自己。所有的人事物都是你内在投射,就像镜子一样地反映你的内在。当外界有任何东西触动你的时候,记得,要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了,哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理。”没事看看张老师<遇见未知的自己>。像我之前的说的,把你这些乱78糟的爱分一点点给你父母你妹妹你哥哥,人生将会完全不同,你也不再是“被人嫌弃的松子”,而是“让人羡慕嫉妒恨的松子的一生”。
最后的最后,龙洋一说松子是上帝。。别闹了!你们真的不怕上帝生气么!上帝也这么自私狭隘没有独立人格,离了男人活不了,专门吸引烂男人,是非观不清晰么!你们说松子这是坚强,那真和坚强没什么关系,她是纯纯的傻,脑残,不走心,不长记性。她从来不知道自己曾经有多幸福,所以她离开了家,她也从来不知道自己有多痛苦,所以带着一身伤痕累累却顽强地活到了最后。
有些时候,人生确实很糟粕无力,莫名丢给你一些沉痛的打击和挫折,你最好有勇气结束自己,根本不去管这糟粕的人生更不用再去听任何人的评判。但如果你不敢直视死亡,那最好活下去,带着信仰。这种信仰不是任何人给你的,不是建立在任何人基础上的,是纯粹的,本能的,对世界的理解对生命的坚持和对爱的敬畏。生活不易,不止对你,每一个人都一样,所以这永远不构成一个堕落不坚的理由。
1:00了,我必须得睡了!松姑娘,我绝不想站在道德的制高点奚落你,你的鬼脸确实心酸的可爱,只是你既然选择“被人嫌弃的松子的一生”,能得到的最多只有同情和可怜。其他的都是多余的错觉。晚安。
2 ) 这并不是一首颂歌
这部电影我推荐过无数的朋友,但是总有人看完后跑回来说,这电影没什么意思,这女的这么惨就是自找的,活该。我说,完全没错。这电影的意思就在这里。
有很多人说这电影的重点在于松子对于生活,对于爱近乎病态的向往和执着。但是如果导演真的只是要歌颂这种百折不挠的恋爱精神,松子的结尾应该是和某人幸福快乐才对。 但是这部好像“只要活下去,一定会有更糟的事情发生”一样的电影从始至终还是个悲剧。松子在用尽全身心力之后,仍然被这个残酷地世界淘汰掉了。
既然说到这是个悲剧,那松子的命运悲剧在哪。看到有人把这个点定义在,松子无论做出怎么样的牺牲都得不到真正的爱。但稍微认真看看电影的结局,就很明显发现里面不仅讲了松子的爱情,还讲了她的友情,亲情。换句话说,松子想要的所有的一切都得到了。
而松子的悲剧在于她渴求爱,却对生活浑浑噩噩。她执着地向着梦想的未来奔跑,对谁都恨不得挖出心脏以示衷心,“就是地狱,我也跟着他去”。 她叫嚣着爱,希望活在万千聚光灯下,没有平淡没有空白,却忘了生活的本质。以为爱就是一切,却从来没有想过和谁可以携手向着更好的生活努力。
这部电影讲的就是一个女人自作自受的故事。而这背后的悲伤不在于,她没有得到过爱,而是为了获得爱耗尽生命,却在被爱着的时时刻刻,也浑然不知。
3 ) 只怪她,嗜爱如命,到死方愈。
我是在此刻,突然又不自觉地哼哼那首“小星星”的旋律时,恍然又想起松子的。
3-1| 5—| 456 | 5—| 6-6 | 5-3| 4-2 |3—
这旋律很自在,很温暖。像最亮的星星挂在窗外的树枝上,你盖着蓬蓬的被子躺在床上就能看见。床边放着有跳芭蕾舞小人的音乐盒,铮铮琮琮地流淌着音符。嗯,最好还是你亲爱的爸爸送给你的。
也许仅仅在此刻,我才深深理解了童年松子的渴求和愿望。
需要关心,需要爱。需要一点看得见抓得着的温暖。哪怕是付出体弱多病终年卧床的代价,她都不会觉得那是什么损失。就像妹妹一样。住在挂满星星的床里,父亲总是携礼物到来,靠在身边,嘘寒问暖。
从那么小开始,她就是那么不会权衡轻重的笨丫头。不会计算自己拥有的健康和美丽是多么大一笔财富,就算和任何别人的爱啊呵护啊相比,也不见得不贵重半分。
她从来学不会计算自己值得获得什么的,她值得获得一个安稳体面的工作,而不是被猥琐校长要挟着占便宜;她值得获得一个心智成熟的优秀男性的专一爱情,而不是先被不得志的男友暴打,再被有妇之夫包养;她值得获得一个温暖稳定的家庭,而不是出卖肉体多年后愤而捅死欺骗自己的皮条客搭档,进大牢,又出来,想嫁的人没有等她,换人再爱,轮到她等他直到出狱,对方却落荒而逃。她值得获得一个安乐的晚年,却在觉得重新振作的时候,被小混混因为看不顺眼而打死了。
我想我的确没见过比这弄人的造化,因为我没见过比她更顽固的女人。你或我,芸芸众生,扑火地爱个一次两次,也总被弄伤弄痛,失去了爱和相信的力气;也总会换了生存的法则,要找为自己好的方式,谋划未来,计较得失。却不知道原来竟可以有这样一种姿态,竟是永远不妥协地要求爱。要求浓烈不分彼此的爱,付出不问回报只愿一生与共的爱。
她若以为她有了这爱,她便能眉头不皱一下地兴致勃勃地活下去。不管是被殴打,还是被安排献出肉体,不管在烟花场,还是在黑牢里。她若一旦失去了这爱,她便彻底行尸走肉,呆若木鸡。
笨拙啊,怎么能有这么笨拙的人。无能啊,怎么能有这么无能的人。要把所有生存意义,都架设在靠不住的那点爱上,要把所有赋予自己的财富,都为了那些不值得的男人祭祀牺牲。
所以,在她肥笨的身体最后匍匐在了暗夜的草地上时,我几乎长出了一口气。至少,悲惨到此终止,她不必再为了爱与温暖纠结。
或者,我只是自私地,不想再心疼她,不忍心再看她追求乌托邦般地追求爱情,夸父追日似的追逐温暖。
当一个人已经把这样自虐式的追求当作生存的原则,并受这狂热的渴望保护,不知恐惧,不畏明天,不怕疼痛,不惧卑微,不求物质,不问救赎。一生写满一句:爱就是一切——的时候,她便已经超出了可以被批评的范围,因为我们都做不到,于是不能理直气壮说,你这样是不对的。我们只能腹诽着,腹诽着,却难免被那种席卷的勇气和生命力震慑住,半晌说不出话来,回过神时,仍不知道对这样极端不器用却异样灿烂的生命,却是该说什么才好。
也许,想要改写个幸福的故事的话,就要从起头一早,让松子睡在能看到星星的小床上,旁边伴着旋转的音乐盒和亲爱爸爸的笑脸。这样,她便也许可以幸免,这场陪伴一生的嗜爱如命的热疫,得以正常而冷静地度过人生。
然而既然没有从头来过,我们也只能在电影超现实的抒情尾声里,呆呆望着松子那张美丽光彩的脸,看着她人生故事的交织重现。那些她经过的人们,那些投向她的百感交集的目光。那些人终究为她感动,终究感到自己庸碌无稽的生命被她全身迸发的爱情火光照亮。我们也终究为她动容,终究为她不见容于世却如此生机勃勃的,纯真勇猛到置自己于度外的爱情动容。
而她,只是如此从容地行走在回家的路上。
那里,有她对爱和温暖的最初理想。
4 ) 被嫌弃的神仙姐姐的一生
也不知道看过《被嫌弃的松子的一生》的人都感受到些什么。
为纯真执着永不放弃感动,或为命运无常造化捉弄感慨,都是陈词滥调吧。
大讲太宰治自杀及精神失常境界型人格障碍的也多数是非心理学专业的家伙冒充内行的卖弄——不能给“正常”一个严格的学术意义的界定又何谈失常?不疯癫也只是另一种形式的疯癫不能用禁闭异类来确认自己神智健全。
恐怕大多数人最直接的感受是松子的每个人生选择都不对劲儿。马斯洛讲人有五大基本需求:生存需求、安全需求、爱的需求、尊重需求、自我实现需求,而松子的一生都陷在了“爱的需求”中,生存所需可以压缩到最低,安全可以不管不顾,尊重和自我实现松子更是不怎么在乎,一切都因爱而失衡。
针对“爱的需求”这一项,松子也并不太为索爱而不得苦恼,更多的是为超大量的爱给不出去而憋屈。贯穿始终的是松子的三句话:1、为什么。2、我的人生结束了。3、生而为人对不起。
为什么父亲不能分一点对妹妹的关爱给我?为什么我面对学生偷钱事件只想息事宁人受尽各种委屈最后还害自己丢工作?为什么我如此为八女川付出却被他虐待?为什么我败给冈也那个平庸丑陋的老婆?松子大叫“为什么”并不是在寻找事情变糟的原因,她对改善现状也毫无兴趣,她的“为什么”,意思是“凭什么!”,她只是在不忿,她几乎从不反省。
因为她有资格不反省。拥有足够多本钱的家伙可以尽情地赔本而不用反思经营策略是否正确,松子的本钱就是她拥有极强的抗打击能力,自我修复功能像壁虎的尾巴章鱼的腿一样。无论是面对八女川的自杀,还是她自己持刀杀人,任何绝境她都能在悲叹“我的人生结束了”之后不久又满怀希望的原地复活——虽然不是满血复活——曾经的打击还是要在生命中留下伤疤的。
伤疤的持续增加也会从量的累积到质变飞跃。最后一次的打击是她接龙洋一出狱却被龙洋一打翻在地,她再次问“为什么”,她终于开始反省了,然而这唯一的一次反省毁了她,因为她反省得出的结论是:自己的人生没有意义,自己何止是不配被爱,哪怕是给别人爱,都没人稀罕要,这被嫌弃的人生,真的是“生而为人,对不起”。
仅此而已罢了。得多敏感的人才能为这样匪夷所思的执着和坚韧真心感动呢?又得是怎样的祖坟风水才让你也经历此般百年不遇的命运捉弄而感同身受到眼含热泪?装感动装感慨还不如给这故事一个更通顺的解释:
如果是看过周星驰演的《济公》的人,就可以较为容易地把松子想成是未觉醒的济公。济公前身是降龙罗汉,他跟众神就“世人是否可救”打赌,众神一致认为世人已经堕入罪恶无可救药,降龙却要凭自己的力量挽救三个最无可救药的家伙:九世乞丐,九世野鸡,九世恶人;为此降龙可以牺牲神仙的资格,可以承受任何偏见和误解,甚至可以毁掉自己的金身,哪怕万劫不复也要向众神证明世人可救。
济公和普罗米修斯有点儿像,松子也完全可以是一个执意要尝试证明“世人可救”的神仙,她带着满满的爱来到人间,只是不小心忘了自己要证明的题目是什么,于是凭本能遇见谁就想把爱给谁,可惜每个人都狭隘脆弱还抱残守缺,没人承受得住如此浓烈又纯粹的爱。无爱的人间就是地狱,松子虽然已经忘记了自己要证明的题目,但这次破碎的人生旅程却无可辩驳地向她证明了“世人不可救”。松子临死也并没有放弃想爱的希望,她重新找回想雇她做造型师的狱友水泽葵的名片,她说“我还有用”,可惜和她意见相反的众神已经厌倦了她一次次的失败,不准备再给她机会,他们指使小孩子对她挥棒打死了她,用残忍又荒谬的死法最后强调一次“世人不可救”。就算龙洋一说松子是他的上帝又怎样呢?耶稣都还在十字架上钉着呐!神仙也无非是被丑陋的世人伤得千疮百孔,变成碎片,再被他们撮堆儿、捏吧在一起、塑成雕像、供他们参观。
让我们感慨和哀叹的绝非松子作为人的个体命运,而是何止生而为人对不起这已经堕落得连神仙都容不下的人世它简直整个都骚锐啦!
否则任谁也解释不通松子为什么只能如此悲惨地度过被嫌弃的一生。
5 ) 这是一部在男权社会下给女性洗脑的电影
这就是一个所谓可怜之人必有可恨之处的典型例子!松子悲惨的一生完全是她自己一手造成的。对渣男无原则地充当圣母导致了她悲惨的生活。她只要把对人渣们所谓“无私的上帝般的爱”拿出来十分之一分给“爱自己”也不会落得这样悲惨的结局。
我理解松子的悲剧是源于小时候认为父亲偏爱生病的妹妹不爱自己,从小缺爱,内心没有安全感,导致对爱如抓住救命稻草般强烈极端渴望;才使得她对几任男友强烈情感依附,任凭打骂也以为这就是天堂并对其无原则圣母般付出。但是松子内心怎么就不能强大一点呢,非要由着自己滑入深渊呢。
具体点来说,上来第一件事就是,你没有偷钱怎么能说是自己偷了钱呢,你傻啊!保护学生也有其他的办法。男人对你拳打脚踢让你出去卖身赚钱给他花这已经是对女人最为恶劣的一种形式了,你怎么就不能勇敢地说不,勇敢地离开呢。居然还认为他是最爱自己的,还真的打算按他说的做卖身养他。这不是一个经历了人生各种磨难还依然乐观向上顽强生活的例子,松子的每一个磨难都是她自己作出来的。
我进行了自我审视,我怕是因为我从小生在一个爹疼娘爱的环境下,成长过程中从不缺爱,导致内心更强大一点所以不能理解松子内心的脆弱。但是即便我们就承认松子是这样一个病态的例子,你就把她当成病态来拍,拍成如《美国丽人》这样就是来反应病态的那也是一部佳作。但是导演没说明这是病态的还把这种行为说成是上帝来颂扬她,这是怎样的一种的行为?
这个在男权社会下成为牺牲品的悲惨例子,没有被用来反思社会或者是指导女性觉醒,相反来歌颂赞扬说这是好的,这岂不是教导女性们在被男权压迫下应该怀着一颗热忱乐观的心对各种压迫虐待甘之如饴,无原则地“宽恕不可宽恕之人,并且爱他,这是上帝之爱”。这和统治阶级给民众洗脑说你们虽然过的很辛苦但是你们应该甘于贫苦,不要造反,不仅不要恨剥夺了你的财产给你带来伤害的人,反而还要无条件地原谅他们,爱他们 有什么区别?!
看看这部电影旁边评分栏里5星后面那一长串,就知道为什么各种宗教邪教能如此昌盛,各种洗脑思想只要裹在个糖衣里人们就嚼也不嚼地给吸收了。
都已经21世纪了,怎么还能出现这样价值观错乱的电影文学作品。
6 ) 上帝失去的是为人的资格
松子生命的最后反复写着:生而为人对不起。不能不让人联想到太宰治的《失去为人的资格》。
松子是很典型的贱人。做老师被开除了就做土耳其女郎,杀人坐牢出来还能做美容师,松子很是有股韧劲,即便是每况愈下,总还自始至终保有独立生存的能力。所以,她对待每个混蛋男人“就算天天挨打,就算做别人情妇,就算跟他一起下地狱,也死心塌地。”的态度,客观地说,根本没有必要。驱使她一再犯贱的动力,据说是“境界型人格障碍”,投水而死的作家太宰治是这种心理疾病的著名病例,而他《失去为人的资格》里的主人公大庭叶藏写的就是他自己。
就我不专业的理解,这种心理疾病的一个重要特征是极怕被抛弃。太宰治五次忽悠情人和自己一起自杀,但他总不服下足以致死的毒药,直到最后一次才死成,就是在用作秀一般的过程表达他对孤独死去的极度恐惧。而松子小时候反复用鬼脸逗爸爸笑直到爸爸厌烦地训斥她,长大后毫无原则也从不反省地讨好容忍情人,也都是因为怕被抛弃的病态心理驱使。
松子活得卑贱又无耻,因为她是个病人,松子活的高尚又无私,因为她是个病人。当松子在“生而为人对不起”的懊恼中死掉,松子的弟弟总结:不管怎么看,都是毫无意义的一生。可她最后的情人龙洋一却说:松子是上帝。
松子失去为人的资格,却成了龙洋一的上帝。
松子才没想过当谁的上帝,她只是一辈子都在疑惑为什么“憧憬着白雪公主或者是灰姑娘这样可爱的童话,可是不知道那里出了问题,明明希望变成天鹅的醒来的时候,却发现自己变成了一只浑身漆黑的乌鸦。”
人太丑陋了,松子病到失去为人的资格,于是修炼成了上帝。
像吃了朵过敏的花
包括《无耻之徒》也是看了两季弃了,看这种故事时我满脑子只有“为什么非得把人生过成这样为什么”,因为总觉得实在并不是没有别的选择啊。
生まれて、すみません。
到底好看在哪,这样的人生不都是她咎由自取么。
如果上帝像姑姑一样让人欢笑,给人打气,爱别人,自己却总是伤痕累累,完全不擅打扮,傻到透顶。如果上帝就像姑姑那样,我倒愿意信仰他。
松子的生命力真顽强,每次说着“我觉得人生完了”,但是又都站了起来,当然,那时候她多么年轻,还有时间,还有爱。可惜正常的人生还是可望不可及,无非想被爱和爱人,但是不止寡情会辜负人,浓情同样也会。她总是在忍受,即便挨打,也还是要坚持在一起,留着希望,也许这也是一种方式的被重视吧,聊胜于无。是呀,为了被重视,她不断的去讨好别人,用鬼脸、用身体、用爱,但是那雪地上的一击,任谁都会被打垮吧,所以她不再反抗了,对人生逆来顺受,没有人可以相信,善良终于被挥霍完毕了。
用喜剧的手法来拍一部悲剧你会发现最后笑得前仰后合而眼里却挂满了泪水
她只是怕寂寞……
她不明白人生失败的根源就是全身心地投入舍弃自尊来博得并不值得拥有的所谓爱
但是她说,我要跟着他,就算下地狱,那时候真美。太宰治说:难道纯真无暇的信赖之心也算是罪过吗?
【就算被打,也比孤独一人好】如果单拎出一段来看,一定会被浓烈的色彩、童话般的氛围和OST给骗了,其实这是一个在讲述“破碎”的故事,为了取悦别人松子不断的付出着钱财肉体灵魂乃至一切,可生活的变故却让她不断的破灭破灭再破灭,但她还是一次次站起来了,为松子鼓掌,操他妈的生活。
"小时候,谁都觉得自己的未来闪闪发光,不是吗 但是一旦长大,没有一件事会遂自己心愿" 她总是想着办法,即便是些常人看起来怪异可笑的办法来面对不太公平的生活遭遇. 看得我真他妈压抑. 我就是无比恐惧自己的生活会变成这个样子 导演和编剧把我对我生活的梦魇般的臆想变成了胶片
明明是一个辛酸又残忍的故事,却拍得像童话一样漂亮,看的时候会笑,可看完却泪流满面,这种感觉我不喜欢。
“人生的价值,不在于得到了什么,而在于付出了什么。”
不过想说所谓爱情以及生活远没有那么崇高,把愚昧夸大成宽容和勇敢令人深感无趣。
这个故事是对“少女情怀”赤裸裸的嘲讽!
一个连自我都没有的人,不配得到幸福。永远只为别人而活,永远只想着怎样讨好别人,只能越来越低,低到尘埃里。
生而为人,对不起。
生而为人对不起不是关键,不是该如何爱人的问题也不是该在乱世下如何生而为人的问题。因为永远怀着自以为的爱人的方式和错误的善意才是松子“被嫌弃”一生的杯具的源泉,临死前替路人中学生而进行的反抗才是她人生中第一次真正的勇敢。
是嘲讽吧——你以为人生要完了的时候它还在继续,你以为人生可以重新开始的时候,人生已完。