郎在远方

是喜欢这张电影海报才看这部片子的。不过二个小时看完觉得之后，幸好我没有因为片名而弃。所以我决定写一大段字来纪念。

你是如此遥远，我的爱人。

幸顺，一个朴素的农村妇女？长直发简单的箍着。一脸逆来顺受的小媳妇样。在生活中唯一的乐趣就是对着劳作一天的妇女唱歌。

而婆婆唯一的信念就是要幸顺早日怀孕生子，继香火。于是幸顺每个月都会按照婆婆的吩咐去兵营找当兵的丈夫。

只是她的丈夫朴尚吉似乎对她非常的厌倦，当自己的情人来信要和他断绝关系时，和私拆他信件的士兵大大出手。在长官让他在关禁闭和去越南选择，他选择了后者。

“你爱我吗？”丈夫最后一次见幸顺的时候问。幸顺低着头没有回答。“你以后不要再来看我了”

于是幸顺在下一个月探访时，才得知了丈夫去越南的消息。

“我的丈夫就是死在越南”婆婆知道这个消息执意要去找儿子，幸顺制止了她。

“我会去找他”这次的回答似乎不只是顺从，而是坚定。

去越南并不是想去就去，原本想自己会唱歌，也许可以跟着去越南的慰问表演团。

在面试受挫时，她遇到了痞子一样的团长。欠债，出卖团员，在团长的眼中似乎只有钱。

幸顺拿出了她的钱买到了许可证，于是团长带着她和另外二个成员一起去越南。

在船上，他让团员教幸顺唱歌——Susie-Q。只会唱乡土民谣的幸顺变扭的学着英文歌。

团长也改了幸顺的名字。幸顺变成了“桑妮”

到了越南西贡并不顺利，反而是靠着被团长曾经出卖的团员找到了表演的机会，到美军军营。

第一次的表演不出意外的被搞砸了。想了半天他们决定去为韩国的军队表演，当然桑妮付出的就是露出她的大腿。

表演在韩国军队里大获成功，甚至在不同的军营里，桑妮已经是坐着长官的直升机。

在不同的军营往来，桑妮却一直坚持要去惠安，因为在去越南的船上，她打听到丈夫所在的29队就是在惠安前线。

在和团长约定的最后一次表演时却出了意外，军营遭袭。团长趁乱偷拿了武器想要运到西贡买个好价钱。桑妮看穿了团长只是要挣钱，她执意一人要往北去惠安。可惜他们都被越南人抓住了。

因为有武器，在危机关头。桑妮对着越南军队的长官说，我是来找我的丈夫，她唱起家乡的歌。也许是被伤感的旋律打动。他们奇迹般的幸存下来。

可是不久，越南军队的人被美军抓到枪决了。他们也被俘虏了，团长可能是受桑妮上次的影响，他唱起了美国的国歌。看来音乐无国界是有道理的，他们再次获救。

“朴尚吉在一次任务中失踪了，惠安已经是美军的基地，韩国军队已经投降”美军的长官冷冷的说着“把他们送回西贡。”

这一路团长或许是被桑妮坚定的信念感动，他拦住了美军的长官，请求他给一次表演的机会。

这次桑妮还是唱Susie Q，只是不在忸怩，她要抓住这个机会。面对塞进胸衣里的美金，她拿出来抛在地上，她对着美军的长官摇摆着身体。一脸微笑，满眼泪水。那些士兵叫嚣着。身后的团员和团长都无声了。

为了去找到自己的丈夫，桑妮把团员关在门外，而那些桑妮屏住眼泪挣来的钱最后被团员烧掉了。

美军的长官终于答应让人护送她去惠安前线。

而她的丈夫在战场上看着身边的战友一个一个死去。好不容易和身边最后一个受了伤的战友获救，很快又被派到战壕里。那个受伤的战友还是死在身边，他感到精神恍惚，只是还是不断射击着。

被寻找他的士兵架出战壕，他看见了妻子，他似乎终于回过神来。而幸顺走到他的面前给了他一巴掌再一巴掌再一巴掌。最后他跪在幸顺的面前哭了。

你爱我吗？曾经的问话，妻子以行动来回答。

是的，我爱你。所以我那么远那么远的来找你。

    一个人心存信念，才有可能让潜力井喷，这种强大的精神能量有时候在旁人看来很傻，但那执著闪闪发光，很打动人。像《东邪西毒》里要找人为弟弟报仇却坚守着自己的原则拒绝卖身的孤女，她羸弱哀婉，却像疾风劲草一样绝不屈服，终于她也等到了。像《自虐之诗》里的幸江，丈夫嗜酒，游手好闲，每天晚上一发怒就把她精心做的饭菜一整桌掀翻，就这样她还爱他，不离不弃，温柔相待，为他每天起早贪黑去酒馆辛苦打工。像最近看的这部《君在远方》，讲述一个女子在战火中千里寻夫的故事，可事实上这是一个对她相当冷漠并另有情人的丈夫啊。看似自虐的行为被这些女人坚守成了信仰，很是应了当下流行的口号，不抛弃不放弃，关于意义所在，她们自攫源泉，固然幸福的微光杳渺，却燎原了她们的内心。很佩服这样的人，尤其是当我发现自己越来越缺乏忍耐。人说放弃是一种智慧，但若能守得云开见月明，便是智慧加勇敢加韧性加运气了。


    《君在远方》讲述一个爱唱歌的乡村女子苏茵，丈夫在军队服役，她奉婆婆延续香火之命每月去探望，夜月如水，窗几小案两人对酌清酒，面前的丈夫却漠然问：“你爱我吗？你知道什么是爱吗？她低低下头，跪坐无言。他又说：“以后不要再来了”然后醉倒酣睡。而这位丈夫在收到情人的信时就不同了，甚至不惜因此打伤同伴被发配到越南前线去打仗。这一下婆婆坐立不安进而以性命相逼，逆来顺受的小媳妇苏茵不得不挎个布包踏上了寻夫之路。

    照理说，一个弱女子，要跑去战火纷飞的遥远的越南，还是为了去找那个冷漠的负心人，这既不合理也不合情。但这个苏茵，眉眼哀愁，身形消瘦，却是拼上了劲儿的孟姜女，她先是应征一家要去越南演出的戏团不成，又巧遇了打算赶赴越南以慰问演出大捞一笔的三人小型乐队，女主唱刚巧反悔不去了，苏茵没有多想，就跌跌撞撞的跟去了，但这是一段难以设想的艰辛旅程，毫无舞台经验的她最多也只是平时在乡村麦田唱几首民歌，听众最多也只是那些朴实农妇，如今她穿着大红金边的高开衩的旗袍，浓妆艳抹，脚着纤细的高跟鞋步履发颤，坐在台下的是几百个亢奋的美国大兵，她一开腔就严重跑调，台下的男人们开始起哄，喝倒彩，扔东西，她哭着跑掉了……第一次演出的失败换来乐队队长的巴掌和其他成员的奚落谩骂。几经磨练改名晴儿的苏茵终于能在台上发挥自如了，她成了漂亮性感的女歌手，会一边唱歌一边性感的向台下的男人们抛小内裤，能互动到大大方方和台下活跃的小兵大跳贴面舞。她不再是丑小鸭了，家乡的清山绿水滋润出来的娟秀气质略略上妆就清丽可人了，纤瘦的身材被演出服衬托得婀娜多姿，脱卸了村妇的乡土气与羞涩拙态之后她是颠倒众生，莺歌婉转，一笑百媚的晴儿，她想如果丈夫此时就在台下会怎么想呢，会瞠目结舌认不出这就是自己平日里不屑一顾的低眉顺眼的小妻子吧，他会因此对她刮目相看，重新爱上她吗？她觉得自己的某种意识苏醒了，她第一次发现自己拥有无穷潜力，能歌善舞，光彩照人。她是充满力量的。

    但她的美丽只想被他望见，她的千里寻夫并非只因婆婆相逼而是源自她内心深沉隐秘的对丈夫脉脉悠悠的感情，她爱他于是愈寻愈怨，为了获得丈夫的消息她甚至色诱委身于最高指挥官，彼时她的男人在人命如草芥的战场目睹战友们一个个牺牲渐入孤注一掷的绝境，他当时只是因为殴打了嘲笑他的情书的战友而被罚赌气选择来前线参战，却小觑了战争残酷以至于当特派员救其于水火，面对赫然出现的妻，他跪下来哭得像个孩子，而她一个巴掌一个巴掌的送过去，又恨又怨又怜，如今，她为他历尽艰险，赴汤蹈火，这足以铿锵的回答他当初的那句质问，你爱我吗？夫妻俩就这样劫后余生，面对面跪跌下来，痛哭流涕，只是始终没有拥抱。
 

    对女主角苏茵的执著我始终又敬又惑，在这桩传统包办的婚姻里做丈夫的因为不满妻子而另找情人，做妻子的却可以不辞万里，放弃众星捧月始终心怀忧慼，守贞抱洁志在寻夫，若单只是传统思想的趋使，这女孩又怎会如此百折不挠，意志坚定呢？他们之间从没有甜蜜的爱情闪回可以支撑她走下去，她的精神力量就单只是对婆婆的承诺？若只是如此那便是崇高的人格体现而无关爱情。这崇高便有韩国导演在刻意美化本土妇女之嫌了。它不真实，是一种愚忠。但我喜欢另一个可能，这是女孩对爱情极为韧性而极致表达，她的爱恋是秘而不宣的幽深情意，韧如蒲丝，他看不见但缘断不了。她的思念是舍命身赴而不是他的情人那种轻飘飘的鸿雁传书。

 

    想象这以后他们会不会真正相爱呢？那一场痛哭有没有浇灌了他们情感的心田，会不会有两情相悦的种子萌芽，生长，甜蜜交缠，相扶相依？那一场君在远方的往事会不会从此开启了他们爱的罗曼史？会不会？

一直觉得东方女性身上有种韧性。
漫长的历史里她们被当成生殖机器、赚钱机器，就是不被当成人。她们在家族里没有地位，在社会没有地位，甚至同性之间都充满了斗争。但是她们就是有着承受着这些苦难的力量。在家庭遭遇变故，在社会遭遇变故的时候，都能默默流着泪，一声不吭地支撑着整个基底。
那支撑着她们这强大韧性的是什么？对家庭的责任感，对自身价值的探寻，还有对那微弱的不知是否存在的爱的坚持？
幸顺从尚吉这里得到过什么？一个名分，一个落脚之地，一个在那个年代必须有的身份。
但就为这，她就要坚持跑到遥远的越南，去过那不知死活的生活。拼了命都要见到他。
东方女性的韧性在这里就展露无遗。
但是那几巴掌，我相信象征着她自我意识的觉醒。
她意识到自己不再是个依附品，不再是个机器，她还有很多可以做的事情。她是有价值的。她不需要再在丈夫面前低声下气的卑微，她和他是平等的。
反倒是跪下去的大哭的丈夫，在这样拥有强大韧性的她面前感到自己的弱小和可笑了吗？
经历过生死的他们，应该可以重新开始吧，重新认识对方，了解对方，感受爱情的滋长将彼此羁绊在一起，而不是出于生殖的目的。
希望吧。

女人长着一张恬静无比的好媳妇儿脸。
（如果可以尽量不联想韩国那纷乱神秘的整容业和娱乐圈的话）
这是一个连女人都会心疼的纤细女子。

她闭着眼睛唱歌。
随后几个镜头告诉我们，她不受婆婆待见，在娘家也并无地位。
最重要的，这场包办的婚姻让那个上过大学的男人深恶痛绝。
他因着不能在一起的苦恋和极端痛恨这种形式，连带厌恶着这个自己并不了解的女人。

她永远一成不变。
同一时间奉命去看他，带着婆婆生下子嗣的期许。
她从不在他面前多话，张扬，甚至眼睛都不曾抬过。
却知道他的一切。也知道，他不爱她。

因着无知的无畏，因着恋人的绝别，因着军队里的不如意。
他竟然在禁闭与越南之间，选择了越南。
这个三代单传的任性男人，就这样不告而别。

她被迫踏上了越南寻夫路。
而在过程中，展现她无比的韧性与坚强。
这样不说话的女人，却有着最令人无奈甚至痛恨的执拗。
她的眼中，没有别人别地别种生活方式。
只要他，只要见到他。

这个过程里，早己不是什么封建束缚，更不是婆婆之命。
也不是什么出嫁从夫的狗屁规矩。
正如她一次次在歌中唱到的那样：我是爱你的，只是一犹豫，没有回答你，你便离开了……
她唱的时候，眼神永远明亮湿润，唱尽了那个低眉顺眼的女人心事。

她跟着不靠谱的老滑头，话很密的低俗男，以及温厚的大哥型
最后还有一个面冷心善的帅哥，组成了一个磕磕拌拌的乐队。
在危机四伏的越南，夹缝中求生存。
她从毁掉演出挨了一耳光，到最终狠狠说道：“如果明天我们不去惠安，我就不唱！”并未用多长时间。
毕竟，人们在几秒钟内成为尸体扑倒在身旁的经历，可以迅速催熟任何一个软弱无比的人类。

她穿过各种轻薄透露的衣服。也卖弄风情，扮过可爱。
她爱给家乡的兵哥哥唱歌，因为熟悉，也因为必须。
她成熟不少，收获不少。却从未改变过初衷。
那个任性到性命堪忧，直至失踪的男人。
却用她的身体，换来了美军的一个“全面搜索”的指令。

最终，千辛万苦。这个挂上满脸坚韧美丽的女人。
见到了溃不成军的男人。
她迎上去，一步步慢慢走。
哭着一掌掌抽他的耳光——这个丈夫，有个情人，从不碰她，更不掩饰对她的厌烦。
他一声不响离开，让她委屈，无奈，受尽别人或同情或讶异的眼神。
她经历的一切，他不曾晓得， 他们之间，本无任何根深蒂固联结的情谊。
可她爱他。他以为她村妇一名，根本不懂。
其实只是他从没有见过她的好。

最终，他跪在她面前痛哭。硝烟炮火中，画面定格为一幅不变的油画。
其实，在寻找的过程中，他们早己和解。她太清楚他经历了什么。
他自己的体验，就是对无知与任性最大的惩罚。
之后，导演留了许多时间让观众一同痛哭。
哭战争，哭那些无奈的生命，哭重逢，也哭这只是一部添置了各种理想化的电影。

我爱这部片子，是因为大屏幕赋予了它一种魔力。
让我遥遥渺渺中，看到了导演的态度。
对于战争，人物，情感的把握。
对了，还有音乐。
李俊益向来都是音乐治愈系的代言人。
作品中，音乐功不可没。
《快乐人生》更是如此。
他并没有试图让人惊艳，但这一切却能温润每个人的心。

这个平凡与你我的女子。
盛放的时候，是一朵绝美的花。
外界能够激发出巨大的潜能与荣光。
常常，这都是女人才能干出的事。

       《郞在远方》，以20世纪70年代的越南战争为故事背景，从女性视角入手，讲述在战乱中闪耀着人性光芒的女性的人生故事，影片中有战火，有声乐，也有情谊，从女性视角展现战争，可谓另辟蹊径，这类题材，在战争类型的影片中并不多见。

       女性视角
       影片通过讲述一个在战争中寻找丈夫的妻子的故事，让我们看到人性的真实的一面，战争中的亲情和友情，以及战争的残酷。顺伊本是个纯朴的女子，迫于无奈踏上寻夫的道路，为找到丈夫，成为了郑满赚钱的工具，而到了战场上，为救丈夫，只能牺牲自己的身体，这一路的转变，让我们看到了顺伊被战争摆布的命运，以及内心的痛苦。影片中用很多主观镜头去展现顺伊眼中的战争世界，通过顺伊遇到的种种情节带给她的感受从而产生的行为来传达顺伊眼中的战争，这样的人物塑造更真实合理，也传达出对于女性，战争的伤害同样巨大。

       歌舞元素
       歌舞元素的融入，震撼人心。影片中舞台上的欢声笑语和战场上的炮火轰鸣，形成鲜明对比，欢乐和死亡，交替出现，引发观众的思考。一个是歌舞，一个是战争，两者极端的对比，表现了对战争的批判，例如，影片中的有一幕，顺伊穿着火红的短裙在大雨中欢快地放歌，顺伊的裙子颜色和战火的颜色形成鲜明的对比，红色象征着希望和热情，喻示着顺伊的歌声给战场上的士兵带去欢乐和希望。影片主题是沉重的，但歌舞的融入，弱化了悲伤的气氛，也带动了影片的节奏。
       
       最后来说说影片最后的一个画面。故事最后定格在了这样一个画面：远景，一处战场的山坡上，远处依稀可见士兵还在作战，硝烟四处弥漫。丈夫尚吉跪在妻子顺伊的面前，夫妻俩失声痛哭。一个为寻找丈夫来到战场，为了丈夫的性命出卖了自己的身体的妻子，面对丈夫的那一刻，所有的委屈痛苦怨恨都发泄在了丈夫的几个耳光上了，但她内心的伤害，却是无法弥补的。而丈夫尚吉，经过了战争的残酷后，才体会到情感的珍贵，他跪在妻子面前痛哭，其实也是内心的忏悔。影片最后的画面从暖色调变为冷色调，正是说明，战争的残酷，给人带来的伤痛是永远的。
 
       总体来说，这是一部不错的影片，避开故事的真实性，从电影艺术角度看，影片以女性的视角，来探讨战争对人的伤害。歌舞与战火交替出现，对比之下让人体会到战争带给人们、家庭的无尽伤痛。