看记录片《公司的力量》，值得推荐，记得中国以前有实业救国的理想与号召，今天看，这个实业，实际还兼具改变社会价值观与行为的作用。我们国人，思维上总太多一相情愿。目光狭隘，全然没有脱离小农社会的视野与格局，以为出现道德圣王就可以天下大治，将太多的愿望寄托于一个或者全部个体的高尚境界，不研究规律，只期待概率，好比不愿意做正经职业，而迷信赌博发家。其实一个良好的现代社会，应该具备让各方博弈与制蘅的体制。相互激励和控制，才使得效益在可控范围里最大最优化。现代社会已经企业化。有时候想，许多社会问题，何尝不是企业内部司空见惯的问题，反过来，我们的企业文化大多名不副实，另外唯上主义，忠诚度低，没有归属感，部门壁垒，相互倾轧，效率低下，缺乏合作。这些企业里的坏作风，如病毒一样侵袭且扩散了社会的身体，才使得我们这个社会呈现出今日的溃败与绝望。
口号改变不了任何事情，只有技术和专业才能改善现状。《公司的力量》并没有给我太多经济上的启迪，但对于于民主与民主体制的却有了意外启发。

    是什么让公司脱离了最初的“官办”，走入民间？是什么让公司告别了个人，成为了劳动分工的重要组织？是什么让公司逐步从小壮大，成为国家强盛的标志？是什么让一些公司成长为业界霸主，而另一些成为过往云烟？是什么让公司开始关注福利和员工的培养，而不仅仅是把他们视为公司的零件？是什么让日本公司在崛起之后再度落后？是什么成就了硅谷现在的辉煌？

    竞争，竞争，还是竞争。在《公司的力量》这十集的纪录片当中，我读到的，是竞争，永无止尽的竞争。唯有竞争，才让公司拥有了持续发展的力量和不竭的动力；唯有竞争，才让公司不断的考虑研发、改进服务、持续发展，而不是沉浸在现实的幻觉中。一切源于竞争。

    斯密的“看不见的手”，个人认为最主要的组成部分是竞争。经济学告诉我们，行业中只有一家企业时，是垄断；两家企业，可以串谋；即便上升到n家企业，托拉斯之类的垄断组织也依然存在。在垄断市场完全存在的情形下，市场效率并不会有太大的下降，但是生产者会完全占据整个剩余(surplus）。此时下降的，是社会福利。但是在这一段分析中，没有考虑一个重要的问题，那就是时间。短期内，固然社会效率不会有很大的下降，生产者由于占据全部利润，生产的动力依然存在；只是长期的情形下，这样的局面很难维系。无论中外，一律逃脱不了这一规律。无论是东印度公司、南海公司还是中国的招商局，在政府特许的垄断下，这些特许经营的公司无一例外的经历了内部腐败、官商勾结、欺诈，这些政府公司手中的特权，超越了经营创造的利润，成为了公司领导们获取财富的源泉。

   上面的分析，主要是想说明，即便是2家以上的公司，不竞争的垄断情形照样存在，公司依然缺乏持续发展的动力。那么，什么带来了竞争？我认为，是制度安排。

    从政府的角度来说，通过立法废除特许经营权，是解放公司竞争性的第一步。然后，就是反垄断法的制定和出台。这一切的目的，是确保一个具有竞争力的外部环境。

    从企业的角度来说，在公司可以自由申办之后，发挥自身的才智，找到合适的人才，拓展市场空间，寻求合作和竞争，是企业必须要做到的。纵观公司的发展历史，每一次技术革命的到来，无一例外都是通过科技的推动。这也可以用来理解日本公司的“怪现象”。日本公司通过“快速复制”获得的竞争优势，是建立在当前技术的水平上的。日本公司的生产效率要高于美国、欧洲的公司，并且在成本和质量控制上，日本公司的执行效率更高。但是在R&D方面，在创新方面，日本公司的执行力却没有用武之地。打一个形象的比喻，在前方道路明确之后，日本人动身更快，步伐也更快，他们更加接近目标；但是一旦前方需要探索的时候，他们就无所适从了。美国公司在经历了80年代的昏暗之后再度崛起，所依仗的就是开拓了竞争的新领域——创新。

    过往的竞争，我们通常会认为是基于现有技术能力的竞争。公司之间比拼的，是成本、效率和质量。现代的公司已经不同了，不同点在于除了这三样之外，还有我们忽略的外生变量——技术。前三样的竞争，太过于普遍，以至于大部分人只盯住了竞争的这些特质。对于技术创新而言，竞争一切才刚刚开始。

    正如在纪录片最后所谈到的，印度公司的突然崛起，班加罗尔的新硅谷，其实正是技术创新所带来的。此前，我们不曾了解印度和他们的公司，此前我们熟知的名字，来自德国、英国、法国、美国和日本。当传统的第三世界国家通过技术竞争登上舞台，而不再仅仅是剪刀差中被剪掉的那一环，我们必须承认，全球的竞争真的来临了。跨国公司向全球公司的转变，适时的验证了这一点。

    竞争的魅力有多大？看看我们身边，无论是街头买菜的小贩，还是步履匆匆从写字楼出入的人流，他们被竞争所驱使，他们体现的是公司的力量，更是竞争的魅力。

我是不会选择做一个普通人的。
如果我能够做到的话，
我有权成为一位不寻常的人。
我寻找机会，但我不寻求安稳，
我不希望在国家的照顾下，
成为一名有保障的国民，
那将被人瞧不起，而使我感到痛苦不堪。
我要做有意义的冒险。
我要梦想，我要创造，
我要失败，我也要成功。
我的天性是挺胸直立，
骄傲而无所畏惧。
我勇敢地面对这个世界，
自豪的说：“在上帝的帮助下，我已经做到了。”

Entrepreneur’s Credo
I do not choose to be a common man,
It is my right to be uncommon … if I can,
I seek opportunity … not security.
I do not wish to be a kept citizen.
Humbled and dulled by having the
State look after me.
I want to take the calculated risk;
To dream and to build.
To fail and to succeed.
I refuse to barter incentive for a dole;
I prefer the challenges of life
To the guaranteed existence;
The thrill of fulfillment
To the stale calm of Utopia.
I will not trade freedom for beneficence
Nor my dignity for a handout
I will never cower before any master
Nor bend to any threat.
It is my heritage to stand erect.
Proud and unafraid;
To think and act for myself,
To enjoy the benefit of my creations
And to face the world boldly and say:
This, with God’s help, I have done
All this is what it means
To be an Entrepreneur.
(Excerpt from Common Sense, written in 1776 by Thomas Paine)

公司是现代文明的动力源，能够通过此片如此系统的了解公司的发展史，同样也是对近代历史的一个回顾，价值不一般啊，这不光是为了溯古，更为了是鉴今。
公司起源于欧洲，在美国得以辉煌，源自于人们大胆的创新，更需要整个社会勇于变革的精神，包括变革公司本身。勇于变革不是光留在口头，需要经历阵痛，但有时候真的很难。
美国为什么会强大，有着他特定的历史条件，更为重要的是他的民主、自由和勇于变革。如今的我们，正在经历过去他们经历过的一些东西，依然在走他们走过的一些老路，我们可以避免，我们却无可奈何，我们没有《丛林》、没有丹诺、没有变革的动力。
公司的危险不能掩盖其功绩，08年的金融危机表明，即使是在当今，公司的未知危险依然存在，在泡沫横飞的今天，我们可能深处险境却浑然不知，这很可怕，不能被虚假的繁荣蒙蔽了眼睛，因为我们经不起失败。
斯隆的思想不光适用给现代公司，同样是适合社会发展的。为什么像迈瑞这样的公司无法在国内上市，或者说不能在国内上市，而选择在美国上市，让美国人去享受中国企业发展成果，深的想想是不是很悲哀。在中国，公司的力量远远没有片子说的那样强大，公司只属于一个时代，没有能力改变这个社会，未来能有多大发展，我们不得而知。

看了一集就看不下去了。太慢了。而且光听没感觉啊。然后呢然后，商法作业如期布置，把10集解说词看完了速速写观后感。但看的过程中还是为自己的见识如此薄弱而羞愧，为里面企业家的经历感到激动！

“1937年5月23日，98岁的洛克菲勒在睡梦中逝世。他的遗物中有张小学同学合影。但这张被视若珍宝的照片中，并无他本人的身影。照片背后有个辛酸往事：儿童时代洛克菲勒很少有照相的机会，那天他十分兴奋，甚至酝酿了好几种微笑的表情，但因衣着太寒酸，在拍照的最后一刻，他被排除在了合影之外。”看到豆瓣上这短评，突然间十分激动。

我一向迟钝，央视热播的纪录片《公司的力量》已经快热过，我前几天才看了一集，昨天晚上又看了一集。第一次看的是关于1929年经济大萧条时期，以美国为代表的西方国家开始对经济进行调控，开始了国家干预经济的时代。昨天晚上的一集是讲跨国公司的问题。
    我的专业是公司法，所以当初对这个纪录片没有太多关注。昨天看了一下之后，我才肃然起敬。片子拍得非常好，生动而有说服力。但我不免要问，究竟是公司的力量还是资本的力量？
    下面一段话摘自同名书《公司的力量》第10章“地球无疆”，也就是昨天晚上看的第10集：
    公司向往每一个市场，奔赴每一个市场，连接每一个市场。
    近几十年来，它以前所未有的姿态和一如既往的力量，穿越民族国家的疆域边界，扫除建立世界市场的障碍。今天，当我们从公司的角度来观察世界时，全球版图可以用另外的线条来勾勒，国与国的竞争、人与人的关系都可以重新定义。
    试试看，如果将这里面的“公司”，用“资本”来代替，是不是也很贴切呢？
    资本向往每一个市场，奔赴每一个市场，连接每一个市场。
    近几十年来，它以前所未有的姿态和一如既往的力量，穿越民族国家的疆域边界，扫除建立世界市场的障碍。今天，当我们从资本的角度来观察世界时，全球版图可以用另外的线条来勾勒，国与国的竞争、人与人的关系都可以重新定义。
    于是，根本就不是什么公司的力量，公司只是资本的组织形式而已。真正的力量是资本。公司和资本就是形式与实质的关系。最早的商人，是以商个人的形式出现的，人本身就是从事商业的主体。而到了后来，几个商人开始合伙兴办企业，共同拥有、共同经营，这就是商合伙。单个商人的力量被加强了。但是，此时的商人仍然要自食其力，也就是亲自经营商业。商人之间以合伙的形式的联合，也只是人之间的联合。再到后来，著名的“有限责任”的出现，人的因素就可以引退了。人之间的联合就变成了资本之间的联合。这也是人合企业向资合企业的转变。资本开始聚积，商人从个体的自然人，变成了公司。公司聚积了资本，资本开始可以独自发挥其强大的力量。公司的基本特征就是它是由股份构成的，也就是它是由资本构成的。法律上的认可，使得资本能够越聚越多。于是，股东成为资本（股份）的拥有者，管理层成为了实际上经营商业的人。于是，钱可以生钱就成了资本主义不灭的真理和唯一推动的力量。
    其实，回顾一下马克思在资本论中所说的话，我们也许更加清醒：“资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，它体现在一个物上，并赋予这个物以特有的社会性质。资本不是物质的生产和生产出来的生产资料的总和。资本是已经转化为资本的生产资料，这种生产资料本身不是资本，就像金和银本身不是货币一样。它是社会某一部分人所垄断的生产资料，是同活劳动力相对立而独立化的这种劳动力的产品和活动条件，通过这种对立在资本上被人格化了。”（《资本论》第三卷）
    当资本聚积到相当大的程度，这种不再仅仅是物、货币的代表一定生产关系，当然是在法权的认可下的生产关系，就开始具有了无人可以束缚的力量。资本——仍然不仅仅是货币，还包括它本身所代表的生产关系——开始超出国界去发展，去任意地获取利润。
    当一切都要向资本低头，当资本这条巨龙没有任何人可以束缚的时候，我们就可以说，这是资本主义社会。
    资本，不必在乎它是姓“国”还是姓“民”，只要它是资本，本身就有强大的力量。“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”（《资本论》第一卷）