1 ) 医生是什么?
看这部片子是因为瑛太。
看过之后,记住的倒是笑福亭鹤瓶和八千草薰。
小的时候,觉得医生是救死扶伤的伟大的职业。
现在,总是在抱怨医生是多么冷酷的职业。
这部片子,就是从一个方面展示了一种对“医生”这个职业的解释。
这无关是否持有资格;
也无关利益;
是种掌握别人生命的责任感;
是种承受别人信任的压力;
是对人心的体谅和关怀。
一切是那样自然,就像风吹过稻田的样子。
另,风吹过稻田的样子真好看。
2 ) 【4.7】ディア•ドクター
在豆瓣记录一下俺的作业
これは人口高齢化した僻村で唯一の医師・伊野先生の物語である。
この映画には、「偽物」と「本物」の境が薄いと思っている。
それについて、私は高校時代の時のことを思いだした。
高校生一年生の時、国語は「好きな文章を真似て作文してみる」というような宿題があった。私は作文が苦手で、ちょっとサボりたいので、隣の姉さんに頼んだ。姉さんは意外と作文を書くことが上手で、私は先生に大袈裟に褒められた。あの時からの一年間、ほぼ毎回作文類な宿題があったら私は恐る恐るしてしまう。最初はただバレたくないので作文に工夫したが、次第に本当に上手になると先生を失望させたくないというような気持ちも出てきた。二年生の時は市内の作文コンクールの二等賞をもらった。あの時は初めて、私はもう「偽物」ではないかもしれないと思った。高校の三年間、褒め言葉は大体慣れたが、私は時々自分はやはり偽物だと考えている。姉さんに頼んだあの作文はまるで呪いのように、私は嘘をついたということを証明している。
そのため、映画の中で、伊野さんは沢山の人を助けてあげたのに自分も偽物だと思っているということは私はすごく理解できる。相馬が父さんが頭の中に経営ばっかりで医者になれないといっている時、恐らく伊野さんは自分が叱られていると感じたのだろうか。
嘘をついた人は、叱られることに怯えない。逆に褒められることを怖がる。
だから鳥飼さんの娘が言った「母さんはお任せ致します」と聞いた後、伊野さんは逃げたいと思ったのだろう。偽物は命ほど重い物を担えないから。鳥飼さんを助けたいなら自分は消えるしかない。
「偽物」をきっかけにした医者の生涯は、「本物」の責任と感情を産んだ。
伊野さんは「偽物」であり、「本物」でもある。
3 ) 谎言与真实之间的暧昧
平静边远的山区,一望无垠的田野,几十种深深浅浅的绿色随风波动,空气中似乎可以嗅见青草的芳香。在现代文明攫取的手掌中,一个小村庄从指缝间漏了出来。
一天,这个与世隔绝的乡村沸腾了。打破平静的是村上惟一一名医生——伊野医生——的失踪。这个原本受到全村人感恩戴德的医生,在警察的追踪中却逐渐变得扑朔迷离。围绕着他的秘密越来越多:他是谁,来自哪里,他究竟是不是医生,他潜伏在村中有什么目的?更复杂的是,伊野医生的秘密中似乎还隐藏着其他村民的秘密。
随着伊野医生的秘密一步步被揭开,他的谎言也逐渐清晰:利用村中缺少医生又与外界隔离的便利,丝毫不懂医术的伊野先生阴差阳错地成为了“医术高明”的医生。但实际上,他却从未对生病的老人们施以真正的治疗。他的能力似乎仅限于“听胸腔”和“按压受伤部位”。即便如此,谎言蒙蔽下的村庄却焕发出生命力和活力,充满了感激声和祥和欢乐之气。
于是谎言与真实之间的暧昧就在对现代医疗的反思和医生这个职业意义的追问中发生了。
首先,这个村庄是被现代医疗体系抛弃的一环。这里没有完备高效的社会机器,于是环环相扣、严丝合缝的社会秩序也因此缺了一个咬合的齿轮。但是生活依然需要顺畅地、或者至少不艰涩地运转,于是谎言就这样顺理成章地被孕育和被庇护了,充当起那颗脱落的齿轮,并且不称职地履行起相应的责任。
这个谎言毫无疑问地违背了职业道德,尤其是它冒充的这颗齿轮是可以掌控人生死的医生一职。这是所有职业中,对于业务技能要求最高的岗位之一,而在现代医疗的评估体系中,技能的不合格就等同于丧失职业道德。
于是,作为职业道德和社会秩序的维护者,警察义不容辞地要确保所有的齿轮都货真价实。但最初言之凿凿,已经将谎言制造者伊野医生视为罪犯而抓捕的警官,最后却陷入了是否履行职责的困扰。
造成这个困扰的原因是,这个原本需要谴责并清除的谎言,不仅是不称职地充当着齿轮的功能,甚至最终超越了齿轮,“超额”完成了它的任务。相比于齿轮,它不是流水线上的程式化的冰冷的产物;它无象无形,却有着温暖的触感、柔和的光泽。它不是陈列在昂贵的橱窗里、贴着合格标签、必须金钱购买的商品;它是在需要时触手可及的关切之情,它虽然无法满足消费需求、却可以回应心灵的求助。
因为这个谎言的嵌入,被现代文明遗落的小小乡村,村里一个个孤独的老人,和他们孤苦无助的心,才重新拥有了与当地美丽的自然相匹配的惬意生活。
所以,这个违背了现代意义上的职业道德的谎言,却实现了比现代文明要久远许多的对人本身的终极关怀。面对两者的冲突,最后所有被卷入这个谎言的人,包括受骗者,包括名义的“受害者”,甚至包括坚定的追查者,都选择了违背职业道德,而维护对人性的终极关怀。因为合格固然是保证效率和质量的要素,但人却远远不只是商业社会里的消费动物。相对于身体上的病痛,孤独、疏离,和爱的缺乏才是人类世界里最难以治愈的疾病。
而治疗这个疾病,不需要学历,不需要资格证,也不需要专业常识。任何人面对这个病症都可以成为救死扶伤的医生。这部影片就是一个极端的例子:治愈的良药甚至可以是一个谎言。
谎言本不应该与真实发生暧昧。但西川给出了一个不同的答案,而我们也被说服了。因为在这部影片中,我们揭开真实的面纱,背后是被消费主义彻底物化的所谓医生;但我们揭开谎言的面纱,背后却是如自然孕育万物般人性温暖的光芒。
4 ) 西川美和医生的病历书
土居健郎在《依赖的构造》一书中曾提出一个概念,即“无父的社会”,英译“Fatherless Society”。结束了六十年代政治运动的激荡,到了七十年代,日本开始呈现社会内部变化,“无父的社会”形成逐渐整体家庭以及下一代的成长有根源性的影响。
土居健郎指出,在经济腾飞的那个年代,父亲由于时常要加班、应酬而失去了与家庭成员之间的沟通联系,令母亲在家庭内的角色重要性大大提升。除此之外,更关键的是,父亲此时已不可能再承担文化传承的角色了。在“无父社会”中的“父亲“正好处于疏离的两难位置。,一方面他们已直觉感知现代社会正走上危机之路。比如“物化的抬头,逐渐再引申出过劳死及环境破坏等多重困扰)。他们打心底里不愿意让子女盲目接受社会化(socialization)原则并置身其中,不过同时他们又代表既定的法规原则,要把社会法则传递给下一代来维系制度上的自然动作,否则便会连自己的立身之处也不保。由于处于这样的两难位置,这一代的父亲都未能好好胜任作为文化传承者的角色,甚至不少以工作繁忙作为逃避借口来绕过这些问题,于是这样的问题会随着一代又一代,情况恶化下去,不少人不懂如何去当一个父亲。
突然想起前不久看过的日本电影《亲爱的医生》,文本的架构与《依赖的构造》并无二致,只是时隔多年,年轻的女导演西川美和所面对的这个“无父的社会”,它所呈现出的问题较之前会愈加犀利棘手。当然这不是像梁文道所说,现在一提“日本教科书事件”就免不了空泛谈论“菊与刀”的时代了。想要追溯文本的社会特性,实际上还需要从时代背景入手,具体问题具体分析。
影片《亲爱的医生》,其背景设置在一个人口严重流失,老龄化严重的偏僻乡村。这是未来日本电影将要面临的很重要的社会议题之一。在日本的语境中,对“高龄化”有明确的界定,指高龄者(65岁以上)的人口占总人口的比例,有日渐上升的趋势。而日本的高龄化速度,其实颇令人吃惊:1950年为5%,至1994年已经升至14%,而最新的数字为18%,即有大约2287万人为“高龄者”,按联合国的定义作界说,当一个社会的“高龄化”比率超越7%,已经可以称为“高龄化社会”,当过了14%则界定为“高龄社会”;而以联合国的推测数字显示,随着世界性的长寿化倾向,相信到2040年则全球的高龄化率会达到14%,换句话说也就是全球会进入“高龄社会”的时代。只不过日本在高龄化方面,继续保持一向屹立于潮流尖端的顶峰之上,现在已经提早达标且超额完成当选为“高龄社会”——更恐怖的是,据资料的推算预测,到了2050年,日本的高龄化率会达到36%——那大抵只有“超高龄社会”的命名,才可以反映出实际情况。所以当瑛太扮演的年轻医师被撞后醒来,在乡村门诊看到的一切时,他被惊呆了。周围的患者全部都是老人,导演并没有回避这个问题,反而在影片初始就让观众进入这种预想性状态。如果真的到了那一天,将会怎么办?当社会明知会向高龄化发展,而一切仍没有任何未雨绸缪的安排,该如何是好?
我们不妨把影片中的不同人群依照叙事划分为几个小单元:村长与村民;医师伊野治;年轻见习医师相马启介;医师女助手;药商;寡居老妇人。
首先,村长与村民同属于这个偏僻的村落,但是村长却是个有名无实的领导者,他属于“墙头草,两边倒”,在医师失踪后跟警察念叨“医师是上帝,没有他我们这一村老人可怎么办?!”而在得知医师乃江湖术士时又立马改了口风责骂医师的不是。在一定程度上可谓父权的缺失、话语权的缺失。
其次,是医师伊野治。医师有没有结过婚,有没有孩子,在文本中并未提及,只是借寡居老妇的女儿之口问及,得到了医师感慨自己不是个好儿子的答案。医师父母出现过两次,第一次是在影片第51分钟时,警察给医师父母打电话。在这场戏中,镜头从远景慢慢推进,从楼的全景推到医师父母的阳台,但最终却依旧看不清医师父母的脸,只是模糊的两个老人形象。医师母亲在接电话,嘴巴在动却听不见声音,只有警察的声音,导演在这里故意隐去了母亲的声音,用渐强的雨声、雷声和缓慢沉重的钢琴调铺满整场戏,可谓点睛之笔。母亲的话语权被剥夺、隐去,作为家庭权威的父亲只是久久坐在那里没有反应。导演是否想告诉我们,老龄化不仅仅发生在故事中那个偏僻的村落,同样在大城市也存在这样的问题,而且情况不容乐观?医师父母第二次出现是第一次出现的一个小时后,是医师与父母在通电话,与第一次场面调度正相反,这次是只出现声音,父母的形象隐去。逃亡在外的医师想跟父亲说话,母亲却说”他甚至都不知道你是谁了。”到这里才恍然大悟,原来象征着强势权威的父亲,现在也只不过沦为一个老年痴呆的弱势角色,他不断重复着“噢,我知道了。”但是残酷的事实却是,他什么也不知道了。这一句话,父权的倒塌意味着什么,不言而喻。
年轻见习医师相马启介与他的父亲,这是一对耐人寻味父子关系。与医师一家“父权的倒塌”不同的是,他们更像是土居健郎所说的“无父社会”下的父子关系。自始至终,相马父亲从未出现过,只是在相马介绍自己时隐约带出父亲的部分情况。“父亲是大城市的医生,但是我对大城市的医疗感到怀疑,所有人都在你死我活的竞争中,他们只能看到表面的症状,而不是病人。你若是见到我父亲那样的医生,一定会笑他的,他只是知道赚钱。他没有资格当医生。”想必相马的父亲便是那个无法进行文化传承的父亲角色,他不愿让自己的孩子盲目地接受社会化原则,例如他不愿让相马来乡村工作接触社会。但是同时,他也代表着既定法则,为钱而干活,在你死我活的竞争中生存,并不是真正地关心病人。所以说他处于疏离的两难位置,很难与儿子进行沟通,从一定程度上也是父权形象的缺失。但是在本片中,医师的存在又恰巧弥补了父亲的位置,医师与年轻见习医师的关系,似乎更像是一对父子。年轻见习医师因为医师的种种举动而深受感动决心留在此,而医师却劝说他回去,甚至说出自己身份的真相。年轻见习医师在心目中已经锁定医师为自己的“父亲”形象,他似乎找到了目标和依靠,所以说当医师遁逃之后,他在草丛中发疯似的寻找,也就不难解释了,只得感叹又一个父权倒塌了……
八千草薰饰演的寡居老妇人是三个女儿的母亲,她的丈夫几年前死于癌症。这是一个真正的“无父家庭”,并不是本文语境下的“无父”,这个家庭全部都是女性成员。镜头不止一次掠过房间角落里的照片,有老妇人与老伴的合影,有父亲病重时与全家陪床时的合影,还有父亲单独的遗像。值得玩味的是,有一场戏,医师欲来探望老妇人,老妇人的桌上摆着一支没有旋上的口红,娇嫩欲滴的玫红色口红在其丈夫遗像的映衬下,别有一番深意。一个小小的空镜头,平静的表面背后是汹涌澎湃的波澜。
值得玩味的是导演在结尾还交代了两个看似不起眼的角色。一个是医师的女助手,一个是药商。女助手是单亲妈妈,辛苦地带着儿子生活。共有两场戏交代。一个是在雨中蹬着自行车蹒跚而行。一个是影片末尾,在某个夜晚,儿子久咳不止,母抚儿背轻声安慰“一切都会好起来的。”,凄凉中蕴含着希望。清晨,于药商家中,又是另番景象。药商与妻手忙脚乱地送孩子上学,热闹透着生活的无奈。中年人生活是老年人生活的前史,老年人生活是中年人生活的未来。一切看上去都是电影,却比真实还要精彩。如此真实的场景,让我分不出悲喜。西川美和这一份完美的病历,了然于心。观后,豁然开朗。
5 ) 《亲爱的医生》:有仁心非妙手的背后
(芷宁写于2010年3月10日)
在新作《亲爱的医生(Dear Doctor)》中,女导演西川美和再次将她擅长的叙事风格融入光影之中,令影片呈现出自然天成如出水芙蕖般的气息,在清雅的风韵中,又流露着点点思虑。
和西川的另一部片子《摇摆》相似,《亲爱的医生》以略带悬疑的氛围伊始,继而以平稳舒缓的节奏,连贯流畅的叙事,逐渐穿插、倒叙、延展出一个有关谎言的人性化的故事,并将一些可贵的现实思考带给观众。只是,这次人性化的故事显得相对温暖,引发的现实思考更为广泛,如老年人的生活和医疗保障问题、无恶意的欺骗是否与真诚可信对等、偏远山村的现状和人口构成等等。
恬静怡然的村落,干净清新的画面,技艺精湛的运镜,应景寄情的音乐,充满田野风情的音效……可以说,整部影片如行云流水般生动通畅,影像画面与情节叙事毫无罅隙的圆润相融,细节处细腻而委婉,精致且精心,虽呈现着平凡生活中的细枝末节,却又不失扩展的视角和大气的立意,其中所流淌的人文关怀,颇值得咂摸,一如片中绿意盎然的田园、蕴含丰满的空镜头一样,带给观众很多回味。
影片反映了很多当下日本所存在的问题,势不可挡的老龄化,孤独村落的“黄昏构成“,偏远地区的医保成患,城市大医院存在弊端等,这一切都在剧情行进中一点点展现。乡下医生伊野治(笑福亭鹤瓶饰演)的突然失踪,引发了一连串反应,随着警察的查问、邻里同事的叙述,这个身份不符的中年“赤脚医生”在形迹可疑的同时,形象也逐渐丰满立体起来。
就是这么个冒牌的医生,却以其特有的和蔼可亲和关心温情带给偏远村落的乡邻们一份可贵的“安全感”,这本身便充满了暗讽的味道。影片的另一个重要暗讽发生在一位寡居老母(八千草薫饰演)身上,老妪独自在乡村劳作生活,她的三个女儿都已立足城市,拥有各自的生活,其中的一个更是出息到在大医院任职,但是,这个医生女儿可以救治很多人,却顾不上救治自己的病入膏肓的娘。片尾,忙碌的她只能抽空看一眼住院的孤独母亲,而冒牌医生却悄悄给老妪递上一杯热水。
影片还采用了一些对比和类比的手法,令镜头语汇更丰饶。如,绿色葱茏充满生机的梯田和生命垂危孤独寂寞的老人们形成的鲜明对比。再如,一片绿色中,年轻的实习医生(瑛太饰演)那辆红色轿车与周围环境所形成的强烈色彩对比,似预示着,实习医生将给此地带来新气息。另外,一只昆虫在书桌上艰难翻身而后飞走的镜头,又似在类比冒牌医生的处境和出路,而医生那时对着昆虫的所思所虑,在之后他决意离开山村的那刻起,便显得相对清晰起来。
当然,影片自始至终都给未来留有一点希望,医科毕业生选择到宁静纯朴的乡村实习,这位医家后代厌烦透了大城市综合病院的冷漠无情和种种诟病,他出现在乡村冒牌医生的工作生活中,深受冒牌的感染,以极大的热情和耐心帮助着需要救治的人,这预示着有责任心有爱心的正牌终将会到达最偏僻的角落。
影片虽然处处揭示着现实矛盾,插叙倒述也比比皆是,却始终浑然一体,毫不显突兀与割裂。而之所以该片被呈现得如此循序渐进、层层渗透,除了编剧导演西川讲故事的手法和功力外,演员们扎实精彩的表演是推动影片剧情和情感发展的有力保障,不论主演还是配角,都像是为了片中的角色而存在一般。
http://nicolew.blog.hexun.com/46531510_d.html 6 ) 亲爱的,亲爱的医生
众人的期望和信赖原来可以让人上瘾,可以勉强,勉强自己走得远一些,再远一些,居然就真的变强了,然而终究还是无法承受害怕失望,于是离开。医生很清醒。他在村中的存在变得像一场神奇的梦,一切井井有条。
面对警察质问时,斋门忽然向后倒下,警察伸手去扶,斋门问“你爱我么?”“……”“但你还是伸手来扶了我对吧?”不是爱,并不是那么崇高的理由,只是不能放着不管,成了习惯。
片子看下来静得仿佛能听到风从大片庄稼地拂过,云朵移动的声音,结束后脑海里大片大片的回荡着夏日的虫鸣。
亲爱的,亲爱的医生。
超了短评的字数。。。。
在中国住得久,你会渐渐忘记医生本该是多有存在感的一行,而做医生的本该是怎样有血肉的人。这一行和做这行的人自然走到哪里都会有问题,但发生在这里的问题显然更朴素更踏实,会令你愿意抛开偏见探入其间,然后发现,缺憾本身也会如此迷人。
悬疑倒置,众人记忆闪回拼凑出的往事拼图,再次确定记忆的自我篡改及不确定性;为了不辜负他人的期待,他把自己塑造成理想的人物,成就了所谓自我救赎,笑福亭鹤瓶与八千草薰的对手戏极为舒服,将家庭题材进一步扩大到农村老龄化及空巢问题。
西川美和的电影没有离开过“谎言与信任”,选题是凌厉的,从来不乏好细节,也喜欢玩点黑色幽默,可我总觉得她的取舍很含糊。她的电影虽然舒缓,却留有大面积的滞意,她实在缺乏是枝裕和那种大化无形的细腻和“形散神不散”的定力。相比之下,我还是觉得《蛇草莓》的控制感要更好些,《摇摆》则更摇摆
渐入佳境的电影,转折点是气胸。开始觉得挺没劲的,节奏又慢,直到气胸那里才看出端倪,原来医生不是医生。而八千草奶奶的气质又一次打动了我。美好的结尾。
成為了一個醫生,你快樂么。我愛八千草薫阿姨。旬報第一。
中段开始节奏缓慢俨然成了西川美和的标签,虽然都以微笑结尾,但这部和摇摆偏兄弟情,法律甚至记忆相比,讨论的话题要更加现实和普遍化。鹤瓶的老师和蛇草莓里爷爷役二代目松之助是一辈的;透过时光凝固的电影,看到出演过宫本武藏里的お通,死者田园祭里的少妇的八千草薰,岁月逝去,很是揪心
平静之后是汹涌宽阔的大河
一边展眉微笑毫不刻意地,迎着晚风朝霞般叹口气一边说,"你能不能闭上嘴呀",温情时刻。“西瓜吃了就关上灯回你的家”,嗯。「当我离去,化为尘埃,我会让花儿展开笑颜」老实说,从中途开始,就有点把笑福亭叔置换成马修了(狗妹)…好棒没有一位戏骨抢戏!呵多欢快松腿儿的美式咖啡「愚蠢的绝望之下,我随风飘荡」
西川美和第三部长片,摒弃了《摇摆」的压抑和吞噬感,转而恬静平淡。一贯美丽的空镜头加上对日本乡村医疗体制不完善的控诉,既文艺又有社会感。对细节的把握和故事接凑掌控,平静而不无聊。
這部片把一個可以拍得很通俗充滿戲劇衝突的故事處理的很清淡平緩,也沒有大聲疾呼什麼人性或社會批判,而是把鏡頭專注在演員的表情、面對醫療生死壓力的情境和醫生與病患之間深刻的情感。角色之間的微妙關係和笑福亭鶴瓶演出皆動人有味,雖然劇情有點慢,翻譯有些地方不順。
一个好人是怎么被逼出来的。。。
剧作工于技巧,结局前置,借由调查亲善乡医失踪之谜,通过调查和旁观者追忆揭开妙手神医or江湖术士的秘密过往,指向的却是城乡人口失衡、医疗失序等社会症结。前段可爱谐趣,后段微妙叹息,多次出现的声画不对位恰如这真相与谎言、真情与假意之间的人性灰色地带。
1.“你来扶我是因为爱吗?他也不是。”2.乡村风光,绿意盎然;3.固然庸医,却也心存真诚。这样的“医生”似乎也可爱一些。面对超出自己能力之外的症状,他也知难而退。
他只不过个想简单讨口生活的人,他只不过是想好好为村民看病而已,他只不过想遵守和老太太的约定而已,这样的他,有错吗?
故事情节和结构都比较土,新意欠奉。
隐约记得日本人口老龄化也怪严重的
醫生和教師是最難的倆個職業,因為對方都是將生命交之你手,一個是肉體,一個是靈魂,稍有不慎都將毀人一生。而電影里的江湖術士卻被病人一部部推向聖壇,我想他也曾想過拒絕吧,只是榮譽和金錢來得太容易了,面子也很重要,於是就將錯就錯著。有時候不是我們被欺騙了,而是自己矇騙了自己。
开头看得有点无聊,但越到后面越感到有种东西哽在喉间,并没有哭,只是喉咙有些难受,发胀并且发酸.我想起我的小时候,我的外婆,我小时候生活的外婆在的那座古城,突然十分想念.PS我想的东西与本片主题有点偏离了...
剛開始以為是日劇典型的溫馨路線,誰知一下抽離醫生的實際失蹤調查與各類人的回憶開始鋪陳,中間一度跳進不是因為沒有耐心而是好奇一些人的故事不好奇另一些的,最後才明白在這個“體制”里也許這樣的人出現是一種必然,雖然有風險,但是更應該去揪出制度的不完善,而不是把一個關心老人的假醫生轟走。
说是西川美和的巅峰之作绝不为过。摆脱家庭束缚走向社群,这让西川有了更大的、体制层面的视角,更重要的是探讨谎言,对家庭关系以至人的本性的反思。香川照之仰倒在地,警察赶紧把他扶起来。“你来扶我是因为爱吗?他也不是。”一句话让人醍醐灌顶。永远的托词亦复如是。