1 ) Green Mile——奇迹也是遗迹
Green Mile真的有一英里的草地,死刑犯都要经过那一英里的草地步向死亡吗?
至少我没有看到。只是在paul回忆完那段经历后,我的眼泪就再也忍不住流下来,弄湿了我的眼镜......
《绿里奇迹/Green Mile》是Frank这位大导演在《肖申克的救赎》五年之后的作品,据说斯皮尔伯格在看了剧本之后都感动到落泪,向汤姆汉克斯推荐出演这部影片。尽管这部影片中的汉克斯并不出彩,或者说由任何一位好莱坞男影星出演都一样,我还是要说这部影片是一个上帝的礼物,一个献给世人的礼物,让你在人性的背后寻找遗失的美好。
就像上面说的汉克斯这个角色并不出彩一样,这不是一部好的剧情片。
狱监(汉克斯饰)、佩西、约翰、戴尔,四个人组成一个特殊的组合,交叉着愚蠢和善良、悔恨和折磨,同情和无助。狱卒和死刑犯之间形成了一种很奇妙的关系,在这种生死之间的灰色地带,我们看到的却是整洁的地板、乡村歌谣,阳光和禁锢却有乐趣的生活。只是这种看起来有些温馨的监狱生活中也一样充斥着暴力和人性中的恶。
佩西,这个后台看起来挺硬的软脚虾,拿着警棍张牙舞爪,对弱者的快乐统统报以敌视,最终仍然要面对自己不想去的结果,不过这个结果比他想的更糟糕而已 ——如果他还能想的话。戴尔,这个可怜的老人,在生命中最后的时间里才又找到生命的快乐,那只叫金格的小老鼠,成为这个死刑囚室里最温暖的造物,当金格先生被佩西一脚踩扁的刹那,所有的人的表情都凝固了,除了佩西着该死的家伙露出满意的表情,“它终于逃不出我的手掌心的,始终都逃不出”。
戴尔的死或许是一个很重要的point,那种被死亡折磨的恐怖场景,可能会让所有看过该片的人终生难忘。佩西正是在这里暴露了人类报复的天性和残忍的隐蔽角落。看到这里我似乎也能体会到约翰的痛苦,那种痛苦压抑在身体里不能释放,那种切肤感受却无能为力的痛苦。我相信看影片的人正在体验着和皮特在死亡之前一样的崩溃生命。
也许影片最无声的震撼来自于约翰迈向死亡的片刻。他感受到面前的仇恨,那种无数的仇恨的目光所带来的刺痛。那温柔的瞬间,那为约翰所落下的眼泪中,我听见沾湿海绵的水声,然后约翰说,boss,请不要给我戴头套,我害怕在黑暗里。然后在电流激荡声中,我看见面对着的 paul眼中的悲怆和沉重,天花板上的灯啪啪炸裂,房间里暗了下去。——然后我的眼泪就如泉水一样涌了出来。为什么呢?为那逝去的奇迹,为那无辜的生命?还是为上帝赐予的天使在不堪忍受人性罪恶与痛苦中走向毁灭?
他累了,他要离开这些他无法解救的痛苦。他的生命中感受不到快乐和温存,那些有过的美好瞬间都如烟花一样灿烂又凋落,或许,或许死亡并不是更糟糕的道路......正如pau在他一百多岁后说的,他所期望的只是死亡尽快来临。
我不是格基督徒,我也没有上帝,可是我为一个天使而哭泣,一个不堪忍受痛苦的天使。从来也只有他一个。昆德拉说,只有一次就等于从来也没有。是的,生命中从来都不会会出现一个奇迹,来替世人承担生命中的痛苦和疾病?来救赎世人的罪与恶?
绿里奇迹,永远都是人性面前的遗迹。
2 ) 老爸养老鼠
我爸爸是那种特别老实,老实到窝囊的那种,当年我妈就是因为他窝囊才跟他离的婚。我爸爸是一个有点幽默感热爱生活的普通农民,早年我和他的生活经历,对我现在乐观性格的影响显而易见,即使是在最困难的时候他都不忘找点乐子来。因为他说过:“人就得有意思点”。
我记得那是初中,那时候爸爸和我住在我们家的老窑洞里,那窑洞很深有十多米,冬暖夏凉,并排挖两个大窑洞,然后在中间掏空出来其中一个做“卧室”兼“客厅”,另外一个就是“厨房”跟“库房”,两个窑洞把其中一个的口封起来,然后安装上窗户,另外一个安装上门,这就是家了。在山西一带我们上一代的人,很多人都住这样的窑洞。靠窗户的地方盘了一盘火炕,秋冬季节把庄稼杆在火炕里一烧整个窑洞都热乎乎的。不过窑洞里经常闹老鼠,我家也有,有一天,我和爸爸在炕上睡着,迷迷糊糊我被推醒了,我正要说话,只听见我爸爸说:嘘。我睁开眼睛看发生了什么事情。爸爸眼睛里放着兴奋的光芒,他悄悄和告诉我:快看老鼠正在偷鸡蛋呢。我揉了揉眼睛,才看清楚。
原来我家窑洞里横拉着一条绳子,那是用来挂衣服或者毛巾的,那绳子因为挂着东西所以耷拉了下来,正好接触到了我们家的柜子,而绳子的另一头,则连接着另外一个大高柜子,而那大高柜子上有一个前不久才堵上的老鼠洞。我看的时候,只见一只老鼠从高的柜子上沿着绳子像耍杂技般掉着就顺着绳子滑下来了。我当时就像置身于童话中一样,没有觉得惊奇,只是觉得好玩,那老鼠滑到低点的柜子上后,就去滚放在上面的鸡蛋,我记得当时悄悄跟爸爸说,要偷鸡蛋了,喊下来吧?我爸爸让我别动,然而这时候更有意思的一幕发生了,从绳子上又下来一只老鼠,那手法和刚才的老鼠如出一辙。两只老鼠把那个鸡蛋团团抱住,滚呀滚滚到了柜子边,一个翻身连老鼠带鸡蛋都掉了下去,我当时以为肯定要打了,结果奇迹发生了,原来他们那是手段,一个老鼠躺在地上承受了,下落时的力量,然后两只老鼠左右看看滚着那个鸡蛋就进了老鼠洞,我爸爸自始至终没有喊一句话把两个老鼠吓跑,我看完这场惊险的场面后,看了下爸爸,突然我们两个都大笑起来。好几分钟都消停不下来。那些年老鼠多,大家到处放的都是老鼠药,我爸爸说老鼠其实挺聪明,也讲人情,他说你只要给它们吃,它们其实就不给你折腾了。他果然每做一顿饭就在老鼠洞口给放点,奇怪的是还真的是像他说的那样,老鼠真不折腾了。不过后来因为搬迁出去,在我们家旧院子里,我曾经看到硕大的老鼠,有我鞋那么大,胖胖的,我不知道他们是否想我爸爸。
3 ) 只值3颗星
1.
在没有任何了解的前提下看到这个片。不知道它的编剧和《肖申克的救赎》是同一个人,不知道它的导演是谁,不知道它有如此宏大的卡司,不知道它甚至被某些人称做比肖申克救赎更好的影片,我只当一部普通的美国电影来看。看下来最后的感受就是,它就是一部普通的美国电影,我给它打3颗星的时候,一点也不犹豫。
2.
我没有读过斯蒂芬金的任何一部作品,但那并不意味着我不明白什么是恐怖。恐惧是一种人类的天性,它就像你饿了想吃,困了想睡一样是与生俱来的生物本能。所以,我自认为自己有资格来评论这部由恐怖小说改编而来的电影。
由于沉缓的风格,其中几处高潮部分烘托得激动人心,这几处高潮彰显了导演出色的掌控能力。这几处包括了大高个黑人的每一次“神迹”,没沾水的海绵之下的电椅死刑等。但它仅限于激动人心,和恐怖是两回事。我想导演并不想把整个片的风格往恐怖上靠,充其量只是奇幻。
3.
最被各种感性的影评称道的是它的“人性”和“宗教”。我先来说人性。影片中多次提到“痛苦”和“不幸”,并且大多数人物都非常善良美好,我知道导演想通过制造一个刻板印象中黑暗压迫的环境——死刑监狱、几个刻板印象中邪恶然而事实上具备了所有善良美好品质的狱警、几个虽然犯了死刑但仍闪现着人性光芒的死囚这三个点构成的“面”来勾画人性善恶的对比。但是,我认为,人性的善并不是指对死囚的体贴照顾,人性的恶并不是指犯下死罪。很显然,片中对善和恶做了简单的符号化、绝对化处理。在死刑监狱这样一个相对封闭的环境里,把善简化为善良,把恶简化为作恶。如果在一个追求感官效果为主(比如动作片,特效片)的电影里,是可以接受的。但在一个本身即深刻挖掘人性的影片里,这样的处理是肤浅的。
4.
说说宗教。
大高个黑人在片中成为了“神迹”的化身,他能“看见”世间所有苦难,并总是通过自己的努力去拯救他人,甚至由于误会而入狱,最后死在电椅上。听起来蛮感人的,但可惜只是另一个“耶稣受难”的版本。只不过这一次,把受难者的肤色换成了“只是拼写不同的咖啡”色。
一个黑皮肤的受难者为人类做出了什么贡献呢?他用自己的能力一次次帮助了好人。他是如何判断好人坏人的呢?他只用看一眼 来判断。当然我们不能说这是大高个黑人的肤浅,这只是导演的比喻:神是会把人心看在眼里的。但别忘了,人心本来就是复杂的。人生是复杂的,人性是复杂的,一个人是好是坏没有绝对标准。哪怕他犯了死罪进了监狱,哪怕他满嘴喷粪是个杂种,那也不能就说他是个“坏人”。但在这个问题上,导演又一次毫不犹豫的绝对化和符号化了。黑色受难者按照导演的旨意,武断的把人们分成好人和坏人,好人则救之,坏人则惩之,他是在替天行道。原来基督教认为天下的人非好即坏,那么干嘛还要忏悔?还要祷告?
实际上,我认为本片并非一个赞美宗教的电影。而是反宗教的。影片中有一句很重要的话,“他利用了她们对彼此的爱,然后杀死了她们。”第一次说是在回忆案情的时候,比利残忍的杀害了两姐妹。第二次说是在影片的结局,受难者上电椅那一刻,汉克斯含泪说出来的。他在这时说这句话是什么含义?这时候如果只是回忆案情,重复一次受难者替比利受了死刑的话,虽然无可厚非,但未免不是这个牛编剧和牛导演的层次,所以我认为,这句话实则在说上帝。上帝利用了我们人类之间互相的爱,杀死了人类。比如,大高个黑人和汉克斯之间的“惺惺相惜”,然而汉克斯的职责却是把大高个黑人送上电椅。这句话才是影片的点睛之笔。这是新的耶稣受难记,然而这次的耶稣受难所要揭示的主题,是对上帝的反对和谴责。
4 ) 《绿里奇迹》:笔墨有余,力道不足
在网上找了很多电影,偶然看到了《绿里奇迹》。这是一部很值得一说的电影,因为在评价一部电影“好不好”所需要关注的几个方面之中,《绿里》都有十分典型的展现。
或许演员并不一定是一部电影的灵魂,但是演员表肯定是把观众赶进电影院的重要资本,同时也是衡量电影质量的关键因素。《绿里》中,几乎所有演员的表演都无可挑剔。相对于主角汤姆汉克斯来说,我更关注配角的表现。因为让汉克斯来演这样一个有点神经质,但并不复杂的典狱长形象 几乎对他构不成什么挑战。而《绿里》几乎是一个好莱坞金牌配角的大集合——每一位配角的演出都无可挑剔,即使是只有一场戏的配角都十分有存在感。从表演的角度上说,《绿里》绝对可以算作是高质量的作品。
然而《绿里》在其它方面的表现却浪费了这种高质量的表演。单从主题上来看,《绿里》的指向是多重的,包括宗教、司法、种族问题、生命和人。单从平衡这个角度讲,在这几种问题之中,《绿里》平衡得非常不错。几条或明或暗的线索相互交织,不仅构筑出整体故事的格局,更映射出了每个人物的不同侧面。可是导演明显想要表达得太多,于是将时长不断地扩展,毫无意义地被拖到了三个小时。有许多的场景并无展示的必要,反而会使节奏拖沓。弗兰克德拉邦特是一位很优秀的导演,他对于斯蒂芬金的偏爱和前作《肖申克的救赎》的成功使他导演本片成为可能。然而《绿里》明显野心更大,甚至想直接在一座监狱之内完成所有问题的讨论——可是《绿里》却失去了《肖申克》中张弛有度的剪辑和有意识的留白,变成了几乎平铺直叙,由导演直接寻找答案而非由人物引领故事主线的伪悬疑作品。
或许是由于斯蒂芬金原著本身的原因,《绿里》的魔幻色彩浓重,而这样的以超自然力量作为影片的关键叙事因素的电影,注定了要使许多深刻的问题通过魔法来找到答案,而不是通过人力自解。从故事的超自然力量角度来看,《绿里》其实是一个简单的救赎故事,而导演由此生发出的主题过多,而几种主题之中只有平衡而没有重点,使得影片“救赎”的本意含混而晦涩,本来就较为怪异的主题阐述方式由此又多了几分扭捏与做作。拖沓的节奏、过于复杂的主题,使得影片中人物塑造、场景设计和宏观架构等等十分精彩的方面变得流于声色,而非为主题服务。一个本可以由简入深,稳扎稳打的故事,却过于玄虚奥妙。因此《绿里》中讨论的主题虽然多样而艰深,但是对于观众的震慑力却明显不足了。
5 ) 让我拥抱一下你,可以吗?
《绿里奇迹》:让我拥抱一下你,可以吗?
一部类同圣经教科书的作品,看完令人潸然。
路易斯安娜州冷山E区的“绿里”是死刑犯最后的栖息地。在冰冷的监狱里渡过最后几周,他们将坐上“电椅”结束生命。荒芜冷寂毫无生气的囚所,随着1935年黑人囚犯Coffey的到来屡放“光芒”。“绿里”中的“GREEN”原本就代表希望,也许离开这个苦痛世界对这群死囚来说是救赎也是释放。
·温暖的“黑咖啡”
身型高大的Coffey因被指控强奸并谋杀两个小女孩而判死刑,然而他表情憨厚、眼神单纯,时常布满汗水、噙着泪水的脸上、眼里全无杀气。他只会拼写自己的名字,对每个询问他姓名的人会一遍遍重复“与咖啡是同样的发音,但拼写不同”。他恐惧黑暗,对“绿里”的长官Paul Edgecomb(TOM HANKS)的唯一问题便是“晚上睡觉会不会关灯?”他对世界知之甚少,话语不多,但每每吐出的字句总是围绕判断性话语——“谁是好人”、“谁是坏人”、“什么是快乐的”、“什么是痛苦的”。他身赋神力,能治愈别人的疾病,也能对别人的痛苦感同身受。在“绿里”生活了几周,当Coffey最后坐上电椅,“绿里”长官Paul的眼前出现了天堂里的烟花。
很难用常理解释Coffey身上的神力。
第一次,当看到他用这股力量治愈了将Paul折磨得死去活来的膀胱炎,原本像一块皱巴巴抹布的抑郁心情瞬间被抚平。Paul终于在马桶旁顺畅的一泻如注,并露出满足放松的表情,这串释放的响声冲淡了原本遍布在牢狱中的压抑:有施虐倾向的州长侄子佩西,杀人不眨眼的死刑犯威廉、看守海尔的妻子美琳达身患绝症……这些恶性因素也幻影似的随着Paul的尿液排走了。
第二次,Coffey救活了死刑犯Del的小老鼠叮当先生。即将坐上电椅的Del将全部的留念与希望寄托在叮当身上。叮当聪明通人性,陪Del玩耍,也用小小的身躯摩擦出了Del体内的怜悯与良心、关爱与留恋。不大的死囚室因这小家伙的存在增添了无法细数的乐趣。
然而,Del的一次疏忽使叮当被佩西一脚狠命的踩在脚底。短暂的寂静,随即,Del歇斯底里的叫喊撕裂了原本布满笑声的空气,在场所有人惊呆的同时,佩西的脚底露出了小叮当鲜血淋漓的抽搐肢体。心脏就像被人直接紧紧拽在粗燥的手心,每一次跳动都仿佛要冲破巨大的阻力。小叮当要死了,这是剧内剧外人产生的共鸣,直到Coffey低沉的声音在所有人近乎绝望时想起:“把它给我,让我看看。”旱漠中的一片绿洲,逆流中的一根稻草,盐湖中的一滴清水,地狱口的一块指路牌,也许这些也只能表达此时欣慰之情的万分之一。当小叮当摇晃着尾巴重新活蹦乱跳的蹬上Del的肩头,Coffey于我已成为一种信仰。
第三次,Coffey吸走了身患绝症的美琳达体内的毒素,后者瞬间痊愈。面色红润的美琳达说她做了个梦,梦见了Coffey和她都在黑暗里游荡,但是“我们找到了彼此。”美琳达将颈项的链子摘下放在Coffey脖子上,她深情的拥抱他,溢满泪水的眼里映出他高大的身影。她因为身患绝症在黑暗中游荡,遇到他后,他牵着她的手朝光亮处走去。但是她不知道,放开她的手后,他仍会孤独的在黑暗中。尽管,他最害怕这个。
Coffey每一次施展神力,周围的灯泡都会突然增大亮度,甚至由于过强的电流而爆炸。灯泡的瞬间变亮可以说成是对Coffey能量释放的象征式表达,却也恰如其分的体现了Coffey特殊的存在方式。
Coffey释放的能量照亮了周围,光亮代表了温暖和热度,他就像燃烧自我的黑咖啡,暖人沁心。宽厚的胸肌,结实的身型,和他握一下手,来一个拥抱,你便会安心。然而,特殊的神力也使Coffey能在与别人短暂的碰触后看穿对方的心,对方的经历Coffey能感同身受。苦痛的世界、险恶的人心,Coffey不受控制地将这些全部吸入体内。每每扭曲挣扎的表情,无不诉说着Coffey内心的苦痛,然而,他是那样孤独,这一切的苦难必须独自承担。
于是,Coffey的存在就像为人类从天上偷来火种的普罗米修斯,把火种给了人类,自己却被绑在高架锁上,独自一人,每天遭受秃鹰叼食之痛;就像替人类受难,被绑在十字架上火烧的耶稣。
·“电刑”仪式
电刑有惯例的程序:犯人坐上电椅,打开电源,为犯人戴上黑色面罩,将沾水的海绵放上犯人剃了发的光头,准备完所有的通电装置,长官宣布犯人经洲检察院宣判死刑,犯人留遗言,长官发布行刑口号,通电。片中详细描述了阿林、Del和Coffey三场电刑,上面的所有步骤一一呈现,未作省略。
死刑犯们颤巍巍的坐上电椅,呼吸沉重,手脚紧绑,无法动弹,就像砧板上任人宰割的肉。下面坐着受害者的家属朋友,无不欣慰地看着电椅上的一切。可笑的是,每一次行刑,受害者与罪犯的位置总会在心里上产生置换。死囚此时成为了绝对的弱者,当他们说出遗言,希望上帝宽恕自己时,观众的同情心明显偏向了他们。“他们请求上帝宽恕并接受电刑后,他们所犯的一切罪孽都偿还了,”绿里的副长官Brutus说。
《圣经》里说,人生而有罪,一辈子便是为偿罪而生。但是,只要能向上帝做虔诚的忏悔,罪孽便可还清,下辈子即能有幸福。于是,“电刑”在片中成为了死囚向上帝忏悔、接受最严酷的惩罚、最终释放灵魂的一项仪式。这也解释了为什么导演会花费大量胶片重复三段同样的过程。重复代表着强调,也在重复的差别中显现了人性在“仪式”中起的重要性。
阿林的电刑相对平稳。Del的电刑因为佩西从中作怪,可谓极尽人世间的一切苦痛:长时间地连续电击将皮肤过度烧灼,恶臭的焦味令下面的受害者家属作呕不止;身体被捆绑在椅子上苦苦挣扎,凄惨声撕扯着每一个在场人的心;Del被活生生的烧死在众人面前,没有任何怜悯。Coffey的电刑带着Paul他们最真诚的祝福,通电后激起的电花在Paul眼里幻化成了焰火。
“绿里”(thegreenmile)中的“GREEN”原本就代表希望,离开这个苦痛世界对这群死囚来说是救赎是重生也是灵魂的释放。
结尾处,Paul说自己因处死了上帝派来的神徒受了惩罚,眼见身边的亲人一个个离自己而去。欣慰地是身边还有一只通灵性的老鼠,能和他长久做伴。
再萧条的季节,总会有奇迹。极度绝望的时候,请等待一秒钟,也许你身边的Coffey就要说话。
“把它给我,让我看看。”
那么,让我拥抱一下你,可以吗?
07.09.16
6 ) 绿里奇迹,有关死刑
感性:咖啡色的天使
这是一个执行死刑的机构。队长带领着四个手下,按部就班地对送到E区的犯人用电椅执行死刑。其中三个手下和队长一样,对这些来到这的犯人很和善,这里面有职业道德的要求,但我想也有出于人性的关爱。的确,他们是罪人,有些甚至犯了很重的罪,令人发指。但如今,他们要去伏法,等待着坐上冷冰冰的电椅,用自己的生命去赎罪——尽管在受害人看来,他们的性命或者不足以清偿他们所犯的罪孽。不过既然基于共同契约的审判,他们把最可宝贵的生命都交了出来,我们——这些自诩的清白的人——似乎也没有更多的理由去对他们任加讽刺、凌辱和虐待。
这个死囚监狱里有一个神奇的犯人。他是一个高大的黑人,有着常人无法企及的身高。在旁人眼里,他是凶残的。因为当人们发现他的时候,他的手里有两个惨死的女孩——那是一个血淋淋的场景。但在监狱里,他是温和友善的。利用上帝赐予的特异功能,他治好了队长的肾炎,还让一只小老鼠起死回生。
其实他是无辜的,当时他正试图挽救那两个生命垂危的孩子。最终,他在监狱里找到了那个利用女孩纯洁情感进行无耻杀戮的罪犯。他处决了这个恶魔。但除了监狱里的朋友,没有人知道他的清白,等待他的依然是众目中的怒火和冰冷的电椅。出于心中的正义,队长和工作人员想给他自由,但他厌倦了这个世界,想要离开,因为“在这个世界,每天你都会面对那些纯真的情感被利用,被伤害”。他怕黑,但坐上电椅时,他拒绝戴上黑色的面罩——看着世间的纷扰,闭上那双纯真的眼睛。
给我留下深刻印象的是那条在牢房和电椅之间延伸的绿色的黄泉路。每天面对着这片绿色、看着一个个犯人从这条小路走向死亡,在这工作、在这生活的人会有怎样地心情?有一个歇斯底里的狂人,为了目睹死刑的过程,为了执行死刑的快感,坚持不肯离开,畸形的心理和癫狂的举动使他最终赔上了命。有个曾经的杀人犯竟然养了一只老鼠作伴,但是电椅在那等他的结局不会变——干燥的海绵,凄厉的惨叫,腐臭的味道,残酷的死亡,这是一幕让人心有余悸的场景。还有一个犯人,他是个癫狂的年轻人,永远洗刷不了自己的罪行,永远不能点燃心中的明灯,最终惨死。的确,就算队长和工作人员有着崇高的责任心,有着细致的人文关怀,但仍不能够消弭一切伤害——特别是那来自不可抗力的伤害,来自执迷不悟的伤害。那位咖啡色天使的到来让情况有所改变,他扬善除恶,但背负的误解和对原罪的无奈,让他最终还是选择了死亡。
理性:死刑存废
死刑是一种古老的刑罚。杀人偿命是传统观念。我国可以说是一个刑法相当发达的国家,从古至今都是如此。虽然不曾公布,但我们每年执行的死刑不会在少数。如此大范围适用死刑,错杀误杀的现象难免发生。
近几年一些案件在网络上、在学界内、在社会上引起了广泛的讨论,学者们对于死刑的讨论也有很多,大概分为三派:一是主张立即废除死刑,以邱兴隆等人为主,这属于绝对少数派;二是主张从减少死刑的罪名,限制死刑的数量入手,逐步达到废除死刑的目的,这一派学者占大多数,陈兴良等人持这种观点;三是反对废除死刑,这是苏力等人的意见,也不占多数。
对于这三种观点,其实都能找到其合理之处。对于立即废除论,据贺卫方答记者问的情况来看,之所以持这种激进的观点,是考虑到了现实中的阻力,旗帜鲜明地主张废除反而容易达到逐步废除的目的,而只主张逐步废除可能永远只能停留在第三个层面上。前两派都主张废除死刑,我想一个例子可以说明问题。对死刑的适用,主要是想强调其威慑力。但是,比如甲杀了一个人,心想反正都要死,多杀几个也无所谓,死刑在此不仅没有成为一种威慑,反而成为甲杀更多人的动因。第三派主张保留死刑。也可以举一个例子支持。比如说甲去抢银行,心想反正不会判死刑,杀几个人也无所谓,导致本来不杀人的而杀人。
那到底杀不杀?
孙志刚、聂树斌等人的被虐杀、冤杀是引起社会广泛讨论的导火索。长期以来,我国适用死刑的罪名之广,适用死刑的罪犯之多,是为人(都是些什么人?这是需要细致分析的)所诟病的。如今发展到虐杀、冤杀的地步,自然催促人们来反思。但是我想,反思不代表讨伐,而需要理性。
刑罚产生于报复、报应,死刑则是“杀人偿命”思维的反映。的确,在专制时代,我们可以说死刑为统治者所利用,成为恐怖统治的手段。但读过一些古代制度史的人都应该清楚,古代的制度有其合理性和科学性,中国如此,欧洲中世纪亦是如此。这在钱穆和夏特莱的著作中都有提到。尽管我没有直接看到有关古代死刑/刑罚政策的研究方面的文献,但就我涉猎的有关古代政治、经济和文化方面的制度演进资料来看,死刑在古代绝对不会是一种我们主观臆断的残暴和残酷。要知道一定的制度是产生于一定的社会政治经济文化环境的。既然我们现在的一切都是由那个我们自认为残暴的时代演进来的,我想我们就有理由反思过往时代的真实而非一味的阐述什么生命的价值高尚,自由的目标崇高,专制暴力的迫害何其深、何其大!
死刑的预防和威慑作用为废除死刑者所怀疑。前面我也举过例子说明。但是同样地,我也举了相反的例子表明死刑的威慑作用的存在。那么,到底这种威慑作用在现实中起到多大的作用?按照贺卫方的观点,惩治贪污腐败我们用了很多死刑,但贪污腐败却依然大量存在,那么就说明死刑没有威慑力。还有一些研究表明杀人行为很多情况下是一时冲动所致,也就是说在杀人、贪污的时候,犯人根本没有考虑到什么死刑不死刑的问题,那么死刑的威慑力还存在吗?对此,我并不认同。因为这里至少有一个比例问题。我们没有一个准确的标尺来衡量到底有多少贪污腐败,所以感性的大量存在并不能成为反驳死刑无用的理由。而后面的那个研究则忽略了在杀人行为里故意杀人和过失杀人的比例,如果实际的统计表明,故意杀人和过失杀人的比例是5:1,那么这个研究对于死刑无用的反驳毫无力度。
也许可以举出朱元璋时期严惩贪官也没能遏制明朝官员贪污之风的例子来对进行进一步的反驳。但这又会陷入一个循环过程。这是一个制度上的问题,说到根本更是一个人性的问题。这种问题要根治是不可能的——我们不可能期待所有人都变成无瑕的好人。为了保障正常人的生活,对那些所谓的“坏人”进行打击和惩处是必要的。
贪污腐败案件将人的生命的价值用金钱进行衡量成为一些人认为国家不尊重个体生命的理由。贺卫方认为将犯罪分子的财产没收,让其在监狱里用一生去忏悔就足够了。但我想他忽略了一个前提——那个人愿意忏悔吗?在《绿里奇迹》中的那个问题少年,就算有旁人的感化他也不可能悔改,人性本善或者本恶是一个无法探讨的问题,但有些人的性质变坏之后是几乎没有可能变好的——这就是现实。对于这样的人,如果我们还幻想着感化、教育,那只能是一厢情愿。再者,官员贪污受贿的是物质,但我们不能简单地限制于物质。如果他的贪污受贿纵容杀人等侵夺他人生命的行为,那么贪污受贿就不是简单的金钱问题了。或许我们不是杀得太多了,而是杀得太少了。有一个现象我一直不解,为什么抓出来的贪官大多为副职?难道那些一把手就真的如此清廉吗?难道一把手们对于身边的那些副职官员的行为直到被揭发出来之前就一无所知吗?也许正是因为我们惩戒的力度不够,那些真正的大贪官根本在逍遥法外,那些被揪出来的不过是“工作”没做好罢了。这个问题本身是复杂的,就算死刑制度在这个问题上有不妥的地方,那么我要说,死刑制度本身在此承担的过错责任也是小的,背后看不见的“权力之手”的作用才是主要的。我们应该突破这道限制,该杀的一定要杀!
在转型时期,贺卫方提出现在多为独生子女,如果杀了,那就是断子绝孙,这种仇恨是刻骨的。那么我要说,正因为是断子绝孙,所以我们不能让受害人家属承担断子绝孙之痛。罪犯的家属在没有尽好教育职责的同时还要受到如此人性化的关怀是一种新的不公平。从反面来说,死刑这种断子绝孙的威慑力会使罪犯的家属在发现犯罪意向的时候进行极力劝阻,也许能够达到使罪犯回心转意的结果,这也是未可知的。
以上是我对于现在流行的要求废除死刑的一些观点的反面思考。我想说的是,死刑作为一种存在了几千年的刑罚,必然有其合理至少值得推敲之处。这样的工作不是因几个耸动案件引发一番热情就能够讨论清楚的。不论持何种观点,首先要对于死刑这个制度进行历史的和现实的考量。工作量很大,绝对不是引述一下贝卡利亚、康德、马克思、卢梭,缅怀一下文艺复兴,歌颂一下生命价值之高尚和自由理想之崇高,批判一下政府专制和腐败,然后宏观地提出制度缺陷症结就能解决的问题。
不能因为制度有缺陷就要求废止制度,毕竟有制度就有缺陷,更重要的是进行理性细致的分析。关于死刑存废,有很多讨论面向。比如行刑,对于一些人来说,执行死刑是一项日常工作,这项工作对他们的精神状态有什么影响?比如受刑,如何在给予适当惩罚和保持人的尊严取得平衡?还比如用终身监禁替代死刑所导致的社会成本问题。所有这些都是我们在思考死刑时不能规避的问题。这些都只是客观讨论,主观上我们将面临更大的挑战。当被害的是这些讨论者的至亲,到那时,提倡废止死刑的人们还能够凛然地称自己希望废除死刑吗?
“我累了,不想活了,真的,我不想再像孤雁一样,我不想再过没有朋友的日子,我希望有人能告诉我该何去何从,我不想再看到丑陋的人性,我不想在每日承担全世界的痛苦。”讲的是耶稣么?十字架变成了电椅。
片子缺少一种关键的非现实渲染,让人感觉离奇得难以接受,但是仍然是一部好片子
虽然很长,但真的好看
耶稣小传
披着奇幻外衣讲述善恶有果的故事,或许在斯蒂芬金的奇思妙想中,拥有异能、惩恶扬善、害怕黑暗的约翰咖啡,就是所谓的耶稣,借其上帝视角来表达对人间疾苦的博爱之心。影片的情绪从最初未知的恐惧神秘到最后潸然泪下的感天动地。死刑犯的绿色里程,直白的死亡恐惧中感受生命的力量,三段电刑过程越发地触目惊心。渡人也是渡己,尽其所能施善于人。影片虽长但节奏很棒,戏份颇多的小老鼠先生尤其让人难忘
最动人其实就是最后的那场电影,经历人间百态后痛苦无比的神之子却为“电影”本身所动容,这大概才是最大的“神迹”
2009-2-20 16:20:42 #111 对这样一部“善良”的电影,标上“又臭又长”的附注似乎有点太恶毒了,但我始终认为这是那一类可以只看开头和结尾而忽略过程的电影,过分的是,这片子居然有188分钟!这堂人生课还是有时间再上吧,半个小时,老鼠
看完第一遍不想再看第二遍。
带着满脸的眼泪和鼻涕泡儿看完的
人是没法掩盖他们的恶的,即便骗的过一时但绝对骗不过一世,终有一日会败露!恶有恶报,与人为善吧…弗兰科和金真是黄金搭档,他俩的作品不会差,只是本片实在太长了,略显拖沓,可能有些难忍受,不过看起来不会让人生厌,冲突很强,一直牵着你看下去!看到了TWD里的戴尔,当时好年轻啊…
故事性很强的传奇宗教寓言式电影。神爱世人,而世人却不理解这份爱。人类摧毁了神迹,而神却不忍让世人背负这罪名。1.【you can't hide whate's in your heart】2.【What happens in the Mile, always stays in the Mile. 】3.【If don't help,don't tell him.Ever.】4.【awful tired life.Dog-tired】
9.0/10。1、魔幻现实主义的震撼力作!很幼稚,但电影院后两段还是忍不住失声了,三小时的监狱题材浑然不觉乏味。2、绿里奇迹:治尿道炎、复活老鼠、治脑癌、严惩杀童犯和配西...3、痛苦的死刑却一脉相承着《肖申克》的希望与救赎,“绿里”中的人们以不同以往的形式实现了各自生命的意义。
天使也怕黑暗。
感人.汤姆 汉克斯的演技很牛~
很长,很慢,关键是不好看~~
能把悬疑拍的好看我觉得有难度,虽然接近200分钟时长,但却不觉得冗长,值得回味的电影。
汤姆·汉克斯版《肖申克的救赎》。
“我不想再像孤鸟一样单飞,我不想再过没有朋友的日子,我希望有人能告诉我该何去何从,我不想再看到人间的尔虞我诈,我不想每日再承担全世界的痛苦。世上的痛苦实在太多,像碎玻璃般无时无刻地刺痛我的脑袋。”John就是坠落人间的天使,是绿里奇迹。他庞大的身躯给人十足的压迫感,他可以未卜先知,他可以去除疾病邪祟,就是这样一个身材魁梧,无所不能的人,也惧怕黑暗,会为了生命哭泣,他会捧起落叶,感受生命的芬芳和自然的力量,他也会向往自由的生活,笑得像个纯真的孩子。地狱空荡荡,魔鬼在人间,天使满心期待来到人间,触目皆是疮痍,遍体鳞伤地离去,却洒落滚烫星河,救赎着罪恶。
三个小时太长了 抽出时间耐心看还是很触动人心的
基督教的宣传片?!三个小时,从宗教上去阐述几个哲学命题:死刑、宗教、忏悔、善恶、宽容,人性。最后加入基督教的宣传语:来吧爱吧,人性深处,有爱就有奇迹!7.8