贵族

女主挺幸运的，原生家庭好，她还有得选。大部分底层女性如果从小家庭环境不好，没有受到良好教育的机会，连选择的权利都没有，甚至于连想走一条被安排好的道路都不得。如果你还有忧伤的权利，你是幸运的，很多时候哭是一件很花力气的事，顾影自怜并没有谁想看，还是省点力气，希望今天不要加班活或者站在流水线的时间能缩短一些吧 整部片子充满了粉红色的意向泡泡和自以为洒脱的明朗气息。女主的角色不想说了，想结婚就结婚，离了婚马上就变身事业女性，闺蜜正好是知名小提琴家。。编剧但凡多关注点日本真管新闻，都写不出这样所谓的大小姐。水原希子更是编剧对所谓小镇奋斗女性的臆想集大成者。考上庆应大学，在日本那种升学极其残酷的地方就是万中挑一了，结果人家退学去陪酒还碰到赏识的客人。男主又没有过分的要求，还介绍了不少靠谱的客人。这些靠谱的客人照顾了生意，也没有非分要求。。除了没有豪门公子的真爱，虽然分手的那段可以看出女主的丈夫明显动心了，大学同学借笔记实在是太俗套的日影纯爱桥段。 最后这个世界哪有什么自由，每个人都是被当下社会经济角色束缚住的动物而已。我们不断努力更多时候都不是为了摆脱现有的位置，而是为了不被挤下去而已。电影全篇有点道理的就是那句，每个人都是圈层中的动物，只看得到能够看的到的风景。这种指向不是你换个工作甚至你嫁不嫁人就可以改变的，而指的是你的阶级，你的趣味，你的三观和你的思维模式。女主离了婚就脱离了她的圈层吗？可笑！服务发型变了变，就成职业女性了，这是什么变装游戏吗？？相信这种片子逻辑的女性，我祝愿你在轻易摆脱自己原来生活轨迹后，也有一个著名小提琴的不婚闺蜜，也展开自己的环游世界的经纪人之旅。 最后说下我这几年看这种关于女性成长的，日影小清新氛围片的感受，刚开始觉得画面干净，打光舒服，人人脸色平和，街道干净，大家都好亚撒西。在这种氛围里，即使主角做着最无聊的事，我也能默默感动流泪，感叹真好呀，嗯对追寻你的自由和天地吧！！但年岁上来了，遭受过社会的毒打，再多看点纪录片，了解下真实的日本社会，就能明白日影跟韩剧一样都是小国为了突破国土限制向外发散影响力的方式，跟真实情况差了十万八千里。他们只要把细节做得精细些，人物感情转变处理得细腻些，就仿佛能把所有情节合理化？但实际上结构上没有突破，进程上控制得再好，不过是加速这个社会的衰败和固化，停滞不前，一片死气沉沉。

我一直在关系中迷惘，因为我意识到我欠缺些什么。但是我说不出来。

今天悟透了的我真的瞬间眼泪充满眼眸。

这个电影透露了一个道理：

把一个自己不喜欢/爱的人留在身边，前提条件对方喜欢/能够爱你的前提下，对对方是一种伤害。

我很幸运，一直被爱着。

遇到的男人都是独立自爱聪明有人格的，从来不会物化我或者把我当作sp,

反而是我，在之前的恋爱中，有很多做的不对的地方。

原来看来，是他们都比我会爱人、懂爱人。

聪明到当我内心不喜欢他们时，马上会意识到，

而这种意识，马上就会变成规避伤害的举动。

所以电影里，她是听了那番话后，

提出离婚的那方，

“人生就是这样，每个人有得意登顶的时候，也有失望落魄的时候，但无论怎样，在身边有愿意听你倾诉的人就值得了。”

而另一个她也道出她和他关系的本质：这个杯子虽然不太好看，但因为合适，拿在手上很方便，所以就一直用着了，家里面总有这种锅碗瓢盆，不喜欢的话，也会留下来。

回家后，她说“有什么想要倾诉的，跟我说吧，开心的也好，不开心的也好。”

他却兴趣寥寥，

“你有梦想吗？

对我来说

我只想老老实实继承家业，

这是再自然不过的事”

他表明了态度，

我并没有对你有所期望，就像我老老实实继承家业一样，

我结婚生子，也是为了这点去进行的，

对我来说就起在自然不过的事。

所以你的存在也是这样。

只字不提，爱情，喜欢，

所以她赌气的转头，离开。

我们有谈婚姻，说两个人在一起，

是综合的考量，

这样男方就不会出轨。

我说

我想要的就是男女之间最自然的爱情，

除此之外别的在我看来都是世俗的考量，

我觉得那样的婚姻即使男方不出轨，

我也觉得没有意思，

我是不会为了这种什么所谓的利益共同体是最稳固的婚姻观念

而奔向那样的世界的人。

婚姻就是爱情的坟墓，

冯唐说过

哪怕是去赴死

也要有爱情存在过的痕迹

哪怕是火

烧成灰烬也值

又谈了一句“你说的有那种可能性的男人之所以会在外面找女朋友，是因为他的另一半没履行到女朋友的职责。”

好多妻子找丈夫的时候，

也是不爱对方的吧。

什么到年纪了，

家里催，

奉子成婚，

那个人很好虽然自己不喜欢也凑合过了，

这样不能说不好，

只是纯粹浪费生命的行为，

会把你的人格里面精彩的，好的部分渐渐弱化，

消磨殆尽。

今天讨论了海不海的话题。

原来根本没有所谓的“被海”的人，而是有的人喜欢骗自己，以为没有的事物反而会存在。

我从来都是在喜欢自己的人里面去考虑，

是一种聪明，

避觉了被伤害的可能性，

所以才能一直被爱。

因为不爱我的人，

我根本不会想到要去接触。

但是原来世界上真有人，

期盼从水泥地里长出花来，

这类人在我看来，

也许有自己笨拙的坚持吧。

又有人口中不停嚷嚷着自己被海，谁又辜负自己。

但又迷恋这种感情游戏。

其实不过是好玩乐罢了。

也许前一天说着自己被海了。

转头又寻找下一个猎物了，

这种人在我看来真是啼笑皆非。

也是。

人生苦短。

快乐就好。

反正真真假假是是非非谁信呢

看客不过是当嗑瓜子谈笑间的娱乐，

而自己内心最深邃的感受和情感，

才是宝藏。

文字原创，

图片转自知乎，侵删。

看过简介，本以为这是类似东京女子图鉴一般深刻展示东京不同阶层差异的电影，然而看后在惊艳于演员演技以及编导对于如此大变故的故事能如日常般娓娓道来没有狗血的轻松叙事以外，更感叹的是这是一部赞颂自由的电影。

对于东京和乡下出身的差异，不同阶级之间的差异在轻描淡写的日常中刻画得很深入。同在一个东京却完全没有真正的交集。

印象深刻的是华子家庭对于节日人形的重视既突出了上层的传统，也展示了其有钱有闲。更关键是通过人形象征了上层那人形一般美丽但又拘束的生活。

更特别的是美纪说的那句话：“感觉东京人（上层）和她那些没离开过小镇的家乡人很像”也是点睛之笔，小镇留守家庭和东京上层无论是生活习惯，眼界经历，社会影响力还是经济实力都是天差地别，为什么他们却那么像。他们像的地方就在于都在走一条既定的路而失去了自我，特别是对于女性，即使贵为皇室也首先是生育工具。而华子和美纪的相遇让她认识到了自我，看到了不同的景色，所以选择了离婚，去做了全职工作。

关于华子和幸一郎的爱情或者婚姻，真的是华子最后因为幸一郎对她没有足够的关注（比如没把她当诉说心路的对象，没看她介绍的电影）她才选择离婚吗？个人感觉不是，正如她自己所说她也一直预料到幸一郎不会看那部电影，对于这些她是有预期且能接受的。她离婚的原因是幸一郎对于走既定家庭路线的追随，而华子已经决定走出那没有自由的世界了。

最后的场景华子和逸子开心的游玩以及与幸一郎的重逢华子的表情都恰到好处反映了华子获得自由的快乐以及她对幸一郎仍然充满爱意。幸一郎不同的表情以及希望一定能再见一面的商议以及华子立即答应似乎也说明了两者之间重修旧好的可能。是的，虽然幸一郎走了既定的路，但是他也可以选择给予华子足够的自由并在不脱离家庭的同时也找寻到自己的自由，这何尝不是一个好的结局呢。不过故事戛然而止给了我们足够多的想象空间。

当然不同阶级获得的自由也是有巨大区别的。华子一旦想自由了，能很容易成为经理人，家里也有足够资源帮他找寻到这种甚至有议员候选参与的项目。而美纪追求自由只能和朋友辛苦辗转一场场活动。但是正如小镇留守和东京上层也能那么相像一样，她们两人也何尝不是那么的相像呢。

今年看到最动人的日本电影，个人观感比《花束般的恋爱》更好，还没看滨口龙介的新片，不知道是否更好。

本是不抱多少期待随便点开，开头一场家宴戏就拉起期待，机位准确、气度端庄，拍得很有章法，觉得可以做镜头语言的实用性拉片，后面看下来，值得拉片的不止镜头语言。

表演极准确，日本演员的表演往往外化，但这部戏偏收着演，富家女和平民女的表演都非常非常好，平民女选角堪称“人戏不分”的准确，富家女后段几乎看不出表演痕迹，且导演给了她们挺多不与其他演员互动的“独处时刻”表演，都非常棒。

台词很好，很多简洁的台词，很准确地表达了复杂的信息，台词甚至比镜头更值得拉片。

配乐很少，但是该出现的时候就很准确有效，很有章法。

还是想说一下镜头语言：开头，家宴之后，女主拍单人照，一个推镜头，这个时候她屈从于家人、社会环境，是一个富家女的符号、一个具有婚恋任务甚至以此负担家族医院继承者的工具；结尾，四重奏现场，女主等候在楼梯上，一个推镜头与开头呼应，她的凝视，是在用镜头语言诉说：“我不是一个标签，一个符号，一个工具，我是一个会喜怒哀乐的个体，我是我自己。”又比如富家女和平民女见面那场戏，开始平民女和富家女闺蜜博弈，什么时候剪单独拍摄角色的机位，什么时候剪两人带过肩关系的机位，什么时候插空镜过渡，用得非常有章法；后面富家女来了也是，开始单独机位，然后是两人各占左右的对等机位，闺蜜又探身插话，入侵这个平衡，使平民女弱势，看似阶级打压，其实是导演的一个障眼法，因为这个时候富家女一个问题，问情敌（平民女）自己的未婚夫是一个什么样的人，镜头语言随之反转，变为带彼此关系的过肩机位，揭示两人的关系是平等的，富家女来的目的也不是要打压平民女，而是想知道自己并不了解的未婚夫是一个什么样的人。这段呼应着平民女入学时那场下午茶，她不知道自己的同学都是些什么人，暗示了她的学业前途一片迷雾；而富家女不知道自己的未婚夫是一个什么样的人，也暗示了她的婚姻前景一片迷雾。非常准确的语言，充满了非常多准确有效的技术维度且充沛着克制情感的电影。中国都市剧的导演们若能学一学这样的准确，我们的影视剧作品整体质量会好很多。

它还藏着很多“创作”维度的惊喜，比如富家女在精神困境时刻，遇到平民女，去到这个曾经情敌的家中，她第一次到一个生活环境截然不同的同龄人房里，看到狭窄但充满生活气息的空间，从闲聊中感受截然不同的一种人生态度。你期待她回去跟生活得毫无快乐的丈夫说“离婚吧”，但是她回去之后，却趴在丈夫坐着的沙发边说“今天好开心呀”，他丈夫说“原来你眼睫毛这么长”，你会疑惑她是否又一次压抑自己，觉得她为什么要继续忍下去？下一个镜头就是一巴掌打在脸上，这一巴掌来自阶级地位更高的婆婆。导演用这一巴掌来代替了我期待的富家女说出“离婚吧”。甚至空镜+“一年后”字幕的时候，我心想，不要只切一个空镜呀，小津安二郎总是给我们一组空镜的，然后它就果然切了三个很有日本味道的空镜……

这些“创作”维度的负责任，使它带来的观影感受非常之动人。

这部电影看完好久了，书也读完了有一个月了吧。但是看到毛利老师说她刚坐飞机刷了这部电影，就觉得这个故事仍然盘旋在我脑海里，必须大书特书一番。况且我发现自己总和“贵族”两个字过不去，凡与此有关，就必须一探究竟，这可能就是我这个贫乏女子隐秘的嫉妒之心在作祟吧。

电影可以说高度还原了小说里的种种细节，把两个身份背景迥然不同的日本女子生活层叠交织起来：从小出生在东京最顶级中心圈层的富家女华子，到了婚配的年纪，却迟迟找不到身份地位和性格都十分相配的男子做丈夫。这让含着金汤匙长大的她，也着实苦恼不已。

想来谷崎润一郎的小说《细雪》里的昔日贵族莳冈全家为三小姐张罗相亲的事，可见无论时代巨变，恒定不变的是社会赋予年轻女子们隐形的压力——结婚生子。《细雪》里莳冈家的三小姐雪子和《东京贵族女子》的贵族小姐华子，有着极其密集的相似度——名门出身，良好的教养和教育背景，面容姣好，修养颇深。这么一看，雪子和华子放在婚恋市场里，妥妥地食物链顶端啊。

但人类有着天生的本能——趋炎附势。不用笑话谁，这也是为了活下去，依靠更稳固的大树，让自己的繁衍生息，并没有原罪。所以雪子和华子如此顶级的配置，期盼着找到和自己身份地位都契合甚至更好的结婚对象，不得不说，就成了大难题。

所以《东京贵族女子》电影里一出场的华子，一身黑裙佩戴着一看就很贵的珍珠项链和耳饰，坐在奔赴去东京帝国饭店的出租车里，一副郁郁寡欢生无可恋的样子，任谁都会好奇：有钱人的苦恼到底是啥？

小说和电影很出众的地方在于，把华子优越的生活表现得冷静又克制，这就很巧妙地显示了她的”贵气“。现在是个人都知道，有钱是个好事情，但是你的钱是“新”是“旧”，必须要追根刨地一下。生而为人，鄙视链常在，“老钱们”的眼里是容不下“新钱”的，所以华子一次又一次相亲后失望而归，却再一个不经意的约会里，认识了老钱中的老钱后代幸一郎，她的内心无比心花怒放。

约会，求婚，见家长，结婚仪式，搬入新房，一切都一气呵成，快的容不得华子去多想，毕竟她的人生基本就是大写的“顺遂”。

当然了，影视作品不会拍一个毫无悬念和转折的故事，这样不就卖不了钱了吗？

伴随着幸一郎一同步入华子生活的，是一个日本乡下姑娘美纪。

和生长在东京最核心圈子里的华子截然不同，美纪出身贫寒，父母帮不上忙也就算了，家里还有个弟弟需要帮衬。万幸的是，美纪天生头脑聪明，靠着“小镇做题家”的刻苦努力，终于考入了庆应义塾大学。

看过日剧的都知道，东京大学那是所有日本人的心之所向，考到哈佛也不一定比出身东大吃香。东大毕业的，也大多成为日本的“脊梁”——就是真正吃苦耐劳为日本社会贡献的精英。与之形成对照的是，有钱有闲的老日本贵族们，则喜欢把孩子送到庆应去，因为这里的阶级划分是露骨地明确。有钱人只和有钱人玩，他们的小孩从小就尽可能朝着两小无猜和青梅竹马一路狂奔，他们相互都喜闻乐见。

这样的大学和美纪自然是格格不入，经济压力让她没机会有一丝喘息，上了一年她就辍学，而为了能在东京这座大城市里继续做梦，她选择当了东京陪酒小姐，头脑聪明在哪里都能发光，她也因此成了豪门后代幸一郎的红颜知己。

故事发展到这里，我曾经预计，这将是两个女子为一个富家男子大打出手的狗血剧。殊不知，美纪和华子竟然因此“不打不相识”，成了照亮彼此的一扇窗户。

美纪嘛，自不用说，她发现原来核心阶级的贵族小姐生活的并非快乐，若有似无的，华子甚至流露出对美纪的一丝羡慕。美纪所有努力的方向，都是华子打出生就拥有的，而自己反而成了被羡慕的那个。

当一个人开始和自己探讨哲学问题，很多大门都会开启，美纪也是如此，她忽然觉得自己在霓虹闪烁的东京，有无数种可能性——我还打工打个什么劲，是时候该摩拳擦掌干点让自己快乐的事啦，小说和电影都透露了美纪于是和朋友一起开始创业，新的entrepreneur指日可待。

更多被照亮的则是华子。一个从小被灌输地要做温良恭俭让的女子，人生的信条和终极幸福却和相夫教子紧密联系，华子在没有遇到美纪前，从来没有对此有过任何疑问，身边的世家望族的女孩子们，不都是如此吗？我看着她们脸上挂着笑。

而遇到美纪后，华子赫然发现自己的世界有多小，小到也就是东京核心圈的半径内。她所有的信仰都被推翻——原来女人不依附于男人也是可以的，原来自己赚每一分钱是那么有成就感，原来窄小的公寓能看见东京塔是无比的幸运。有时候，人和幸福的距离，真就是一刹那。美纪帮她推翻了思维的墙。

说了那么多，《东京贵族女子》也不过是一部小说和影视作品而已，它仍然是一块铸造理想国的砖头而已。现实生活里，即便穿得光鲜亮丽，身边被各种人物拥簇，“美纪们”也会在深夜里睡不着觉，深深为自己的明天和手里能否握住现在所拥有的深深焦虑。

毋庸置疑，有太多的女孩子，优秀美丽且充满魅力。但现实的压力就是排山倒海汹涌而来，能在大城市里立足的姑娘们，哪个不是一路跌到一路再爬起来，和挫折撞个满怀？

要我说，美纪们累得都没时间看东京塔，我反正在上海打工的那几年，从未好好看过外滩的天际线。

打拼不是最难的，难的是，姑娘们如美纪，最缺的是华子们拥有的唾手可得的机会。

电影里，华子通过美纪这面镜子，认识到幸一郎并不是理想归宿，自己要的不过是愿得一人心，而幸一郎显然对她没有心。华子选择转身离开。大家醒一醒，富家女转身离开，也是潇洒的。她可以回娘家，继续住在顶级富人区松涛，她可以重新依靠各种关系找到一份满意又轻松的工作，再不济她可以挥一挥衣袖告别东京，出国游学深造，像日本王室公主一样，在纽约让一切归零。

而美纪呢？所有的一切都必须靠自己去赚回来。每一次微小的机会都需要搏死拼杀才有可能拿到。世界上最公平的就是美纪和华子的年华，大家的时间都是秒秒钟过，但是这两个女孩子的起点却全然不同。这样的公平给了世界上的不公平一个充满玩笑的讽刺。

所以啊，别给我说美纪多厉害，多励志，多聪明，多能干，多潇洒。。。我不在乎这些，我是个人，最本源的趋利避害和我完美对接。要我选，那还是把我生在松涛吧，我知足点，哪怕一辈子孤独终老相亲找不到对象都没关系，毕竟，我已拥有太多。

明天不上班，刚好记录一下这个礼拜看的一部新片《东京贵族女子》。 电影的部分内容和前段时间看的东京贫困女子呼应上了，是一部蛮压抑的剧情片。讲的是一个生活被安排得明明白白的日本二代幸一郎的妻子华子和外遇对象水原希子之间的故事。作为连接两位女主的工具人，幸一郎仅有的魅力全部挥洒在婚前了。婚后基本上作为一个贯彻家庭意志的工具存在，又呆板又无趣。 相比这两个女主就生动很多，用电影里的话来说“东京的人是分栖分层的，不同阶层的人是碰不到的。”但是她们两个却像彼此之间的镜子一样，出生在对方完全无法想象的阶层和环境里面。华子那一部分展现的是日本式的封建礼教是什么样的。就很沉闷，很压抑，金丝雀式的贵族生活。每当你觉得他要爆发了，但是那个女人又默默承受了。这部分老实说是我觉得最好看的地方，打个不恰当的比方，就是有点类似于你让一只笼中鸟许愿，结果它许出来最大的愿望就是在院子里自由的飞翔一样。有点可怜，又有点难过。 相比之下，水源希子太美了，所以她的演技不重要。这话如果被导演看到，一定会被喷的。因为她想表现的是可能是一部女性主义的电影。但是这姐们明显想多了，电影最后又有点回归到girl helps girl的套路上来。不是说不行哈，只是我觉着“凡事离了男人就好”和“什么事离开男人就不行”是一样蠢的