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详细剧情
长篇影评
1 ) 《美丽的大脚》人性的真善美总会发出光芒
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电影《美丽的大脚》，是由倪萍和袁泉主演的。袁泉扮演的夏雨老师来到了这个尘土漫天飞的西部村庄，拥有一双“美丽的大脚”的张美丽带着一群孩子们连走连唱，跳着飞扬的黄土来迎接这位从北京来的美丽的志愿者。黄土地上的生活渐渐地改变着夏雨的人生轨迹，同时也逐步地改变了“美丽的大脚”的足迹。
两个生活经历完全不同的女人，此时，却用相同的泪水述说着心中相同的痛苦，表达着对孩子，对生命同样的渴望，那一刻，她们已经没有什么区别，心灵中最本质的情感完全融合在了一起，闪耀出最美丽的人性光芒。
2 ) 杨亚洲的黑场
所以看了《美丽的大脚》。
杨亚洲的东西，谈不上多高的艺术价值，
但是这种电影，我不讨厌，因为很感人。
《美丽的大脚》也是，尽管最后的死亡毫无意义，
但是仍旧是感人的。
一看电影的时候，一下子就看到熟悉的黑场。
之前看《家有九凤》的时候就好奇怪，
为什么在双人正反打之前，他总是搞一个黑场？
黑场不是用来区分场与场之间的符号吗，
为何在同一场戏里，他老是这么搞？
3 ) 滑土
毫无疑问，滑土这个场景是我印象最深刻的电影镜头了。这个镜头告诉人们电影的场景设定不是光鲜亮丽的，而是灰扑扑的；不是都市的时尚，而是乡土的质朴；不是烟雨江南地带的山清水秀，而是黄土高原的荒凉贫瘠……就这样的场面对于我而言不是自洽的，就像第一次到西北会对空无一物的山脉失望，瞬间对满是黄土覆盖的院落的粗狂生活失去了想象。有的人如我即使出生于穷乡僻壤，可是至少有山有水，无法想象没有绿色没有水的生活，对于这样不能自洽的场景就会生出一种庆幸，好像不用在这种环境中长大也能算是一种幸福，对那些也许就是曾经的我的那些孩子的处境竟生出一丝怜悯来。因为隔阂所以就不是那么容易理解，在干燥粗粝的风沙中，人与人之间的温柔如水的感情该如何呈现和表达？同样由此想演员的出生环境如果和这个大不同的话那付出的也太多了吧？有点点的钦佩 ？
这部影片的名字《美丽的大脚》，大脚代表这个特殊的女人，影片中女人对自己的认知是大脚是不正常的，是不女性化的，她的遭遇又证明了她作为女人的失败：丈夫因愚昧而死，然后孩子又死了，她还与一个有妇之夫有染。这样的一个女人凭借内心的信念执着于教育孩子，因为孩子是土地唯一的希望，因为她的执念正确、行动正确，目标光明而正向，所以当镜头下她的故事娓娓道来，作为观众的我们，不会否认这个女人不美丽，有任何愧对她名字的地方，相比她作为一个女人的失败，她所做的事从另一个角度给她做了一个更深刻的定义。
在一个连学校都没有的贫困地区里，一个叫做张美丽的人为了自家的孩子以后不因为缺乏知识犯错，所以尽自己所能去养育他，慢慢的也一起教别人家的孩子，可不幸的是自己的孩子去世了，她那颗为教育改变命运的心驱动她成了一名不在册的公众老师，孑然一身的她，为了让孩子们接受教育、学习知识，她付出了一个农村女人所能付出的全部。这样一个现实带给我的反思是缺老师原来不过是这么近的事？二十年前？对于还没有大踏步迈入城镇化的乡村来说，在当时原来就是一个普遍的现象，惭愧与自己的健忘，再一次庆幸自己接受了完整的教育；除了反思和惭愧也有怀疑，这个乡村除了土豆没有其他任何产出，可还有先发迹的人，至少说明有了一定的经济基础和向外看的基础，为何连一所学校都没有？所谓的九年义务教育呢？怀疑有之，但我还是比照了自己受教育的经历，居住地分散，相隔较远，学校建设成本较高，为几个孩子建一所学校再请一个老师是政府承担不起的，所以折中的情况就是一个村子只有一个学校，其他地方的孩子们长途跋涉；当时流行下海挣钱，偏远地区更是没有严格的计划生育，孩子多是现实，肚子还没填饱只能放弃教育。事实是如今都过了20年，关于贫富差距，教育水平差距的问题依然会伤害到政府管理的“自尊”。比如近日网友在争论的事，有没有必要给偏远地区推崇线上教育？公开课和网络共享教育资源是否能推动教育公平性？一对照不免好笑，虽说如今老师的问题基本解决了，可是城市里孩子和农村的孩子所能享有的教育资源差距和当初比实在只有递增的趋势，所以才会有这样的争论。争论的起源也许还要早于这20年前的现实，城市里的教育开始网络化，可是农村如他们连个老师都没有，如何谈教育公平？
影片中夏雨说，要是我走了，你们可以通过电脑学习，上面什么都有，一句话使得张美丽老师跑烂了鞋底也撕破了脸皮，终于化缘成功买来了电脑，不过遗憾的事是电脑虽然买来了，似乎并没有显示出电脑的作用，在导演看来这个问题解决了只是为了凸显主角，而不是真要探讨某个更深层的社会问题，所以也就不用往下继续。影片中这种触角太多可是不深入交代后续的线面，在我看来是叙事的问题。而同样的问题还有角色的人设矛盾，夏雨作为一个志愿者，即便自己并没有长久扎根这块土地的打算为何会提出将张美丽老师留在北京的这个建议？她在丈夫面前是奉献者的姿态，可是另一边自己无法忍受现实想着离开，这是她个人人格的矛盾，是正常的人形表现。可是她至少应该理解张美丽，是能够懂张美丽选择的那个人，即使对这个女人怀着同情也不该开那个口，因为这样的话，被留下的孩子又该心存什么希望？还有一些来源于现实实际高于现实的情节也会让人觉得不那么现实，比如夏雨非要把这些孩子都带到北京去看看，然后帮他们联系土豆买家（到底是不是她前夫垫付的难说）也非常成功，这些小细节莫名地就打破了这个电影的基调，一贯的冷酷，偶尔的温情太过脱离现实轨道而使得人难以置信，对电影的情节所产生的共情就会大打折扣。
所以啊，影片想刻画的角色是趋于完美的，不过也很矛盾。这种并非人性的矛盾，就是埋很多线却不填补给人带来的巨大缺憾，是属于影片的。但是就故事而言，却给人以思考，是值得很多人观看思考的，那台电脑象征一个新窗口，可是窗外的风景呢？那个土豆生意寓意着希望，可是被列车撞翻的张美丽死了，又将这块土地拖入黑暗，然而她的死亡终究换来了夏雨的纵身一跃，希望、未来，会遥远吗？
当我叙述这些细节和质疑现实的同时，其实更多的是反思自己，比如近来我的冷漠和脱离故土后的陌生。在这座城市里，熟悉的场景似乎都是各种兴趣班、提高班、特长班、双语学校、先进的教育设施相关的讨论，似乎这是普遍地现实。对于依然生活在那块土地上的人们的现状越来越陌生了，由于个人经历，在说到教育问题、农村问题时，更直觉是和我不相关的主题，这种陌生感刺痛了我的某根神经，感觉每天念叨的初心特别可笑？为此我问那些在县城当老师的同学，他们有哪些不满和觉得不对的地方，但是令我诧异的是她们没有不满足。虽然在教育方面同样有一些政府不作为的事，但是他们还没有那个交涉的压力，所以面临的问题还只是同行竞争，也许还有些对孩子的惋惜。也许现实的学校不像北京这种名目众多的补习班，只有在校老师任意接学生，无法保证补习班教育质量引起的不忿。相同的是小孩子也奔波在各补习班，这种现象让人不忿让人诟病，可是对于所有的父母来说，能多提供一些选择都是不遗余力的，所以现实也是，大城市是将资源集中让你选，竞争上岗，但是偏远一些的地方就只能是嗟来之食，有什么就拿什么，有什么可选的呢？
4 ) 在城市的我没有任何理由抱怨生活
有时候对比让人自卑，让人奋发向上，让人惭愧。
中国连日来的雪灾，一张张急切回家的面孔，是从来没长时间远离出身地的我不能理解的，就像我不能理解张美丽对王放映员隐藏着的爱，也不能理解没水的地方的人是怎样生活的。
不能理解，但是会哭。
心酸。
虽然袁泉太矫情，但倪萍把戏演活了。
场景一 美丽让孩子们用千里召召（“迢迢”，美丽语误）造句。
王勇敢：夏老师千里召召从北京来，张老师把多年积攒下来的报纸给夏老师，给夏老师，上……茅房用，我们还用玉米叶子擦狗子（屁股）。
王大河，夏老师，夏老师千里召召从北京来，张老师舀水给她洗脸，完了又给我们洗脸，我们好久没洗脸，完了又给驴喝水，我们，我们，我们，我们很高兴，驴也很高兴。
场景二 夏老师带孩子们到北京玩，蹦蹦床外的某男叫王大河学驴叫。
王大河，老师要是再听见你学驴叫，我就打你，听见没有！
北京好不好，好不好北京。
众小孩：好。
北京好，对，吃得好，玩得好，住得好，咱们这个地方有啥，都有啥，回去好上学习，同学们，好好学习，咱就不用每天光吃洋芋，种洋芋，有个啥出息嘛，对吧？咱要好上学习，上北京来上大学，你看，将来把咱们地方建设得和北京一样，咱也不用人家不花钱就叫咱进去了，看人家脸，人家都说啥嘛，叫咱学驴叫，你就傻嘛，是不是，对不对，你这不懂事咋的，咱又没花钱，你都那么大个子，你还进去，是不是，咱又不是不懂，咱进去干啥呢，叫人家说，娃们，老师都岁数大了，我再说一遍，好上学习，咱们山里不就是靠咱们嘛，对不对，你们就是得好上学习，将来就不用再种洋芋了，听见没有？…………………………老师也不应该怪你们，就是老师叫你们学习的时候，你们还是不好好学习，你看咱们比城里人差多少，咱们就得好上学习，没有别的办法，对不对，是不是，老师不说了，老师给你买个糖吃吧，好不好。
仅用文字让我觉得自己有点伪善。
所以，加油，用行动来帮助社会上有需要的人。
要通过提升自己来帮助他人。
也要像老爸所说那样，赚多点钱，当你想捐100元时就能毫不犹豫的捐出去。
5 ) 不多的感动
6 ) 人是哭着来到世上，但是，我要笑着离开
镜头一转，张美丽带着自己的一群学生兴高采烈的去迎接来支教的志愿者，一位来自北京的年轻美丽、面容白净、打扮时髦的夏雨，夏老师，而脸色暗黄、一身破旧衣裳的张美丽，带着学生见到路上抛锚的夏雨老师的时候，竟然一时说不出话来，她们对望许久，大概，这就是一个女人对另一个女人发自心底的羡慕吧。
夏老师对这个穷苦落后的地方自然是处处的不适应，浑浊又难以下咽的水、晚上不停晃动的吊灯、张美丽发音的错误……
张美丽熬着夜把夏老师所有的、能用水洗不能用水洗的衣服都洗了一遍，夏老师终于跟张美丽大吵了一架，在房顶修瓦片的张美丽手里的瓦片掉的到处都是，在房顶上赌气的背对着夏老师坐了好久，真是满心的委屈，最后，张美丽对赔了半天道歉夏老师说只要你高兴，我咋地都成。
夏老师的男朋友从北京赶来接夏老师回去，张美丽端着冲好的橘子茶终于成功的留住了夏老师，夏老师的男朋友跟夏老师吵了一架之后忿忿的自己回北京了，又过了一阵夏老师怀孕了，她坐着王放映员的摩托车渐渐走远，但是出人意料的，夏老师把孩子拿掉了。张美丽最看重的“成功”竟然就这样被夏老师拿掉了，她忍不住大骂夏老师是二百五，又马上把夏老师背进了屋里的炕上，伺候起来。
夏老师无心提到的电脑，却被张美丽记在心里，为了电脑东奔西跑。村里给张美丽申请下来一根电话线和三千块钱，但是电脑至少四五千，剩下的钱怎么办呢？无奈张美丽只好去求助村里唯一的一个大户——杨面粉，靠着卖面粉发了财的大老板。在宴席上，之前已经答应给孩子买电脑的杨面粉突然反悔，在杨面粉的刁难下，张美丽一口气干了一瓶白酒，又在晚上被杨面粉拿去了清白，最后在夏老师的怒吼中，杨面粉终于把电脑钱交了出来。
一年后，夏老师要回北京了，为了临走前让张美丽和孩子们看看让他们无限向往的城市，也为了还张美丽对自己无私的照顾，她把张美丽和孩子们接到了北京。张美丽和孩子们站在路口，看着来来往往的车流，满脸的迷茫。夏老师和他男朋友大吵一架之后，决定暂时用演戏的方式应付张美丽和她的孩子们。之后的几天，张美丽和她的娃们逛了大商场，在收购土豆的饭局上见到了活着的大龙虾，在洗浴中心被波涛汹涌的水池吓的尿了裤子… …城市的一切是那么的光怪陆离，充满新鲜感，又让人害怕，最后，张美丽没有接受夏老师的一再挽留，还是坚持回到了那个贫困落后的地方。
张美丽回来后终于和那个多才多艺、有家室的王放映员有了一个了结，王放映员终究是放不下他那个家的。张美丽回来的路上趴在一车的土豆上面睡着了，这一车土豆是他们村里的希望，是村里人未来的幸福，但是张美丽已经被这段感情耗去了太多的心血，她累了，也倦了，昏沉沉的睡着。可就在三轮车开到铁道中间的时候，车子突然熄火，紧接着对面就来了一辆高速行驶的火车，司机吓的跳车逃跑，而张美丽，就被埋在了一车的土豆底下。再次醒来，张美丽已经躺在了医院的病床上，平静的等待着自己的死亡。曾经坚决的说再也不会回来的夏老师星夜赶到了医院，张美丽在病床上说自己一辈子啥都不成功，是啊，作为一个女人她处处失败，可是她给村里孩子们以教育，又成功拿下了土豆的订单，给这个贫困落后的地方带来了希望，她作为教师，作为一个社会上的人显然是成功的，这位“不成功”的张美丽在这一刻显得是那么的朴实无华而又伟大。
张美丽在最后的弥留之际轻轻的说，咱们来到这个世上，是哭着来的，我走的时候，要笑着走。张美丽就这样走了，带着她的一切，也许老天终于也生了怜悯，用一阵猛风为张美丽蒙上了被单。张美丽走了，但是她无私奉献的精神传下来了，影片结尾，夏老师在土坡边上纵身一跃，带着弥漫的尘土滑下来的那一刻，我知道，这个贫困落后的村子真的有希望了。
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很感人。
倪萍真是好演员
看笑了，看哭了。
我爱袁泉
goodgoodstudy,daydayup!
又美丽又残酷的现实
老師太無私叻··555555～
可惜有孙海英。。。
。。。不看海报想不起看过。。
袁泉最佳女配
煽情。。袁泉加一分
张美丽与夏雨之间的两次对话引出两次冲突。一个聊起了寡妇与放映员关系暧昧，另个好心办坏事把皮衣用水洗了。没想法的导演会就事论事让演员直挺挺地演出来。而杨亚洲则巧妙利用了“场景道具景深空间”将其构设成多维的叙事信息流：被吓到的她突然井绳脱手、被委屈的她突然瓦片坠落。二者共同点就是即外化突显了角色此时的情绪状态，又在客观叙述着生活艰困与人性善良。……缺陷则是它的“段子包袱感”过重。学驴叫，鹰内裤，DayDayUp……导演把都市平民喜剧那套手段平移到穷乡僻壤支教生活，与题材本身的违和风险之外，两位女主演也可能应付不来。想想之前的驾驭者是什么人？牛振华和冯巩，正牌喜剧演员！喜剧火候能量维系不住照应不够，煽情部分自然显得过度。
挺感人的，有点矫情
编辑手法太单调了。
爸妈单位集体观影，他们是老师。老师们笑得前仰后合。
再美丽也是需要性生活的。
倪萍的陕西话好烂、
好啊我也看过
关于教育的影片.倪大姐的表演为它赢得金鸡最佳女主角.
早知道黄河的水干了，还修大桥干啥呢？早知道老师不回来了，为啥要学Good Bye