人斩

主要登场人物： 岡田以蔵 okada izo 剑术高超，狙击并斩杀佐幕派人士，人称“侩子手以藏”。 武市半平太 takechi hampeita 又名武市瑞山，土佐勤王党的盟主，宣传尊皇攘夷的幕末志士。 田中新兵衛 tanaka shimbei 萨摩藩士。全名田中新兵卫雄平。与武市瑞山为义兄弟，并与冈田以藏等一起，作为“人斩”活跃于维新的背后。是斩杀佐幕派人士的“天诛”行动的先驱。 坂本竜馬 sakamoto ryoma 倒幕维新志士，幕末著名政治家。1861年曾加入武市半平太领导的土佐勤王党。 姉小路公知 anegakoji kintomo 江户时代末期的公家，位居从四位下。反对签订日美修好通商条约的廷臣八十八卿的指导者。于文久三年（1863年）深夜朝议归家途中，在京都朔平门外被刺客袭击，在自家中死去。事发后，在调查此次暗杀事件中，现场发现了田中新兵卫的刀鞘。新兵卫一开始否认犯案，但审判中官员把刀鞘出示给新兵卫看时，新兵卫羞愧难当，当场切腹。但直到现在，谁也无法断定杀害姉小路公知的是否为新兵卫。 六角牢 rokkakuro 六角牢又称作六角狱舍（rokkakugokusya），建成于平安时代，位于京都的牢狱。正式名是三条新地牢屋敷。幕末混乱时期，多被用于关押政治犯与过激的尊皇攘夷派志士。 勝海舟 katsu kaisyu 幕末的开明政治家，江户幕府海军负责人。当幕府崩溃前夕，任陆军总裁，主张同讨幕军议和，使江户和平开城。后在明治政府中任海军卿等职。 井上佐一郎 inoue Saichiro 土佐藩下目付け（一种官名）。以藏第一次实行暗杀的对象。 平松外記 hiramatsu geki 外記是一种官名，归属于朝廷最高机关太政官。太政官是一個理立法、行政、司法以及管辖八省百官的机关，相当于中国隋唐的尚书省。太政官行四等官，设长官、副官、判官及主典，外记分大外记与少外记，属于主典。 渡辺金三郎 watanabe kinzaburo 京都町奉行（bukyou）。奉行是武家的职务名称，指分别负责政务的一部分的人。 京都所司代与力 kyoto syoshidai royiki 京都所司代是幕府职称，一般由谱代大名担任，是幕府在京都的代表。

京都市中見廻組 kyoto mimawarigumi 見廻組mimawarigumi。幕末時期維持京都治安的主要力量，外圍是由幕臣組成的「見廻組」五百人，而新選組的二百人主要負責京都的伏見區。 久坂玄瑞 kusaka genzui 幕末激进的尊皇攘夷派志士。与高山晋作齐名并称为“松下村塾的双壁”。 宮部鼎蔵 miyabe teizo 熊本藩士，尊皇攘夷派活动家。在1864年发生于京都池田屋的新撰组袭击尊攘派志士的池田屋事件中身负重伤，自杀而终。 吉田東洋 yoshida toyo 土佐藩参政，政治家。持富国强兵的政见，主张藩政改革，效法西洋。但改革遭到尊皇攘夷派的土佐勤王党的反对，最后被勤王党盟主武市瑞山设计暗杀。 江户后期将军年表： 徳川家斉 tokugawa ienari 1787.4.15-1837.4.2 徳川家慶 tokugawa ieyoshi 1837.4.2-1853.6.22 徳川家定 tokugawa iesada 1853.11.23-1858.7.6 徳川家茂 tokugawa iemochi 1858.10.25-1866.7.20 徳川慶喜 tokugawa yoshinobu 1866.12.5-1867.12.9 江户后期年号： 1818年 文政 ぶんせい bunsei 13 1830年 天保 てんぽう tenbou 15 災異改元 1844年 弘化 こうか kouka 5 災異改元 1848年 嘉永 かえい kaei 7 1854年 安政 あんせい ansei 7 災異改元 1860年 万延 まんえん man’en 2 災異改元 1861年 文久 ぶんきゅう bunkyuu 4 辛酉改元 1864年 元治 げんじ genji 2 甲子改元 1865年 慶応 けいおう keiou 4 災異改元

五社英雄、桥本忍、胜新太郎、仲代达矢、三岛由纪夫…也只有当年日本电影的黄金时代，才能出现如此强大的阵容，共同成就了一曲幕末武士最后的悲歌～日本剑戟片的经典之作《人斩》（杀手）（1969）。除了享誉世界的黑泽明，日本还有一位国宝级国粹导演五社英雄，他的作品特色鲜明，形式多样，是暴力美学的先驱，是60～80年代日本电影最重要的代表人物之一。 这部根据史实改编的《人斩》，是五社英雄的最具影响力的代表作，它深深吸引我的是镜头的极度考究，光线的巧妙运用，还有主演的极致演技。两位国宝级演员，胜新太郎活灵活现、炽热阳刚的爆发力，仲代达矢冷峻严肃、不怒自威的强大气场，形成了鲜明的视觉冲击力，他们无懈可击的演技令人叹服。更为吸引的，是当时充满争议的极端右翼主义代表-作家三岛由纪夫的亮相，他那棱角分明的充满生气的脸庞，他所饰演人物悲剧式的宿命，他所展示的极致健美的身体和肌肉… 十分惊艳的同时又散发着阵阵悲凉，联想起三岛一年后的可悲结局，不禁令人无限唏嘘。正因为三岛由纪夫在电影里的昙花一现，使这部《人斩》除了弥足珍贵外，还更显悲怆与沉重。 如果说，武士的消亡是新旧时代交替下一曲无法挽回的悲歌，那日本电影黄金时代的消逝何尝不是一部活生生的“罗曼蒂克消亡史”。纵观当年大部分日本电影，有故事、有内涵、有深意、有反思… 而现在，电影工业在互联网、游戏和电子产品过度泛滥的冲击下日渐消沉，经济衰退背景下产生的低欲化甚至无欲化，文化艺术和主题思想的民粹化和狭义化，演员培养的简单化和偶像化等等，都使日本电影无论在质量还是内涵上不断沉沦，格局也越来越小，生活和艺术追求下的平淡无奇使电影人喜欢在日常小事和细节上下功夫，忽略了表现更高层面的意识形态的冲突和矛盾，而不愿意探讨更深刻的东西，因为，他们已失去了对生活和激情和对社会的反思，而这种现象正在蔓延开来，对此，我们无能为力。 往日不再，唯有珍惜。还好，我们还有这么多优秀的老电影，还可以通过一部又一部老电影去重温、感受和回味那段流金岁月里流光溢彩的人与物、是与非、光与影。

看这部电影的初衷，是看一下对切腹有执念的三岛由纪夫在银幕上的表现，看完发现确确实实是好片，三岛由纪夫这一身腱子肉也着实吓了我一跳。

相比较于宏大叙事的《乱》《影舞者》这样的恢宏巨制，能够把大时代投射在小人物身上的影片同样打动人。冈本以藏，土佐藩落魄武士，靠着贩卖祖传盔甲度日，跟着好主人武市半平太，发现只要在砍人的时候大喊“天诏”就可以名正言顺，于是一路砍瓜切菜，一路砍到京都，成了京都风头无良的人斩。影片画了大量笔墨，耐心塑造冈本的形象，他会在酒足饭饱之后，招呼老板娘“记在我账上”，老板娘也会心照不宣地加一句“我找土佐藩报销”，会在砍人之前加班加点来上一发，不放过每一次做爱的机会，会因为砍人活动没带上他而心急如焚，跑步赶到直接投入工作，还大声报自己名号，生怕别人“抢了人头”，会在吃章鱼的时候，念叨两句“日子好了，我现在也吃上章鱼了”。

可事实上，以藏的主人武市野心巨大，而以藏在他的眼里，也不过是一条忠心的狗罢了，养狗多简单，无非是做得好奖励（砍完人之后可以拿到不多的酬劳），做不好挨打（因为不听从指挥，失去了酒菜的报销资格）。以藏一直渴望证明自己，甚至幻想可以跟着主人平步青云，迎娶富家千金，各种见不得人的任务干遍，到头来连自己的身份都丢了。以藏最后心灰意冷，喝完毒酒逃过一劫后大彻大悟“我曾经以为自己是风，可以左右时代，后来我发现自己是草，风往哪里吹，我就往哪里倒”。写到这，感觉每一个毕业生年过三十回头看的时候，可能都有和以藏同样的感受吧，工作上的好大哥，对我处处帮助，私下还会提醒在公司里需要注意什么，直到他抢走了我重要的一单生意，或者在关键时刻背后捅了我一刀，于是我们终于从当初那个打一炮喝点酒就可以幸福一整天的快乐小傻逼，变成了一个整天笑呵呵的老大哥。

影片的摄影和配乐同样花了很多心思，以藏跑步去看人那段轻松洋溢，作为观众，我一直在电脑前给他加油打气，生怕他去晚了砍不上人。还有各种关键时刻缓缓推到特写的情绪镜头，你不得不感叹演员表演层次的丰富，在镜头运动过程中，可以感到演员情绪也是动态的。此外本片打斗戏用的是相对温馨舒缓的配乐，但在观看时感觉一点也不违和，让人感觉“以藏真的有在努力表现呢”的感觉。非常推荐看一下的电影。

今天又看了好片子，开心。