1 ) 博伊卡的自由
我的牙齿都咬的痒痒了,我的腮帮都咬的酸酸的了,这是我对这不影片的评语。
尤里博伊卡刷新了我的认知,当一个人在生死存亡的边界,能够唤起他内心最大的动力就是他所受过的最大的耻辱,这不得不说明人生的终极目标不只是为了大家所认为的金钱名利地位,最终是获得自己的认可。往前一步是战死,往后一步是放弃最后一次坚信自己一定成功的机会,是选择骄傲的站着死,还是选择从此以后走上苟且偷生的灰色,博伊卡早就已经想得很明白了。
影片开始的各种小喽啰,就是为了衬托博伊卡这位断了一条腿的斗士。折翼的天使是否还能够飞翔?博伊卡在短腿之后的凄惨岁月里从未放弃过锻炼恢复和对格斗舞台充满着飞蛾扑火般的热情,正如他跟美国小黑说“我的一生都在训练中度过”。在他恢复了腿伤之后,他毅然决然的走上了让他重新获得尊严的舞台,博伊卡有一次展示他如钢铁般的格斗技艺,而对于一个斗士来说,能够让他重新回到格斗场就是对他最大的尊重,这也是GAGA这个投机分子赢的地方。
博伊卡开始面对所有人都看好的哥伦比亚拳手,这个带着咏春拳技术的拳击手分明从博伊卡与其他人格斗的过程中发现了博伊卡的致命弱点,那就是他曾经的腿伤以及引起的心里胆怯。终于在早期,哥伦比亚人利用这些小聪明的机会将博伊卡推至悬崖之边,但他没有想到的是博伊卡是个遇强则更强的拳手,终于在他想再次利用小聪明来致胜的时候,他的腿却碰到了博伊卡训练有素和心灵的至强点,一幕恐怖的画面出现了,哥伦比亚人的腿直接完全断掉了。
狡猾的GAGA也从博伊卡的胜利中赢得了巨额的财富。曾经受过博伊卡冒着生命危险帮助他逃跑的小黑却在博伊卡的生死关头出现了,曾经是军人的小黑三下五除二就轻松解决掉了典狱长和几个狱警。当GAGA拿出一整箱的美叨时,博伊卡才明白他不过是演了一场戏,从骨子里他还是相信博伊卡的。
故事的结尾,小黑跟着GAGA混了,博伊卡带着他那一箱美叨一瘸一拐的跑来了,因为新的生活开始了,这也是影片中博伊卡第一次露出笑容。
2 ) 强大的信念
终极斗士3,是有衔接2的。
尤里是男主
尤里被黑人打败了,还废了腿,真的看到都疼
开场就是打扫卫生,在厕所里,画面很恶心可想而已有多难闻了吧
各种被欺负,直到强大的男主自己开始自我救赎,各种锻炼啦等等
遇到了一个黑人,是嘴炮黑人一直话不停,让男主很不喜欢他
一来一往两个人就有情愫,尤里直到黑人会被暗杀的时候还是帮助了他
黑人逃走了,这个对结局承接很有用。
尤里和卡特尔战斗,卡特尔这个人很猛以为前期有足够的铺垫
当尤里和卡特尔PK的时候 血肉喷张、拳拳到肉、动作犀利
打到尤里又被废掉腿的时候还站起来,坚持继续打下去十分强大的信念力量
喜欢动作片的可以看看还是可以的。
3 ) 谢谢怎么才能看
怎么才能看,谢谢一个这谢谢谢谢洗地谢谢兄弟吼吼吼吼吼哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦
4 ) 彪悍的战斗民族
这部的主角是boyka,第二部的反派。彪悍的俄罗斯人,凶狠无畏的纯粹格斗家。
剧情很简单,来自世界各地的监狱拳霸参加世界监狱格斗大赛。面对东道主监狱的种种刁难,彪悍的战斗民族选手还是赢得了胜利和自由。
剧情就是鬼扯,但是格斗是真的很好看。这次不是孤单的一场比赛,而是八强赛,并且加入了各种流派。最出彩的应该是巴西战舞,打法华丽而迅疾,踢术观赏性高又有杀伤力,真的挺像街舞的,可惜不是主角啊。美国人动作幅度小,出拳迅速,爆发力强。哥伦比亚反派假动作多,身高体壮,但是斗鸡眼莫名的喜感。主角嘛,延续了战斗民族一贯的彪悍凶狠永不服输。当然还有抢镜的gaga。
在采石场坚持锻炼倒是挺有创意的,其余的剧情就乏善可陈了。格斗的拳拳到肉血肉横飞的真实感弥补了一切的剧情的缺憾。
难得的纯粹动作片。
5 ) 耶利哥城墙倒塌
没看过第一二部,分太低,也找不到高清片源,就忽略了。
第三部打的很不错,故事本身无亮点,鸡蛋里挑点骨头的话,也就是Boyka对待逆境良好的心态和不屈的精神。
片尾的对话有点莫名,Boyka对美国佬说,“ Jericho, you Bring Down the Walls”,我只能去搜。
坑爹的百度,一点有用的信息也没有,只能翻墙Google。
摘录如下,有兴趣的可以了解一下。
约书亚记六章一至廿七节
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧,无人出入。2耶和华晓谕约书亚说:“看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中。3你们的一切兵丁要围绕这城,一日围绕一次,六日都要这样行。4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日你们要绕城七次,祭司也要吹角。5他们吹的角声拖长,你们听见角声,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷,各人都要往前直上。”6嫩的儿子约书亚召了祭司来,吩咐他们说:“你们抬起约柜来,要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。”7又对百姓说:“你们前去绕城,带兵器的要走在耶和华的约柜前。”
8约书亚对百姓说完了话,七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角,耶和华的约柜在他们后面跟随。9带兵器的走在吹角的祭司前面,后队随着约柜行,祭司一面走一面吹。10约书亚吩咐百姓说:“你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口,等到我吩咐你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。”11这样,他使耶和华的约柜绕城,把城绕了一次。众人回到营里,就在营里住宿。
12约书亚清早起来,祭司又抬起耶和华的约柜。13七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前,时常行走吹角。带兵器的在他们前面走,后队随着耶和华的约柜行,祭司一面走一面吹。14第二日,众人把城绕了一次,就回营里去,六日都是这样行。
15第七日清早,黎明的时候,他们起来,照样绕城七次,惟独这日把城绕了七次。16到了第七次,祭司吹角的时候,约书亚吩咐百姓说:“呼喊罢,因为耶和华已经把城交给你们了。17这城和其中所有的,都要在耶和华面前毁灭,只有妓女喇合与他家中所有的,可以存活,因为他隐藏了我们所打发的使者。18至于你们,务要谨慎,不可取那当灭的物,恐怕你们取了那当灭的物,就连累以色列的全营,使全营受咒诅。19惟有金子、银子和铜铁的器皿,都要归耶和华为圣,必入耶和华的库中。”20于是百姓呼喊,祭司也吹角,百姓听见角声,便大声呼喊,城墙就塌陷,百姓便上去进城,各人往前直上,将城夺取,21又将城中所有的,不拘男女、老少、牛羊和驴,都用刀杀尽。
22约书亚吩咐窥探地的两个人说:“你们进那妓女的家,照着你们向她所起的誓,将那女人和他所有的,都从那里带出来。”23当探子的两个少年人就进去,将喇合与他的父母、弟兄和他所有的,并他一切的亲眷都带出来,安置在以色列的营外。24众人就用火将城和其中所有的焚烧了,惟有金子、银子和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。25约书亚却把妓女喇合与他父家,并他所有的都救活了,因为他隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者,他就住在以色列中,直到今日。
26当时约书亚叫众人起誓,说:“有兴起重修这耶利哥城的人,当在耶和华面前受咒诅,他立根基的时候,必丧长子;安门的时候,必丧幼子。”
27耶和华与约书亚同在;约书亚的声名传扬遍地。
(一)
最著名又最受歌颂的约书亚故事中,有关攻城的故事,贯穿着一至十一章的几个主题。从某一角度看,它是一连串攻城行动的第一步,每一次行动以一重要据点为目标。从这观点看,本章的叙述朝向第十一章的末了。从另一方面说,这一章是前五章的高峰。第二章记述该城的侦察工作。第三至四章中带领以色列人过约但河的约柜,本书在此最后一次提到,以后不再提及。接下去在第五章的末了部分,是耶和华军队之元帅,吩咐约书亚要尊重所站立的地方,这是上帝自己颁令的序幕,以此为第六章的开始。
约书亚记中的各种不同的成分,在这一章里交织着。要估计这故事的特征的确不容易,这也是真的。“约书亚发动耶利哥之战”只表达了很有限的意义。童年时我们早就明白无论是打仗或打架都有两方面;但在这战斗中根本没有提到耶利哥的百姓。本章开头的一句是“耶利哥的城门因以色列人就关得严紧,无人出入。”在第二道命令中再次提及的是泛指所有的一切:“这城和其中所有的,都要在耶和华面前毁灭”(17节)。这不算是一场战争。攻取耶利哥并非决定于军队,只在最后杀戮所有被掳的人才用军队。至少约书亚记没有把攻取耶利哥城描写为一场战争。
(二)
读者必须用一种很少用的方法去重新解释这个故事。约书亚可能觉得身体的力量潜伏在呐喊和吹角声里面。对着一个陷于惊慌状态中的城堡来说,他的每日绕城一次及在第七日绕城七次的策略,系有力的心理战术。同样的,重复绕着城走,会令敌人怀疑可能是施法术。但这一切都是我们从经文重新组织的结果。耶和华已经把城交给他们,只要一阵呼喊(16节),城墙就会突然塌陷,以色列人就能从四方八面进入耶利哥城(20节)。
笔者当然不排除将此段经文作其他重新的组织。从讨论第四章的十二块石头和第五章的受割礼,我们很清楚约书亚记的记载并不单是报告事情的经过,其中可能把反省、讨论、改变主意,甚至对历史抱持的不同观点也都编在里面。我们都有权利去作合理的揣测。
这样,我们知道逾越节是每年一次在圣所举行的仪式,也知道在耶利哥南部有一幢回教寺采用了摩西的名字——拿比牧撒( Nebi Musa)。以前是一年一度带少年到这里,在大的庆祝仪式中受割礼。尽管缺少其他证据,我们仍然可以说,这种巴勒斯坦、阿拉伯风俗,可以溯源于古老的圣经时代。
在这段经文中,和对于这个背景,有好几位学者认为约书亚记第六章的故事,有些观点是取自后期的庆典,与原本事件无关。守逾越节和吃无酵饼的命令(申十六1—8)暗示这个节期长达一周。那些早期在吉甲守逾越节的居民,可能将绕着耶利哥的废墟走的约柜和祭司吹角的庆典游行,包括在节期的项目里(因为耶利哥城在以色列人进入之前不可能没有人居住,这一点很快便会揭晓)。这样改编的论点认为:我们现有的第六章故事,从这么一个开始推理下去,告诉我们更多关于以色列的后代相信所发生的事比实际发生的更多。
本章以约书亚宣布咒诅任何想要重修耶利哥城的人做结束;而圣经(王上十六34)和考古学记录都证明这种修建一直到主前九世纪中期都没有进行过。接下去是一段将要更多论及有关在耶利哥和在以色列攻城记录中所提及的其他地方的考古工作。现在我们只强调以下几点:(甲)耶利哥故事紧接在宗教庆典之后;(乙)宗教的装备在这个故事中较约书亚记下部分占更大份量;(丙)故事的开始是约书亚元帅受命脱下脚上的鞋子,因他是站在圣地上。
6 ) 我喜欢的那副嘴脸
赎罪是部纯粹的监狱动作片,博伊卡更是个纯粹的格斗士,“我的一生都在战斗”。那么加入这次国际监狱大战的自由,是他渴望的;成为终极斗士,可能就是他致死拼搏的原因。每个人都有自己的最原始的想法。原始的男人的G点,只有两个,一个是性,一个是狩猎。博伊卡酷爱的是狩猎似的野性。
第三部的剧情对于博伊卡来说及其的残酷,先是拖着一条残腿,之后众叛亲离,成为了厕所之王。一位格斗士无法忍受的屈辱他都忍受了。愤怒的博伊卡为他带来了去国际监狱大战的权利。
正如犹太人的本性,格格的浑身散发着铜臭的聪明。所有的想法是为了钱,把博伊卡送入了一个陷阱。最终却吃着汉堡救了博伊卡和美国的库伯。
美国人正如之前描述的,啰啰嗦嗦,却是有着在美国的一对小孩。他想要见见自己的小孩,为了钱,就这么简单。两人从仇恨,互不待见,到成为挚友。可以说是这部电影的一大看点。And you,well,good knee,bad knee,no knee…you’re still the best fighter in the world.格格一脸的精英主义的贱样但却说出这样的话,犹太人残存的一点善良。
可以说这部,也是如今世界格局的一种体现。美国人对其他人指手画脚。俄国人受伤,却又仍然有着战斗民族的不屈。犹太人及其的精明,赚到了最多的钱,同时帮助美国,俄罗斯。美国,俄罗斯相互帮助,一起打出天下。
可以说是,电影把国家之间细微的关系人物化了。
最后一句,上帝赋予了我一项天赋,那就是格斗。我喜欢那副不羁的嘴脸。
肌肉运动慢镜头好像300 .. 咏春系在国外都这么吃香了?
剧情乏善可陈,基本可以无视,但动作异常精彩
开始很牛逼, 突然就面了, 貌似前一部也是这样.
动作还不错,导演的音乐品味低的可怕,听得我想吐
格斗镜头出色!!!
今天才发现这么一部猛片!
起码动作是好看的。过瘾~~动作电影中的视觉盛宴,享受暴力美学。。。
纯打斗
不错,凤凰涅槃
肉!肉!肉!
我还指望那个送水的老头像少林寺扫地僧一样关键时刻显身手呢/选手国籍的安排很有意思/主角打不动拳了完全可以转行做理发师一片破刀片都能剃出如此犀利的锅盖头/
对不起,我喜欢暴力
20130212:重看,勉强3星啦,看在这些腹肌的面子上。[终极斗士3:赎罪].Undisputed.III.Redemption.2010.720p.BluRay.x264.DTS-WiKi.mkv
我也想成为肌肉男!
腿残志坚的监狱格斗王。不过在电影里,拳拳到肉其实是伪命题,像中国功夫那样打得漂亮才是王道。美国佬:“在我们国家,人们只鸟钱不鸟自由。”俄国佬:“而在我们国家,一切都是为了自由,但这都是扯蛋。”为这两句话加一星。
精彩的打斗
公平的比赛是最基本的
第三部 暴力美学!!!超赞!尤里万岁!!
为越来越稀少的纯动作片,给3颗星吧。如果说第二部是M和S两个人的表演,第三部就完全是S个人的秀,动作设计上也没有太大的突破,从本片开场的打斗不难看出,又是一部狗尾续貂之作。
精彩的搏击对得起四星