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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 罪有应得。
有很多人都很同情这个死刑犯，因为他没有钱，因为他请不起好的律师，因为他
没有一个很好的成长环境，所以导致他成为一个死刑犯。
包括我，我也很同情他，但直到他最后一刻知道自己再也没有机会获得在这个世
界上生存的权利，他坦白了，我的同情也戛然而止。
他坦白了自己的罪行，并且不安地祈祷，为死去的男孩女孩，也为他们的父母。
他真的忏悔了吗?
好，就算他最后一刻，临死前一刻真的忏悔了，真的救赎了，但不觉得一切已经
太晚了吗?
六年，在这六年里，他一直说自己是无罪的，是被同伙陷害的，他是无辜的，一
直到最后的上诉失败，他知道自己已经没机会翻身了，没机会享受这个世界上的
喜与悲，苦与乐。直至此，他道出了真相，他，即是凶手。
或许，这是他说出的为数不多的话语之一。
在他与家人团聚的时候，很多人为他惋惜，甚至觉得他其实并没有那么坏，他也
是个普通人，应该享受和家人在一起的时光。怎么就要去赴死刑!?
可你曾想到，他强奸了那个无辜的女孩，枪击了那个无辜的男孩! 为的是什么，
只是为了证明自己的胆量，证明自己是个男人!! 不觉得可笑吗? 不觉的愤怒吗?
如果这样的人不能得到死刑，即便苟延残喘地在监狱里度过余生，这一切对于那
两个无辜的生灵，两个支离破碎的家庭太不公平了。
每一个成年人都应该为自己的行为负责，既然发生了，就不要找其他借口开脱。
He deserve it.
2 ) 生命如此宝贵
若是有人杀了你的女儿，杀了你的儿子，你一定想到的是报仇，看着凶手死掉，甚至自己违反法律提前解决他。但是，当一个生命结束，一个灵魂上天，你真的能够真正释怀吗？看着一个人的双眼在你面前慢慢合闭，你真的感到痛快吗？
在看这部电影前，我是支持死刑的，杀人偿命，好像已经是定律了。但看完这部影片，我有种矛盾，开始有点信奉上帝了。因为在上帝眼中，每个人都是他的孩子，死囚并不是人渣，即使再坏的人，心里都会有珍贵的东西。但我又开始怀疑上帝，难道那个亲手杀了自己女儿，外婆还帮忙煮掉孙女毁尸灭迹的人，那些一连杀了十几个人的变态狂，他们真的是人吗？他们真的值得上帝去宽容吗？我真的感到迷惑了，或许这不是我应该去想的事情。
影片最后，也是最残忍的一幕，就是用毒针处死囚犯。这里或许不应该用残忍这词儿，因为对某些人来说可能是痛快。当我看着西恩.潘那双蓝色的、绝望的、求助的眼睛，我忍不住哭了出来，给他一个生存的机会，仅仅是让他活下来，好像也不是件难以办到的事情。但一看到电影的另一头回播他杀人的场景，我的眼泪又制止了，一想到受害人和受害人的家属，我又为自己流下的眼泪感到羞愧。当时的感觉真是糟糕透了，我真的不想他死，但他也没有任何理由值得活下去。当他的眼睛慢慢闭合，他慢慢地死去，受害人的家属显得很平静。那也是，这个世上只是又死了一个人，但他们的儿子是不会复活的。
其实影片最大的教育意义，我认为是，珍惜生命。当你看到一个明知道存活几率只有千分之一的死囚对着修女乞求道：“救救我”时，你还有什么理由不好好活着？活着是件多么幸福的事情。
3 ) 可笑的是死囚嘴里说杀人有罪
好久没写那么多字了看完电影又看影评，我依旧觉得死囚在最后一刻终于承认自己的罪行不过是面对死亡的恐惧需要自我救赎找求解脱的手段罢了，修女开头到结尾未经他人苦却劝他人善的圣母行为看得我真的一堵棉花堵在胸口。如果耶稣流落人间遇到的是像死囚一样自私虚伪懦弱的恶魔，是否还会遵循他的博爱？行如此之恶的人怎么可能得到救赎成为“神的孩子”，在结尾处死囚母亲的落泪，家人的陪伴温馨的氛围，以及修女让死囚代入成为自己孩子受到伤害是死囚感到愤怒，知道为人父之人保护家人的责任，但是他仍然对受害者父亲的对他杀害自己孩子所产生的愤怒不原谅？真的……自私自利到凉薄！这样的人凭什么得到救赎！这不就是世上除了他的家人，别人的生死都不重要吗？所以最后通过死囚之口说的sha ren有罪的观点还有有几分可笑与荒唐。 善与恶怎么可能贪心的两全其美！
4 ) 宗教的力量
两位主演的演技，太让人佩服了，导演的把握也恰到好处。这种片子是那种让人看完后，会让人思考很多的。片子反应了，美国社会的种族问题，贫富人的社会地位问题，乃至生死的问题，有钱人，犯了罪，就可能逃避死刑，穷人请不起好律师，就可能面对死刑的惩罚。当然还反应了，当时美国社会，是否支持死刑的问题。
我关注的另外一个问题是，女主角海伦修女，很小的时候，就自愿嫁给上帝，终身侍奉上帝，当然就不会结婚生子享受天伦之乐。我是一个无神论者，自然理解不了，这些神职人员的想法。看完片子，我头一次觉得宗教的力量是这么强大。
在海伦修女帮助下，马修找到了人性的尊严，海伦修女说，你是上帝的孩子，马修终于打开心里防线，在就要执行死刑前，承认自己的罪行，并愿意为死者和死者的家属祈祷，并期望自己是死能为他们带来宽慰，我想这或许就是宗教的力量。
对于一个无神论者的我来说，我要说，我对宗教有了新的认识和想法。。
5 ) 罪犯的权利
的确这些凶杀的事不发生在自己身上，可能只有激愤之情，那种切肤之痛是没有的，我们只能用想像去感同身受。电影里谈到一个坚决反对死刑的人，亲手触摸了尸体后，立刻加入了赞同死刑的队伍，就很说明问题，事只有摊到自己身上才有真实的内心想法。说个题外话，跟人杀人的事相关。当年屠杀地主时，农村万人空巷，都出来围观鼓掌。但那些愚昧的农民伯伯们没有意识到：今天你将地主消灭了，以后你自身也就危险了。道理十分简单：你破坏了秩序，秩序就会反过来破坏你。革命家不尊重地主的生命，他们一样不会尊重农民的生命。陈寅恪说“中国之人，上诈下愚”，是有道理的。
6 ) 等待救赎的“囚徒”们
导演是无冕之王《肖申克的救赎》的男主，西恩·潘和苏珊·萨拉登饰演男女主，这样的卡司阵容加上《死囚漫步》这样的名字，值得看。
西恩·潘演啥像啥，演流氓也是很痞的，且有自己的特色。这个角色发挥空间很大，前期的不谙世事，简单粗暴的反叛，后期的沉着冷静，以及最后的痛苦醒悟，有层次。修女的角色相对内敛，喜怒不能太过溢于言表，全凭眼神变化，面部表情比较克制。顶着压力帮一个强奸犯死囚，既有内心的煎熬又有外部势力的对抗，苏珊的演绎完成得很好，感觉有点像《沉默的羔羊》的角色。她在监狱中怒斥马修死到临头还吊儿郎当那一段，二人对手戏还挺有火花的。
不能简单地认为就是修女救赎了死囚，让他最后认罪并安心接受死刑，是相互的吧，修女自己也经历了一次精神涤荡。和母亲的告别，对受害人家人的愧疚，这部分还挺沉重的。受害人父母那段，说孩子遇害后，两口子家庭变得支离破碎，令人心碎无助，导演加上这部分内容比直接控诉显得聪明多了，无声控诉很有感染力。
从飙戏方面来看，这部电影值得看，获奖毫无疑问。从社会稳定角度来看，不喜欢这样的事件发生，太悲惨，还是让它仅存电影创作中吧。
神职人员神马的，脑子都有病！ 片子很好，演员也很好，只是我实在没办法接受这个设定
圣经有云：日头照好人，也照歹人！
关于死刑是否应该执行的问题已经被很多人讨论过，一方面是圣经中所说的teeth for teeth, eyes for eyes， 另一方面却又涉及到人性的救赎问题：一个曾经罪大恶极的人就必不能得到宽恕么？在我看来，人人生而平等，这种平等也包括选择自己死亡的方式，它应该被尊重。死刑结束的永远只是生命而非灵魂。
看得我好劳累。肖恩潘一般般，柏林影帝。苏珊萨兰登超强，奥斯卡影后。
前段看《烈日灼心》狂翻白眼的时候想到这部了。又是小时候没看懂的。Tim剧本写得真好，susan圣母附体演技破表，但即使这样的soulmate，也最终可惜不是你陪我到最后。
以怒制怒，以暴制暴，以命抵命，都是对生命的践踏。
「A mother's arms are strong when her child is in danger.」「Nobody ever called me no son of God before. Thank you for loving me.」「I want the last thing you see in this world to be the face of love, so you look at me when they do this thing. I'll be the face of love for you.」
Exquisite acting by Sarandon&Penn. But note this: confession to God isn't a free pass, death penalty exists for a reason.
重看，萨兰登和潘的对戏是真好啊；在之前不紧不慢地积累起情绪和张力后，清醒地面对死亡来临的庞瑟莱在最后时刻的压力下终于吐露真相、暴露出最真实的本我，进而终于与过往完成割裂、达成个人最大程度的和解，着实是段震撼的过程；罗宾斯在本片展现出了极强的掌控力，对于配乐和闪回的使用节制但不吝啬，同时大量的玻璃倒影让以修女与死囚为首的多组对立的关系在影像上得到统一。
虽然本片往往被划归入探讨死刑存废的社会问题的电影，但蒂姆·罗宾斯其实将重心更多地放在人文与宗教关怀上。全程并无说教或刻意煽情，拍得相当冷静克制，影片也并不试图告诉我们什么答案，而是激发观者对法律与人情的思考。穿插的闪回片断短小精悍。两位主演的表演登峰造极，苏珊·萨兰登的奥斯卡影后和西恩·潘的柏林影帝都实至名归。修女海伦致力于让死囚犯马修发自内心地认罪与忏悔，从而得到救赎。但受害者家属始终不能理解她为何“与敌人/魔鬼为伍”，连她身边的人也不明白为何她要花时间走进罪犯的内心，而不是救助穷苦人士。众人对于“圣母”的敌视，亦可见于罗西里尼[1951年的欧洲]，另一个潜在话题是罪犯通过归信基督教得到的救赎与受害者家属不平衡的内心之间的冲突，参见李沧东[密阳]。（9.0/10）
“真相会让你获得自由。”根据真实故事改编。或许这也是另一种形式的杀戮，但血债血偿或许是我们仅能做到的维持正义的手段。但杀戮就是杀戮。我仍旧坚信，有一个信仰会让人更能直视死亡的来临，他的坦白和服罪，也让自己看到了“爱的面孔”。苏珊萨兰登和西恩潘无懈可击的出演。（豆瓣收藏1000部）
国家机器对生命的剥夺并不带来正确，也不带来救赎，如果这样以命偿命的话，那些杀了多人的人反而觉得我一人换你们这么多，值！他并不意识到自己恶，甚至会觉得己恶小，国家恶大。至于宗教的那种放下仇恨的大爱，我并不知道那是不是一种愚善，不能感同身受。最后一段配乐和镜头很压抑又很克制。
这才是人们应啊拥有的人生价值观
比起生死或罪否的博弈 更像是价值观的博弈 神爱世人该不该爱罪人之类的东西 可能是从小耳濡目染的教育 在更多时候会让我们倾向血债血偿的绝对惩罚 而这部电影在一定程度上即是在讨论这样的绝对惩罚是否必要 修女的角度不知道该说是站在人道主义还是站在了宗教意义上//除此之外 有的东西是会陈旧的
苏珊萨兰登和西恩潘精湛的演技撑起了这个近乎神学讲义的故事。全片都在不停的发问，却又不给解答，死刑是否过于残忍？安乐死是否真的算得上仁慈？听着死刑犯陈述自己的冤情，我也差点就被打动了。实际上，这无非就是个遵从本心的故事。这世上是有十恶不赦的罪行，但是每个人都可以忏悔得到相应救赎。我不认为这个故事只在宗教的层面上有意义，看着死囚犯平静地“漫步”，我知道自己无法代替受害者原谅他，但我确实敬佩他敢于面对，敢于承认的勇气。
本片改编自修女海伦·普雷金的真实故事，苏珊·萨兰登因本片荣获第68届奥斯卡最佳女主角
{Killin' is wrong, no matter who does it, whether it's me or y'all or your government.} 好喜欢Sister Helen的声音啊！！！她那种非受宗教狂热的驱使，而带有一种高贵的尊严去救赎walking dead比较能打动人。终于知道我为什么一直记错行尸走肉的英文名了。。。
我支持死刑。这个世界上没有公平，唯一绝对的公平就是杀人者偿命，以告慰那些无辜受灾者和善良无助的人。
1.昨儿看了让蒂姆·罗宾斯获得奥斯卡奖最佳男配角的《神秘河》后，注意到这部助他提名过奥斯卡奖最佳导演的《死囚漫步》（刚好也是西恩·潘主演），于是今天就找来看下；2.在出演《肖申克的救赎》后，蒂姆·罗宾斯自己也编导了一部关于“监狱、罪犯”的电影；3.“…等一下，如果你真的感到难过，真的关心这家人，你就会希望，法律还我女儿一个公道，你不能两全其美，你想与凶徒为友，又奢望与我们并肩…” 还以为这又是一桩冤案？结果却是为求生而撒谎。
原来安乐死是疼的，只是因为第一针麻醉的效果，让脸上的表情和肢体的动作全部消失了，所以我们看不到死者的疼痛，这便是人类自以为是的安乐···