月事革命

在现代文明出现之间，世界上几乎所有的传统文化中，女人都是受到歧视的，在印度尤甚。从蛮不讲理的嫁妆制到毫无人性的寡妇殉葬，再到震惊世界的黑公交轮奸案，一次次刷新了我们的认知底线：印度女人到底过着怎样不堪的生活。

由于话语权的缺失，印度女人也渐渐在人们眼中成为了一群沉默的受害者。

但其实，她们一直都在反抗。

本届奥斯卡金像奖最佳纪录短片《月事革命》就用最真实的镜头，记录下了一场热火朝天的反抗运动。

印度首都德里东部60公里的哈普尔市的某个村庄里，几个乡村小姑娘因为被问起月经这档子事，突然变得万分羞涩、忸怩，尽管四下无人，还是互相推搡着让对方来回答。

而当老师在课堂上提出月经话题时，面对一众距离自己不过一两米的男同学，被提问的女孩甚至紧张到语塞，表情更是极其不自然，羞耻、尴尬，甚至还带着一丝自嘲。

相较于女孩们的百般闪躲，男孩们就大方多了，他们煞有介事地将月经描述为：女孩才有的一种病。

面对月经这一正常生理现象，印度人的怪异反应，真是令人哭笑不得。但这背后所隐藏的真相，却让人笑不出来。

印度70%的人口都信仰印度教，这是一个极其重视“清洁”理念的宗教，血则被认为是不洁之物。

因此，会沾染血腥的屠宰行业，是社会最底层贱民的专属工作，而本已是传统理念里二等生命体的女人，则在经期，越发地成了肮脏、不祥的人。

因此，女孩们的闪躲是源于内心深处的耻辱感，而男孩们的解读虽然可笑，但一个“病”字却也无比精准地传递出了对女性及月经的贬义。

这种对经期的污名化，让印度女性付出了惨痛的代价。

女孩们不仅羞于谈论月经，进入经期后也只能偷偷摸摸的处理，在家中随便找些没用的布或旧衣服，充当月经垫。夜里，乘无人发现时，她们将用旧的脏布丢弃在垃圾堆里。

如此，就造成了非常大的安全隐患，因为这些胡乱找来的布，本就不符合卫生标准，还因为不敢公开晾晒，失去了通过日照来杀菌的机会，很多印度妇女因此都染上了妇科病。

去年在中国上映过的印度电影《印度合伙人》里，对此有着非常生动的刻画。

即使已经被告知，这种对待经期的方式，于自己的健康不利，女主角依然不愿改变，她告诉丈夫：生病死去总比活着难堪好！

可见，这种观念已然根深蒂固到了何种地步。

处于学龄期的女孩则更可悲，每次月经垫湿透了，都必须跑去很远的地方，找个没人的地方更换，但无奈附近总有人徘徊，尤其是男孩的出现特别令她们难堪。

最后，不少女孩因此辍学，失去了接受教育的机会，只得选择早早地嫁汉吃饭。

讽刺的是，虔诚接受传统宗教对经期污名化的女人，却没有因此得到神的恩赐，她们在经期不能进入庙宇，因为会造成污染，甚至也不能向神祷告，因为神听不到。

连神都抛弃了来月经的女人，真是可怕！

无论传统的捍卫者如何辩驳，宗教的大师们怎样阐释，印度文化缺失对女性应有的基本尊重，这是毫无疑问的。

不过这一切，都将改变，就是现在！

一些具有现代自我意识的先锋女性主动出击，在哈普尔的村庄里穿梭着，走访了包括学校在内的很多地方，为女性灌输正确的月经知识。

让她们明白，这是正常的生理现象，帮助她们放下传统施加于身的错误耻辱感，更要让她们懂得，经期卫生的重要性。

提醒女孩们要注重卫生垫的清洗、晾晒，并建议她们使用更为现代的产品——卫生巾。

企业家阿鲁纳恰兰（《印度合伙人》中男主角拉克希米的原型）制造出了大部分印度女性都能负担得起、且卫生安全的卫生巾，这些先锋女性就把它推广到哈普尔的各个地区。

不但如此，她们还把阿鲁纳恰兰发明的简易卫生巾制造机也带到了村里，教那些家庭主妇学会自己制作卫生巾。

如此，不仅自己能用上卫生巾，还能把它们卖给其他有需要的女性，挣上一点小钱。

她们给自己的卫生巾取了个商标名：飞翔。

一开始，这并不容易，小店的经营者都是男性，并不愿意接纳这种与月经有关的产品。即便接纳了，也鲜有女性前来购买。她们只得背着卫生巾，挨家挨户的推销。

好在，随着月经正确理念的逐渐普及，经期的女性们开始学会自己找上门来购买，卫生巾销量稳步上升。

挣到钱的女人们非常高兴，并充满了成就感。因为，她们不仅认识到并实现了自己的价值，还得到了传统文化从没有给予她们的财富——尊重。

因月经辍学的女孩，通过卖卫生巾有了自己的收入，获得了丈夫前所未有的敬意。一直被家中轻视的女孩，用自己挣的钱为弟弟购买了礼物，让全家人刮目相看。

女孩Sneba则最为励志，她不仅通过了德里警察的考试，还用卖卫生巾的钱，支付了培训费，一步步走向她心中的梦想：成为独立女性，摆脱婚姻的枷锁。

曾经面对镜头羞于谈论月经的女人们，如今不仅大方地制作卫生巾、售卖卫生巾，还充满自信的告诉人们：这个世界的发展离不开女性。

因为，就如同她们自制卫生巾的商标名一般，女人们飞翔起来啦！不仅开始懂得关爱自己，更获得了与男人一样的创造力，去摆脱传统的束缚，拥有更多自由与更多可能性的广阔人生。

这场以正视月经为起点的革命，最终演化为女性走出家庭，参与就业，获得经济独立实现自强自立的大变革。这不仅是一场月事革命，更是一次伟大的女性崛起运动。

尽管都描述了印度这场以月经为主题的大变革，但《月事革命》比剧情片《印度合伙人》显得更为有力。

它去除了因商业需求而增添的情感戏，更为专注地描摹了这场革命。同时，纪录片特有的写实感，也让整个影片显得更为真实与犀利。

最关键的是，《印度合伙人》是企业家阿鲁纳恰兰的传记电影，切入的视角依然是印度电影里最传统的男性英雄主义，女性作为受害者，不仅处于次要地位，还扮演着被男性解救的角色，导致整个故事很像是一个披着女性主义外衣的男权故事。

但在《月事革命》中，女性才是真正的主角，她们不仅是受害者，也是变革的主导者、参与者，展现出前所未有的能动性。

女孩Sneba就是典型的例子。她质疑女性经期不能进庙的传统，

不安于接受传统为女性规划的人生——相夫教子，还非常清醒地认知到，实现经济独立是女性摆脱传统束缚的巨大推动力。

在这一过程中，完全没有男性的影子，极具自我意识与反抗意识。

因而，《月事革命》比《印度合伙人》传递出了更为鲜明、更为地道的女性主义——印度女人不是一群沉默的受害者。

她们一直都在反抗！

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众所周知，韩国电影具有改变国家的力量。

其实印度电影也是如此。

从去年的《厕所英雄》到今年初的《印度合伙人》，题材足够大胆，并且正面挑战审查和陈旧观念，让全亚洲乃至全世界纷纷投来关注的目光。

最重要的是，这些影片的出现有效促进了印度女性意识觉醒，也进一步推动了印度社会的向前发展。

这不，在结束不久的奥斯卡颁奖典礼上，最佳纪录短片这个荣誉花落印度，颁给了在克利夫兰电影节首映的短片——《月事革命》。

好的电影作品，确实有着改变一个国家的力量。

短片一开始，是一连串的发问。

毕竟，要想解决问题，必须先找出问题的结症在哪。

问题一：你们知道什么是“月经”吗？

两位女生在听到这个问题后的第一反应是害羞地低下头，用手捂着嘴，不好意思地笑了出来，推搡着身边的伙伴，就好像在说，“别问我，你问她吧”。

有人说自己知道，但是不好意思说出来；还有的人把双手交叉放在胸前，展现出高度戒备的状态，且一言不发。

课堂上，老师也向学生们提出这个问题，示意知道的就举手。大部分女同学其实都明白“月经”是什么东西，但都羞于举起自己的手。直到老师提高音量又问了一遍，她们才稀稀拉拉地表态。

有些被问到的男生甚至认为“月经”是学校课间的铃声，也有的说是一种病......

问题二：你知道什么是卫生巾吗？

大部分被提问者都说自己并不知道，也有人说在电视里曾经看到过，但是自己用不起......

问题三：如果给你卫生巾，你愿意使用它吗？

面对这个问题，所有人好像都松了一口气，也卸下了防备。她们的说法大同小异，“就算你给我卫生巾，我也不知道怎么用啊”。她们的言外之意是，愿意试试，没有人拒绝。

所以，当她们第一次接过卫生巾的时候，往往是疑惑多于惊喜，她们反复打量着手上的这块绵软白色方块物，眼里闪着光。

印度哈普尔区，新德里城外60公里的偏远郊区。

这个村子的女人几乎从来没用过卫生巾，甚至有些人不知道月经是什么东西。

在当地人的观念里，“月经”是洪水猛兽，是一件不光彩的，见不得人的事。甚至在整个印度，“月经”都是最大的禁忌。女儿不会对自己的父母讲，妻子不会对丈夫讲，就算朋友之间，也绝口不提。

老一辈的人说，月经会流出身体里的坏血，这是一种只有神才知道为什么的行为......

因来月经被迫辍学是常有的事儿，更别提月经期一律禁止进入寺庙这样的奇葩规定了......

所幸，这个国家还有像阿鲁纳恰拉姆这样的人存在。

他就是《印度合伙人》男主角的原型人物，就是给广大印度女性带来福音的男英雄。

因为他，印度女性再也不用担心买不起卫生巾，再也不用依附于男性生活！

在他的引领下，许多印度女性纷纷投入卫生巾的生产和销售，一支自立自强的女性队伍渐渐壮大，

关键是，在家里得到了丈夫的尊重感觉好极了！

在影片的最后，就连有些男人也都参与到了卫生巾的生产过程中，

这与影片开头谈到月经色变的状态截然不同，对于一个父权体系主导的社会来说，这是多么了不起的一次进步！

正如我们所知道的那样，在《印度合伙人》和《月事革命》的推波助澜下，印度政府于2018年7月21日正式宣布：

取消卫生巾12%的消费税。

用电影改变国家，印度也在艰难的探索之中努力朝目标靠近。

从《摔跤吧！爸爸》鼓励女性勇敢做自己，不要被柴米油盐囿于窄室；到《厕所英雄》和《印度合伙人》为女性谋取更多权益；再到拿下小金人的《月事革命》，用电影改变国家，用电影促进社会进步，用电影让世界更美好。

在这方面，印度电影从未停下自己的步伐。

这部纪录片虽然只有短短的26分钟，虽然在拍摄手法和镜头运用方面的确存在不足，但其用意和内涵则是不可估摸的力量。

并且，影片反套路而行之，没有过多地停留在对于这个男权社会的批判和讽刺上，而是更多地把镜头对准了那些工作的女人们——

一个女工因为赚钱能为自己的兄弟买衣服而欣喜，一个女工第一次上门推销卫生棉而激动好奇，

每一个人都在跨出自己的舒适圈，为新的生活而奋斗着。

就像她们推销的卫生棉条一样，尽管不好看，很粗糙，但是好用。

这才是这个国家正需要的真实。

也许我们眼中的印度，是一个传统，落后，封建的国家，但是与此同时，它又能孕育出如此多大胆又发人深省的记录与创作，呐喊出如此严重的社会问题，着实可贵。

记录本身，即已是反抗。

很喜欢这部短片，感受到了女性积极生活对抗观念的力量。

看影片时想到我自己的经历。在我家乡女性生理期期间不被允许祭拜祖先，姥姥会告诉我月经期间的血是脏的。我们也从来不会公开的谈论与生理期相关的话题。高中的时候我检查出子宫内膜过厚、激素紊乱、卵巢囊肿，会连续几十天的出血。高中三年都是伴随着痛经，长期出血度过的。我也在一次一次跑医院的过程中，了解到了很多关于月经和生理期的知识。一个十几岁的女孩一个人跑妇科对当时的我来说是一件很尴尬的事情，每一次在医院里护士和邻座的病人都会以不那么友善的目光关注我。后来我大三病情反复加重，继续跑医院，开始中药调理。那时我的主治医师是一位男医生，他的态度很好，那个医院里大家都很自然的面对妇科疾病。我也是从那个时候开始不再有月经羞耻的想法，正常的女性生理现象没什么好羞耻的。研究生之后我开始吃止痛药缓解痛经，也想尝试棉条和月经杯度过生理期，很自然的讨论和科普生理期的知识，不再因为在异性面前而遮遮掩掩的拿卫生巾。在中国很多女孩都是像我这样长大的，我很开心有越来越多的人开始意识到月经羞耻的问题，希望那些在青春期里女孩子不要再受到月经羞耻的困扰。

文：杉姐 青年影评人、编剧、导演

印度6亿女性中80%都用不起卫生巾

月经歧视更是成了严重的社会问题

直到廉价卫生巾制造机的出现

开始了一场改变全国的月经革命

谈到奢侈品我们总是想到豪车、珠宝、化妆品与香水......如今，拥有奢侈品的人越来越多了，普通上班族女孩咬咬牙也能买得起Chanel、Lancome和Dior。

但是，当我们谈论着这些奢侈品的时候，没人能想到在邻国印度，女孩们对奢侈品的定义仅仅是：一片卫生巾。

在今年的奥斯卡金像奖上，有一部从技术到画质都不突出的短片一举拿下最佳纪录短片奖，只因为它把镜头对准了印度女孩的卫生巾。

不敢谈论月经的印度人

2018年的印度，当现代化的拖拉机压过平整的乡村小路时，哈普尔区的女孩们却连月经这两个字都不愿意提起。

面对记者的提问，她们有的捂着脸，净顾着羞涩。

有的一本正经，故作严肃。

翻译人员也会尽量避免这两个字，把它们替换成“女人身体内部发生的变化”。

学校里正在接受最新知识的学生们面对这样的提问，也只会说一句“这是女人的问题”，然后就怎样都开不了口了。

那么在这些印度人眼里，月经是怎么回事呢?

年轻的女人说，我只知道来了月经才可以生小孩。

年长的女人说，这是只有神才可以回答的问题，女人们经期流出来的全是坏血。

众所周知，女性在印度的地位是很低的，女孩们想上学受教育绝对是一件非常奢侈的事情，所以她们的无知也说得过去。

那么男人呢?他们总该懂得多一些吧。

但很遗憾，采访结果是让人失望的。在这些男孩眼中，月经是一种病。

在印度，来了月经的女性选择沉默。女儿从来不和母亲说，妻子从不和丈夫说，就连最要好的闺蜜，对这件事也闭口不谈。

很难想象，在一个经济高速发展的国家里，谈论月经，成为了这个国家最大的禁忌。

在印度的传统中，女性的月经被视为不祥之兆。

女孩在来月经期间不可以进寺庙，不可以向任何神祈祷。

妻子会自动与丈夫划清界限，她们甚至连泡菜都不能碰，因为来了月经的手，会让它们“变质”。

除了需要和家人保持距离之外，来了月经的女性还不能在公共场合出入，一些偏远落后的地区，女孩还会被赶到牛棚或者山上去，直到月经结束。

一个青春期女孩被赶出家门，一个人在外流浪，她的人身安全是没有保障的，所以，这样的陋习一定程度上还纵容了强奸。

不是每个学校都为女孩准备了厕所，女孩一旦来了月经，就需要跑到很远的地方去换布条，而每次去换布条都有很多男人在附近转悠，这样艰难的情况下，她干脆辍学了。

说到这里，不得不提一直被人诟病的印度厕所文化。在我们的认知中，厕所是私密空间，但在印度人眼中，整个印度大地都是厕所。

印度的厕所很多是开放式的，他们认为上厕所是和大自然亲密接触的时间，而且厕所是污秽的东西，不应该出现在家中。

影片《厕所英雄》中，本来恩爱的新婚小夫妻，经常因为厕所而争吵，妻子贾娅出生在上等种姓家庭中，生活条件优越，很不习惯没有厕所的生活，但她每次提到想让丈夫为自己建一个厕所的时候，丈夫的反应都是“你的脑子坏了”。

男性在这样的环境下可以大大方方的上厕所，可女性就只有等到天黑才能结伴去上厕所。

女人们可以少喝水甚至不喝水，等到天黑再组队去上厕所，但来了月经就没有那么好办了，很多女学生一旦来了月经，就会休学一星期，甚至如纪录片中的女孩那样直接辍学。

因为对月经的歧视，印度来月经的女性不要幻想红糖生姜水和暖宝宝了，一片普普通通的卫生巾都是她们难以想象的。

很多印度女性在月经期间，会使用脏布、树叶、废旧报纸、甚至土灰这样的东西，久而久之，患病几率也就越来越高，妇科炎症、不孕不育，有的人甚至会因此死掉。

卫生巾竟然成了奢侈品

2018年的《印度时报》有这样一则惊人的消息，“全国家庭健康调查”(NFHS)结果显示，全印度有高达62%的15至24岁的女性仍然在例假期间选择使用布料。

在印度大约有6亿女性，却有80%的女性都用不起卫生巾。用不起的最主要原因就是卫生巾的价格高昂。

电影《印度合伙人》人中，爱妻子的拉克西米看到妻子来月经时使用的居然是自己擦自行车都不会用的脏布条时，他决定亲自去给妻子买卫生巾。

结果，走到商店才发现一包卫生巾的价格相当于他们家一个月生活费，而妻子知道丈夫花高价买来了一包卫生巾时非常生气，并且拒绝使用。

所以，在印度，卫生巾真的是奢侈品。

《月事革命》中，当记者提到卫生巾时，没有人用过它。

有的人在电视和故事里听说过卫生巾，但她们买不起。

更有甚者，如这位女士，根本没有听说过卫生巾这三个字。

就算记者掏出卫生巾送给她们，也没有一个人会用。

印度政府也为此做过很多努力，但收效甚微，因为在这个古老的国度里，改革不是一个政令、或者一项措施就能解决的事情。

就拿印度的厕所运动来说，印度政府和地方政府出资鼓励大家建厕所，但仍然很少人愿意行动，为此印度北方一个帮还下了严令：这个邦内的所有公务员在规定时间内必须每人跟自己家的厕所或者坐在马桶上拍张自拍照发到政府来，发了这张自拍照的人可以领下个月工资，不发这个自拍照的对不起，说明你没有履行政府建厕所的义务，下个月工资就要扣发，改革的艰难可想而知。

自己生产卫生巾的印度妇女

然而世事难料，忽然有一天，印度女性迎来了一个可以改变她们命运的男人——阿鲁纳恰达姆。

他被称为印度大姨夫，是廉价卫生巾机器的发明者。

一台小小的卫生巾制造机让阿鲁纳恰达姆获得印度总统亲自颁发的国家创意大奖，入选时代杂志年度影响力100人，还与比尔·盖茨同台演讲。

阿鲁纳恰达姆正是电影《印度合伙人》中男主拉克西米的原型，发明廉价卫生巾机器的初衷也是源于他是一位不折不扣的宠妻狂魔。

阿鲁纳恰达姆因为研制卫生巾，成为村民眼中的吸血鬼、不要脸的怪人，妻子和母亲都因此离开了她。

但自古逆境出英雄，这个14岁就辍学、连字都认不全的电焊工，硬是凭着一股子韧劲，查资料、做实验、独居5年研制出了一台造价低廉、操作简单的卫生巾制造机。

他放弃了申请专利，把机器无偿捐赠给贫困地区。

纪录片中，我们有幸看到这样一群被卫生巾机器改变的妇女。

阿鲁纳恰达姆教大家使用机器，示范如何做出一个合格的卫生巾。

女人们看到这样的机器，犹如欣赏了一次魔法秀。

这些女人们开始工作，朝九晚五。很快，她们生产了将近两万多片卫生巾。

她们把卫生巾的牌子定为“飞翔”，寓意每个女人都能因此获得自由。

在类似当地妇联组织的帮助之下，她们开始了销售，但销售的困难并不比生产难度小，依然是寸步难行。

商店不愿意出售卫生巾。

在满大街男人围观的情况下，女人们只能远远观望，很难为自己买一盒卫生巾。

但是，她们没有放弃，依然用心的推销着她们自己制作的卫生巾。

在一次只有女人的聚会上，一个女人终于羞涩的买下了人生中的第一片卫生巾。

印度女性插上了自由的翅膀

一片小小的卫生巾究竟能改变什么呢?

经期卫生？妇科病？行动自由？远远不止这些。

她们会像中国古代被解禁的小脚女子一样，开创出新时代。

那个因为月经而辍学的女孩，因为挣来了钱，赢得了丈夫的尊重，她说被丈夫尊重的感觉真好。

一位从没给弟弟买过礼物的姐姐，终于送了弟弟一套西装，这让她十分骄傲。

丝内哈通过了警察局的体能测试，还用卖卫生巾挣来的钱报考了德里警察的培训班，当警察一直是她的梦想，现在她终于有机会接受正规培训了。

而在这之前全村人都认为她疯了。

越来越多的女性用上了这样的廉价卫生巾，有的女孩给阿鲁纳恰达姆写信说，她终于又能上学了。

纪录片的最后，开始有男人自愿参与到卫生巾的制作中来了。

在这场月经革命中，无数女性从中获益，改变了自己的人生，阿米尔·汗在内的明星也纷纷响应这场革命。

最终，印度政府也作出回应，取消了之前高达12%的卫生巾进口关税，这是一个伟大的时刻，要知道在这之前很多印度女人羞耻的过完了一生都没使用过卫生巾。

我们相信，这片小小的卫生巾改变的不止是印度女人的命运，还有整个国家！

文 / 杉姐

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以上内容来自「外滩TheBund」（微信号：the-bund）

两分半左右，女孩面对“什么是月经”近乎羞耻的神情看得我心脏都停了一拍。想起来六年级有次来例假，但不知道怎么跟体育老师请假，就撒谎说自己感冒了，结果老师看出来我没感冒，就逼我站在全班面前说，为什么不能上体育课。可我是谁，我是戏精诶，直接飙泪捂脸，灰姑娘掉水晶鞋式逃跑。开个玩笑，但当时在全班面前被逼时的表情，应该跟这个妹子是一模一样的吧。

初中的时候，有卫生巾品牌赞助，给全校女生发卫生巾。当时，我记得当时班主任拿了一个黑色的大袋子进来，跟班长耳语一番，班长偷偷把袋子塞在椅子下面。然后班主任把所有男生都出去到走廊，跟女生解释了这个事情，并且关照卫生巾会等体锻课的时候，班长塞到每个女生的台板里，特别关照“看到以后就塞到书包里，不要拿出来晃。”顺便瞪了我一眼。

他妈的，那是2009年，在上海市中心的重点初中。如今10年过去了，9012年的今天，不知道班主任和体育老师，给多少少男少女埋下心理阴影。

为啥这部片子只能拍半个小时不到，我瞎猜，素材采集实在是太难了。那些male gaze, 还有试图躲避摄像头的女人，能拍到这些素材已经非常了不起了。

在中国，“大姨妈”是一个很暧昧的词，除了指真实的亲戚，还指对女性而言每月固定到访的生理期。这种叫法的起源已不可考，但由于“月经”本身实在羞于启齿，“大姨妈”作为一种委婉的女性密语便慢慢流传开来。女性们心照不宣，一说“大姨妈”知道彼此身体不便。问题是，我们却很难说清“月经”本身的尴尬源自何处。只记得初潮来临时，男孩子们笑得意味不明。当然，后来的我们都明白了这是身体在成长的信号，也不再觉得月经有什么不正常。可是，生活里总是“大姨妈”见得多些，“月经”说得少些。这可能还有语言学上的原因，此处暂且不论。但至少，月经已经是可以放在网络上公开讨论的话题了。当我为人们的思想在解放、女性的境况在改善而感到一丝欣慰时，Period. End of Sentence. 让我发现自己看到的太过有限。

在印度，形势比想象中还要不乐观。月经仿若旧时的瘟疫，人们对此缺乏起码的常识，采取的一贯态度是避而不谈，卫生巾的普及率低到可怕——只有不到10%。

少女们认为月经是自己的问题，少年们也觉得这是一种病。经期来临，连神都对女性表示拒绝。问一个很非常简单的问题：月经会阻碍女性做什么？答案可以是运动，可以是吃冰，但不可以也不应该是上学。可是在印度，这样的阻碍真实地存在着。

《月事革命》呈现的是平凡而残酷的现实。好在，被压迫的女性也往往具有最强的反抗力量。印度的女性们，决意从卫生巾开始，争取生存的权利。她们制作卫生巾，借此获得经济能力，从中重新发现自己，认识自己。她们高呼：这个世界的发展离不开女性，我们是宇宙创造者。

为此，我们既叹且赞。然道阻且长，有能力的小伙伴不妨慷慨解囊（卫生巾项目捐助官网www.thepadproject.org）。