1 ) 《天津闲人》与《危城之恋》
《天津闲人》和《危城之恋》讲述了在1937年间沦陷前的天津所发生的两个截然不同的故事。天津籍观众孙炎在观影后说:“一个下里巴人,一个阳春白雪,搭配起来,入木三分地刻画出了这座城市的精、气、神”。豆瓣上很多热爱电影的网友在帖子里评论,这两部电影在艺术语言上流畅细腻,并且内涵丰富、深刻,令人回味,“将天津这座城市的味道、天津人的特性表达得淋漓尽致”。还有不少网友认为,影片“是近期国产片的佳作”,“国产电影这样拍才有看头,有希望”。原著作者林希在看完两部电影后对改编很满意,并表示,“‘百年百城’是一个富有想象力、极富活力的创意,它选择了近当代中国作家作品来改编,展现这些作品中表现的城市,展现了中国人的生存状态、精神面貌和文化背景,这是一件非常有意义的事情。它源于文学贴近民生的生命力,又预示着将来文学走向世界,无论哪一个都是一件大事情”。
《天津闲人》和《危城之恋》的导演郑大圣出身于电影世家,外祖父为《腐蚀》的导演黄佐临,母亲是《围城》的导演黄蜀芹。或许正因如此,在他身上也有着很深的文学情结。郑大圣认为,按照他的理解,作家出版社类似于德国的兰登书屋或日本的角川书店,不仅是中国最大的文学出版社,团结着全国最大数量的作家,有着非常丰富的“文学营养”的积累,同时,它也应该最能发现或者说最靠近好的叙事作品的源头,即好的小说、好的故事。拍电影的人永远都在寻找好故事,哪个国家、哪个时代都是这样。更重要的是,从优秀的文学作品中总能找到深刻的思想内涵、丰富的文化底蕴,这是他最为注重的,也是文学电影应有的品质。他说,虽然《天津闲人》和《危城之恋》可以说是“三无产品”,一没有大明星,二没有视觉奇观,三没有明确的类型符号,这三点就明确了它们不能是主流的商业影片,但这恰恰是文学电影的一种自觉。郑大圣说,作为“文学电影”很难有非常大的投资,所以在这两部片子里不能够做出一个城市沦陷的宏大场面。而且,作为文学化电影的自觉,也不需要那种CG特效。在影片里不需要看到建筑物在崩塌,难民潮在涌动,在处理“沦陷”这个主题情境时,他采取了更文学的方式:不要物理上的沦陷,而是要从精神层面把它体现出来。这是一种文学式的解读,也是在创作中的一个美学选择——当硬件不足时,就在美学上寻求新的解决方法。郑大圣认为,这两部作品可以是一部“贫困”的电影,但绝不是一部思想“贫瘠”的电影,这个并不矛盾。而且,观众对文学电影的诉求也并不是视觉、听觉等感官体验,而是有着更深层面的需求。
2 ) 当真小人遭遇伪君子
所谓闲人,就是以欺诈为生的人。
天津有两类闲人,一类是以苏二爷为代表的真小人,靠蒙骗几个小钱为生,一类是以四六爷为代表的伪君子,以道貌岸然的外表欺骗广大百姓,从而达到位高权重的境地。
当真小人遭遇伪君子,我们方知真正的祸国殃民者,不是街头的小流氓,而是道貌岸然、位高权重的“大人物”。然而,这类大人物卑劣的真面目,不是底层百姓见识得到的。
在影片结尾,真小人怒骂伪君子以后,只能无奈地走向毁灭,沦为窃国大盗的祭品。两害相权取其轻也,这时候,导演郑大圣也开始怜悯真小人苏二爷,痛斥伪君子四六爷,但于事无补,现实就是这么残酷。
3 ) 闲人管的闲事没想却是大事
我是一个眼睛睁,一个眼睛闭,瞎说。
你呢,是一个耳朵进,一个耳朵出,耳边风。
报纸,那是一面之词。
你不掏钱,报纸能替你说话?
我掏钱就可以?
能啊。只要你三言两语说出个头来,人家千言万语写成大块文章,你有什么避讳,你有什么想法,你有什么要求,你有什么目的,人家是方的变圆的,圆的变方的,黑的变白的,白的变黑的,人家活细极了,看不出个破绽来。
像我这样的人,天津不少,但天津离不开我这样的闲人,我也离不开天津卫
我说的是实话,你们为嘛不信呐?(苏鸿达穿越到戏台上,对观众说)
我说的都是瞎话,你们为嘛都信嘛?(说书的对观众道)
你吊死鬼开窑子,你死不要脸啊(这歇后语绝了)
报纸上说,四六爷给了那妇人1000大洋回家守节去了(原本是苏鸿达和秋娘这妇人,还有报社的严主笔从一无名男尸身上捞油水,但没想严主笔被四六爷收买了,苏鸿达知道了四六爷与日本人做买卖,七七事变之前,有些商家乱世依然发财,不知道是为政的需要他们维持经济还是他们需要政治的喉舌,或许是兼而有之,毕竟日本人总不能在那时的沦陷区全是日本人,得弄些共荣景象嘛),最终,苏鸿达被害,华北沦陷八年之久,而四六爷的府邸只是多了块闲人送的牌匾—”佑我一方”,而秋娘原本是想跟苏鸿达一起离开天津,而不是所谓的守节。
在大的时世下,闲人或者说平头百姓,各有各的活法,有苏鸿达这样虽浑但不愣的爱国爱面子的显摆架势之人,也有秋娘这样的八面玲珑但底线犹在之人,也有严主笔这样哪里有钱笔就往哪里摆之人,当然更多的是人云亦云不当出头鸟之人,而隐匿最深祸害最大的就是四六爷这种嘴上满嘴仁义,实则利字当头,转身又名声赫赫的大家,一手托两家,玩弄手掌间,制造矛盾又解决冲突之人。
最后的那个注笔,”1950年,四六爷才以恶霸汉奸罪惩处”,或许就跟换了身行头一样的作恶者,祸害无穷啊
电影一开始还是一般,但后半段,真的越演越活了,很棒。
4 ) 郑大圣:历史是我表达现实的一种方式
此次后窗放映的前两部电影都是导演的长片处女作。与他们不同,郑大圣导演在独立电影界闯荡已久,早在2000年就推出了电视电影《王勃之死》,而此次在南京卢米埃影城展映的《天津闲人》和《危城》已经是他的第四部和第五部长片作品。
郑大圣出身电影世家:外公是戏剧电影大师黄佐临,外婆是舞台银幕双栖明星丹尼,母亲则是著名的第四代导演黄蜀芹,父亲郑长符也是影坛屈指可数的顶级美工师。或许是受家庭的影响,与其他独立电影导演多关注现实题材不同,郑大圣的所有作品都取材于历史,因而有媒体把他称为“反潮流的英雄”。5月25日中午,在《天津闲人》和《危城》的放映间隙,这位在独立电影界颇为“特立独行”的导演接受了《江南时报》的独家专访。
历史题材更利于自由表达
问:与大多数独立电影导演喜欢关注现实题材不同,您的几部电影均取材于历史。为什么会有这样的选题倾向?
答:我是一个历史故事、历史风物的爱好者。我喜欢读历史当中的故事、人和一切东西,尤其喜欢搜集历史背景中被淹没在宏大叙事之下的小人物、小故事,也就是被称为“私历史”的材料,比如民国时期人物的书信、账本,家族的日记、照片等物件。这些“私历史”特别能激发我的兴趣。我是一个历史故事、历史风物的爱好者。
其二,对于我来说,借助历史题材和历史故事,我比较容易表达对现在时事的一些看法和感受,而出于种种原因,这些感受是很难直接借助现实题材来表达的。用历史来做表达,对我来说更有创作空间,更自由,也更容易表述。
问:据我了解,您目前已经有五部长片问世。您能否谈谈对自己这些既往作品的看法?
答:都是不断地在尝试。我的这几部作品,无论从选题、语言风格,还是要表达的东西来说,都很不一样。我一直在寻找中辨认,在辨认中尝试,没有某一种固定的风格。
我希望自己的每部片子都有新东西,都有新的长进,如是而已。
问:你影片关注的人物从《王勃之死》里的唐代著名诗人,到《廉吏于成龙》里的清代著名清官,再到今天放映的《天津闲人》里一个无名的破落户,这样的人物身份转变有没有一定的内在逻辑?
答:这种转变并没有必然的内在逻辑。他们是什么身份、什么社会角色,对我来说不那么重要,更吸引我的是他们的性情,他们在各自的时代背景、生活舞台上有着怎样的遭遇。
民国与当下有暗合之处
问:今天放映的您的两部作品——《天津闲人》和《危城》,都是关于民国时期天津发生的故事。能否谈谈您对民国和天津这座城市各自有着怎样的感受?
答:对我来说,民国时期是一个很特别的年代。它之所以丰富多彩、淋漓尽致、光怪陆离,就是因为东西之间、新旧之间,古今中外的各种矛盾和碰撞,全部集中在那半个世纪。而我对民国如此有兴趣,也是因为最近的三十多年,也就是我们亲历的这个年代,似乎仿佛又有了古今中外各种矛盾碰撞在一起,充满活力又充满混乱的这种感觉。
有时候当我对当下的事情感到迷茫之时,我仿佛能从民国的历史中找到对当下的答案;而反过来,当我的电影在表达民国人物、民国故事和民国风情时,我实际上传递的,很多正是对当下这个时代的感受。
至于天津,这座城市的现代化进程非常早,1862年就开埠,成为通商口岸之一。当年它有九个国家的租界,比上海的租界还多。所以这座城市在非常早的时候,其城市规划和文化生态就既有非常西方的东西,也兼有非常本土化的元素。中西文化的各种元素一百多年间在一个城市里勾兑,所以它撞击出来的火花和光彩特别醒目,所以一直有“百年中国近代史看天津”这样的说法,因为它实在太丰富多彩了。
家国情怀往往存于民间
问:回到《天津闲人》这部电影。电影中本身有很多的戏曲元素,而其核心情节又让我想起南京观众非常熟悉的昆曲《桃花扇》,无论是电影中的破落户苏二爷,还是《桃花扇》中的妓女李香君,在国家兴亡的年代,恰恰都是这样最卑微的人物承担起了民族大义的重责。您想通过这样的表达来说明什么?
答:我没有什么预设的判断和概念,只是一个朴素的认知。首先,关于国人的麻痹和冷漠,我们今天并不比民国年间进步多少;而民间的那些朴素的草莽气和家国情怀,在中国任何一个时代都存在。这种民间的爱国主义,在某些特定时刻会表现为一种集体无意识的骚动;而在个体身上,则体现为一种很难用逻辑解释的热血和冲动。对于这种行为,我不会去做价值判断,仅限于自己朴素的观察而已。
问:《天津闲人》里对于人性的刻画还是非常丰富的。还拿主角苏二爷为例,您在片中就展现出,他与汉奸四六爷的决裂,除了民族大义的因素外,也跟四六爷夺其所爱有重要的关联。这种处理很具真实感。
答:对,这点我是有意设计的。因为对于平头百姓来说,虽然你有家国感,但是这些事情如果没有伤及你个人利益和感情时,你还是很难做到挺身而出的。在时代的大潮下,大多数普通人都是被裹挟着前进,他们信奉的哲学是“好死不如赖活着”,而不是做时代的英雄。
把两部电影当作姊妹篇来拍
问:今天放映的另一部片子《危城》,很有传统戏曲里才子佳人故事的感觉,也让人想起民国时期流行的新鸳鸯蝴蝶派小说。当年张恨水和张爱玲等人的作品对您有影响吗?
答:他们的小说我只是匆匆看过一遍,没有深读和精读,没有什么特别深的印象。我个人不喜欢他们的作品。
问:《危城》的结尾,为什么会选择一种开放式的结局?
答:因为在拍到片末时,我跟其他同事对结局的处理产生了分歧:有的同事觉得应该以悲剧收尾,让女主角二嫂郁郁而终;而另一些同事则觉得,应该让二嫂活着,给她以和老三团聚的希望。因为两方意见不下,我们就采取了开放式结局:让二嫂在弹完一段古琴之后消失,至于她是悄然逝去,还是离开侯家寻找老三,都任由观众去想象。
问:《危城》与《天津闲人》同样讲述民国时期的故事,两部作品之间有什么内在联系?
答:我个人就是把这两部作品作为姊妹篇来拍的:《天津闲人》更浓烈,《危城》更清淡;《天津闲人》更荒诞,《危城》更雅致。我希望这两部片子呈现出阴阳互补的感觉。
而在拍摄的时候,我们也是在上海的同一个拍摄基地,前22天拍《天津闲人》,后20天拍《危城》,前者关机到后者开机之间仅仅隔了五个半小时。摄影机后面的人都没变,而摄影机前的布置和演员就全变了。
这两个片子在风格、气质和诉求都完全不一样。它们在故事情节上也没有功能性的连接,只是借助一个在两部片子里都出现的说书人角色串联起来,呈现出一个弱相关的关系。同样是在1937年的天津,城市的两个角落里的不同人群却发生着两个截然不同的故事,这就是我想表达的东西。
(本文发表于2013年5月28日的《江南时报》文艺范周刊,见报时略有改动。)
5 ) 挺敢玩的导演
昨儿晚上在MOMA看的,之前并没看过郑大圣这个导演的片子
我没什么电影知识也不太懂术语,瞎说几点,很可能会有词用的不准:
1.导演很爱玩——开篇的手持摄像机,贯穿始终的黑白历史幻灯片,双屏幕,整幅画面移入移出的蒙太奇方式,万花筒式的特写(就是每集猫和老鼠最后的那种画面),闺房里对着镜子拍,色彩的突变,闪回,慢镜头,停格特写,多次很短时间的双线穿插对照着叙事,包括最后法庭上客栈老板一人分饰二角表演沏茶倒水时画外补充的声音,郑大圣的这部片子(当然其他的我也没看过....)有那么点炫技或者实验的意思,个别地方使用的可能有点出戏或者做作,但并不是生搬硬拽和装b,也没有让我心生厌恶
2.更倾向于使用舞台或者说戏剧的表达方式,追求戏剧冲突——好吧,这点我说不清楚,因为压根就不懂戏剧,只是在看电影过程中强烈地这么觉得
3.有几个很魔幻错乱的点,我非常非常喜欢,这估计也是导演的G点,我了解这种创作冲动的模式,郑大圣很可能也是先在脑中有了一幅画面或是一段影像,然后才渐渐补充扩散完整到整个故事——先有G点,后有创作
几处不和逻辑的G点:女主角在桥头哭夫,上一个镜头还是朗朗晴空,下一个镜头就到了晚上,同样的色彩变幻还有好几处,比如二爷被流氓小队追上,回头的一刹那天空变成了昏黄;二爷意识到自己命不久矣之时,回头看看街头,整个天津卫空无一人,这个地方我极喜欢,那种恐惧和无助被瞬间表达到位;二爷逃着逃着命,竟然闯到了说书人的台上!一下画内人闯到了画外,画外人进了银幕,而二爷被抓走之后,说书人又继续说1937年的77事变,导致了一种时空的错乱感——这种戏中人和叙事者互动让我觉得很奇妙(或许这是致敬?我看的电影真的很有限....);还有最后在街上二爷被四六一帮人堵在中间以及“你说我是爷?”的那两场戏,这两段倒并不怎么魔幻也不错乱,但这两段高潮表现力也很不错
为什么要打5星呢?如果单看这个片子其他什么都不管的话至多也就是3星半
我对国产电影很宽容,只要是不恶心(一般是指过分的恶搞),有完整的符合逻辑的剧情,支撑剧中人物的动机情感有信服力,不把挂着“情怀”的名义去商业做的太过分,不试图玩弄和操控观众的情感,叙事既能让人看得下去又能让人看懂(排除智商因素....),只要能做到上述这几点,我就很很很满意了,天津闲人基本是符合了这几个最基本的要求,所以我觉得很好
另外,能感觉出来,导演是一个喜爱电影的人,拍电影可以有两种情怀:一种是对电影的内容有情怀,比如我对年轻时的一场恋情念念不忘始终萦绕在我心头然后我把它不管进行什么加工拍成了一部电影,这里面一定有我真实的情感或者是一定有我想表达的东西;第二种情怀是对电影本身有情怀,郑大圣有没有第一种情怀我不知道,他可能并没有多少经历和情感寄托在内,可能只是想表达一些idea,但他一定有第二种情怀,他热爱电影,认真地去对待(尽管方式可能不是那么认真),实验各种新的模式和技巧,尊重观众而不献媚,从这一方面来说,郑大圣就比已经烂掉了的张艺谋强百倍,在现在中国都是商人玩电影的环境下,能看见些可贵的东西,我就给天津闲人5星吧
ps.我其实更喜欢老老实实讲故事的方式,比如侯孝贤的风格,但这个电影里的郑大圣显然不是最终形态,我觉得他玩了一圈之后肯定会抛开这些东西拍另一种电影吧
pps.对了对了,有没有人和我一样觉得,二爷(主角)很像chairman Mao、四六爷(第一大闲人)很像孙中山??他俩在饭店后门楼梯上相遇暗中较劲的时候我都燃了....郑大圣不会是故意的吧....
ppps.四六爷是“天津卫第一大闲人”这个说法实在是太讽刺了太有对比了,绝赞
pppps.对了对了,还有一个意外的笑点,我忘了是哪一段,说书人正在说“堂堂五尺大汉”,我不小心看到了字幕,里面是“a 165cm man”,当即笑场...
6 ) 哪有忙人做神仙
这部片 从影片的结构到表演、拍摄手法到故事性,都属国产上乘之作。
由老说书人充满天津独有的诙谐开场,穿插进老照片,由黑白调无缝转进彩色。结尾老说书人说的书中人,闯进了说书人的场子,拿起穷摔一摔,接下来说的,就是这部片子的眼:我说的是实话,为什么你们都不信呐!我说的是瞎话,你们为什么都信呢?
主演管新成到现在也不红,但把苏二这个又怂又市侩,但还有几分情义和节操的小人物演的是入木三分。还有“香糟”大哥,明面上是社会大哥,暗地是四六爷养的打手,只用一双绣花鞋表现的清楚明白。还有“闲人”这个特殊的时代和地方的产物,不着痕迹的就讲明白了他们所依附的时代和环境。天津方言非常好听,值得一看,可惜网上资源比较少,豆瓣存了许多年,刚刚找到资源。
故事里的人跑到讲故事的人面前,对听故事的人说,这个故事是真的。讲故事的人却说,我讲的故事是假的,真真假假之间,就说明白了讲故事的人,听故事的人,和那故事里的人,都是“天津闲人”。
刀子嘴豆腐心的《天津闲人》真可谓忙得不亦乐乎。又耍刀又玩火既要温和又要辛辣,实乃艺高人胆大。大圣大概看过不少天津卫的 “相声TV ”,他化此形式而来的这部作品显然是一幅借古讽今的漫画。尽管有着一看就假“闹着玩儿” 的表演,但影片里“假作真时真亦假” 的历史观诚然又很特别。它的特别在于时代面貌。大时代下的小人物,又是孙儿又是爷。伶牙俐齿一顿折腾,反在热闹之余楞楞地杀出一口凉气。这风雨不改的乡音,听得我迷醉而又入心。
哪里差一点的感觉。
相当有质感。
影片讲述了一个吊丝在追求女神过程中发现高帅富的秘密,妄图逆袭高帅富但最终被镇压的故事。
学学天津话,就是没光棍。
结尾的黑色绝望甚合吾心,国产片中有亮点
两个屌丝的爱情,特话唠,风格外放,靠浮夸表演带着走,套入说书、相声和京剧等国粹文化,布景还原旧时代风貌,质感不俗。技术上运用好莱坞黄金年代和默片年代的技法,过于花哨,也让电影显得驳杂不纯。
有想法,镜语花哨,填补类型片空白,小人物大历史,哏都旧风貌以相声展现,主人公闯进叙事空间,妙。有文化底韵的郑大圣,值得期待,希望他能获得更多成本施展拳脚。遗憾的是音乐慢镜头和调色。舞台艺术对其影响深刻,黄佐临到黄蜀芹,第三代有了传承,感慨。
也许是艺三代和海龟身份的奇妙化合,原汁原味的老天津卫以眼花缭乱的后现代镜语呈现:黑白照片,二维特效,夸张的俯仰,升格镜头,笑闹演出,街头巷尾三教九流,开场眼前一亮的感觉。对传统曲艺的把握,对时代风貌的还原,打破叙事空间,听众哈哈大笑。后半段稍弱,半星鼓励,总体来说别具一格。
我说的是真的、你们干嘛不信呢、我说的是假的、你们干嘛信呢!报纸都登了、能假的了吗...
吊死鬼开窑子
http://wenzhai.baike.com/article-862059.html
一个旦角,一个丑角,一个生角,一个用刀。俞秋娘第一眼不入目,看下去却是一身玲珑骨。秋娘哭尸和哭庭是声声喝彩的亮相;晨报蒸发一幕是经典的荒诞和自我认知消失的恐怖,秋娘一声应和便成了还魂的召唤。叙事交错和节奏把握得当,音乐太现代了。
低成本小制作的佳作。虽然布景少格局小,但导演利用天津话和说书等特色元素,拍得毫不矫情做作,洒脱自如。很多特色台词非常绝妙。把故事讲好,这已经不易。还能讲出特色,更是难得。男主角和说书者遇到一块儿简直是神来之笔。男主角把天津闲人的小聪明和贫劲儿特点拿捏得很到位。缺点是有点俗套主旋律
噴了,噁心程度已超越泰囧
被der逼宇推荐了!
传统如百足虫,式微而不死,死而不僵,僵而不断,断而不蹶;李翰祥后继有人。
本身的故事很有趣,又借着说书人之口带出戏说的味道。管新成很和这个角色,蔫损坏的劲到位。最终是小把式斗不过大势力,小混混玩不过大流氓。结尾那一场闯书场很有趣,打破封闭的叙事。有些搞笑和抒情的地方用得怪,不过郑大圣仍是有自己风格的。
津味好浓,有很多曲艺元素在里面,与其说是看电影,更像是在看戏,虽然可能有好些笑点没能抓住,但还是很喜欢这个故事。故事格局很小,但野心很大,一开始还以为是像宁浩那种很注重格局的黑色幽默,但看了开头没猜到结尾,没想到故事最后会那么悲,特别是最后苏鸿达闯进戏院时反差的效果讽刺意味十足。
6分 今年貌似流行各种抗日戏说,此片略胜过黄金和匹夫。地域特色、老照片插入剪辑及末端穿越戏都是亮点,但配乐和部分色调也算是遗憾。