古田军号

这部电影是在下班后一个人去看的，看完赶紧回家带娃。 电影上映后其实一直想去看一下，所以在手机上时常关注。有人评论说非常不错。但过了个把月了，票房不是一般的差。影院里座位几乎是空的，偶尔有一两个人。那次匆匆去看，检票员在看到我的票的时候还疑了一下，因为大家都往4号厅去的，就我是2号厅。而在电影院里也只有一个和我相似年龄的爸爸带着一个孩子来看的。 《古田军号》是以一个小小的号手的视角来看当年那段关键的历史。拍得很认真，也拍得很好，可是不大成功。或者是关键的地方没有重点突出。一遍看下来似乎处处都很关键。高山低谷，情节快慢似乎可以表达得更好。 古田会议是党的一次建军思想的分歧和统一，其中的争论很激烈。但普通人不容易看懂。如何巧妙的把深奥的道理和浅显的故事结合是电影的一堂很重要的课。 还有一个重要的外因，大家已经不爱看红色电影。似乎这样的电影已经离我们很远了。还有，对于革命的历史，也是少有人去认真了解的。 这部电影用舞龙来贯穿故事的始末，龙象征中华民族的图腾。从那时一直舞到现在，继续传承。小小的号手如今已是花甲老人。我们知道很多当过红军的老人都很怀念过去的峥嵘岁月，那时候跟着毛主席，生活上苦，但心里甜。朱毛的争论，都在为着把好的制度定下来，传承下来。所以小号手心中最不愿意看到的就是他们为了红军而不断争吵。 红军起义初创，朱毛会师，整个部队是由各种各样的人集合起来的。有旧式的军阀气息，有流寇思想，有各阶层人物的不同想法。加上战斗频繁。部队得不到有效的教育和整训。 在领导中，朱老总是带过旧军队的；刘安恭来自苏联，他带来的是苏式的正规军训练模式。而毛主席则被认为是山沟里钻的马列主义，其含义就是没有见过大世面。最后，毛主席落选，失去了领导人的地位。 关于毛主席落选前委书记后，我曾看到过一些很传奇的故事。其中有这样一个故事，记忆深刻：落选后，陈毅和朱老总来找毛主席。本是想安慰他，毕竟这么重要的职位上下来了。找来找去发现毛主席居然在钓鱼。看到毛主席还有这种钓鱼的性质，陈毅就问：“姜太公钓鱼离水三尺，钓的是一种机遇，刘永州独钓寒江钓的是一份情怀，不知润之兄在此垂钓何物?” 毛主席说：“垂钓何物，你等会就知道了。” 过了一会钓上了一尾大鱼，对于在那个时期的来说，这条鱼真是一顿美餐了。毛主席转头对陈毅说：“你不是问我所钓何物吗，我现在就告诉你。”说完，他蹲下身把那尾鱼轻轻地放回了水中。 陈毅和朱德很不解。 毛主席说：“我在钓一份舍弃。”望着毛主席深邃的目光，两人异口同声地问道：“舍弃？” 毛主席站起来，望着绵延的崇山峻岭。说道：“对，从古至今只有甘于舍弃的人，才能把江河湖海揽入怀中。”第二天，毛主席收拾好行李只带着一个警卫员就去农村搞调查研究了。 这之后的故事和电影的没有本质区别。后来陈毅和朱德在现实的问题种慢慢知道了毛主席的正确，为了让毛主席重新回到前委书记的位置上，陈毅真是花了好大力气，孤身一人去上海，报告红军当时的具体情况。陈毅去了中央后和当时的领导周恩来、李立三认真分析，得出毛主席是正确的。于是陈毅又带着“九月来信”马不停蹄回到部队，最后统一思想，共同投入到对红四军的整顿工作之中。朱德也完全接受中央的来信，承认过去的错误。这份舍弃似乎被陈毅领略到了。这部电影还提到了刘安恭，他在身先士卒的战争中牺牲了，很可惜。毛主席在之后的会议上，充分肯定了刘安恭的一些意见，特别是在红军衣服和领章问题上，完全按照刘安恭的意见去做了。 古田会议后的部队已经和旧式的部队完全不一样了，一个里程碑式的会议，个人觉得还是得多拍拍。

《古田军号》主要描写了红四军毛委员与朱军长，在军队如何领导的问题上，发生的分歧。

朱军长认为，在蒋介石围剿的当下，应该把军事放在第一位，打胜仗才是关键，政治思想工作可以暂时放一放。

毛委员则坚持认为，思想不统一，没有政治观念，军队就是一盘散沙。

失去了毛委员的红四军，很快就出现了“人心涣散，队伍不好带”的局面，后来又冒进东江，遭遇重大失败，损失惨重。

事实证明，毛委员是正确的，最终有了古田会议的召开，确立了党对军队绝对领导的原则，强调了加强政治工作的重要性。

从毛委员身上，我看到了一种了不起的思维方式——

黄金圈法则。

黄金圈，是由三个圆圈组成。

从外到内分别是：

What（做什么）

How （如何做）

Why （为什么）

大部分人的思维方式，是从外向内的：

先考虑做什么，再想怎么做，最后才问为什么。

比如，面对蒋介石重兵压境，朱军长想到的是What（打胜仗）和How（加强训练）。

而厉害的人的思维方式，则是由内向外：

Why（为什么）→ How（如何做）→What（做什么）

红四军在赣南、闽西根据地，斗争环境极其恶劣，在这样的情况下，毛委员想的首先是：

Why：红军是一支怎样的军队？我们和旧军队的区别是什么？我们在为谁打仗？

How：加强党的政治领导，加强部队的思想和作风建设。

What：建立党指挥枪的大规矩。

毛委员从“红军代表的是一种更先进的政治文明”这一本质出发，确立了“思想建党，政治建军”的一系列方针原则。

找到真正的目标（Why），方法就会随之而来。

以史为鉴，可以知兴替。看完《古田军号》，感觉导演有很强烈的现实关怀，将古田会议的很多情节置于今天，依然有借鉴意义。 一是思想政治教育要不要搞的问题。思想不统一，没有政治观念，就是一盘散沙。红四军在赣南、闽西根据地面临无比危险的形势，危机四伏，斗争环境极其恶劣，在这样的情况下，毛泽东同志依然坚持，队伍不整顿，那么拉出去也是死路一条。秉承苏联革命信念的刘安恭则坚持要军事训练，思想政治上的事情可以先放一放。事实证明，毛泽东同志是正确的，而且这也被之后历次胜利直至夺取政权直至现在所证明。 思想政治问题之所以重要，是因为这是根子上的东西，解决不好，行动上就会有偏差。包括现在正在开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，有的人就说现在国内国外形势这么严峻，改革发展稳定任务这么艰巨，工作压力这么大，还有没有必要开展？反映在行动上，就是对主题教育表面上重视，实际上放松，在学习中以工学矛盾为借口走过场。这恰恰说明了开展主题教育必要性，只有守初心、担使命、找差距、抓落实，才能更好卸下包袱，增长本领，开展工作，才能更好地完成改革发展稳定各项任务，应对好国内国外的风险挑战。 二是民主集中制的问题。中国共产党是在民主集中制原则上创建的，自建党伊始就继承了马克思主义政党关于党中央集中统一领导的传统。贯穿影片始终的问题就是民主集中制问题，民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度，是党的根本组织制度和领导制度。既明确要求下级组织服从上级组织，又明确要求善于发挥下级党组织的积极性，体现了维护党中央权威和充分发挥下级主观能动性的有机统一。

现在要求做到“两个维护”，并不是对于中央命令机械地执行。毛泽东同志曾指出：“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”现在，有些地方动辄以中央没有发文为由不予办事，其实是不研究政策，不主动担当，在消极抵抗中央命令，这不仅无助于维护中央权威，反而还消减了中央权威。正确的做法是在执行基础上，根据发展中遇到的情况问题，及时反映，再予以调整。古田军号中，党中央得知粤桂军阀正在激战，命令红四军主动出击，由于信息不通畅，等到命令下达到红四军时已经过了二十六天，粤桂军阀激战已经结束，红四军急忙派陈毅去向中央反映情况，中央也及时对此进行了纠正。也正因为陈毅去上海向党中央反映，才有了对红军和党的建设产生了重要影响的“九月来信”。 三是执政基础的问题。党的执政基础，就是包括阶级基础在内的党的群众基础。党员干部密切联系群众是增强党的长期执政能力的基础工程。影片中，红四军要建医院，当地群众把家中的门窗拆了送来医院当病床，毛泽东同志看到暴风雨中无门无窗的农户家，把自己和战士的床板送了出去；毛泽东同志为了掌握实情，经常主动下去搞调查研究，同三教九流都能打成一片，跟裁缝店老板、造纸厂工人同吃同住，也赢得了他们的拥护和信任，裁缝店老板为红四军定制军装，造纸厂老板临走前送了一大厚摞纸。在革命战争的艰难岁月里我们党同人民群众建立起来的血肉相联的关系，在今天看来依然让我们为之动容。

黄炎培先生曾对毛泽东同志说过，一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少都没有跳出周期率的支配力。大凡初聚时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转。现在看来，黄炎培先生所说的话并不是危言耸听。习近平总书记指出，我们必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。这在一定程度上也印证了黄炎培先生的先见之明。多少人现在不是眼睛向下，而是耳朵向上？不是想群众之所想、急群众之所急，而是想领导之所想、急领导之所急？不是一门心思为人民服务，而是一门心思钻研官场厚黑学？说来也好笑，电影放到毛泽东离开上杭的时候，造纸厂老板在清晨的薄雾中抱着一摞纸送行，号手急忙跑过去接了过来，这本来是体现同群众深厚感情的情节，旁边的人却由衷赞叹道：“这个号手很有眼力劲，以后前途一定很好”。同样的事，见仁见智很正常，但是如果歪门邪道成了风气，并且驱逐了清风正气，那么就很应该再读一读黄炎培先生的话了。

四是宣传发动、改变思想的问题。宣传思想工作是我们党的一项重要工作。而宣传工作的目的，就是要润物无声地改变思想，使人民衷心地接受。毛泽东同志说过：“我不是天才。我本来是想当一名教书先生”。他也是这么践行的，亲自为夜校学生上课，教他们识字，教他们唱歌，为他们改变“地主是人、我们连牛马都不如”的思想，也将“男女平等”的思想播散进妇女的脑中。尤其是男女平等，绵延数千年的“夫为妻纲”在人们心中根深蒂固，破除它谈何容易，而毛泽东和红军当时做到了，给了妇女平等的地位，为她们提供受教育、工作的机会，倡导“妇女也能顶半边天”，这才使得今天中国男女平等的观念深入人心。当然，学校中、职场中、家庭中也时不时会有性别歧视的事情出现，但每一次出现，都会像过街老鼠一般，人人喊打，性别平等已经成为了社会的共同价值准则和不可触碰的红线。在当时恶劣的环境中，作出了大破大立、影响深远的事情。

反观之，现在宣传手段丰富了、条件完善了、人力物力也有了，有的人反而不愿做、不会做宣传思想工作了。有的本领不强，不去研究宣传工作规律、创新宣传工作方式、改进宣传工作手段，反而说之前宣传工作好做，编两首歌唱一唱就可以了，不去看当时的条件下，识字的都没几个，更不用说能够作曲了，能够生动地编进歌中、广为流传地传唱下来，就已经是殚精竭虑、耗尽心血了，扪心自问，自己在说这话的时候，又在宣传工作上花费了多少心血呢？有的动不动就推脱人们思想不好改变，比如农村彩礼，说是几千年流传下来的，改变不容易，当然这不是一时之功，但这绝不是畏难的借口，相比于普及男女平等，工作的难度不知道降低了多少。我们应该怎么抓、怎么抓好宣传思想工作，看完电影之后应当值得深思。

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这部电影的背景是1929年5月红军转战赣南、闽西开辟新的根据地，在一系列的问题上毛与朱及陈等发生了分歧，核心是如何坚持党对军队绝对领导，或者说就是军队指挥谁说了算、怎样说了算。

在福建龙岩召开红四军党的第七次代表大会，否定了毛的一系列建军思想，给他党内严重警告处分，还被选掉了中央指定的前敌委员会书记，由陈当选为书记，之后被迫离开自己亲手创建的红四军，去地方指导工作。

他后来回忆说：内部同志不谅解，把我赶出红军，当老百姓了，做地方工作。同毛主席随行的有贺（老婆）、曾（后来是陶铸的老婆）、谭（后来是副总理）、江（后来是最高法院院长）等。

这次打击把毛推向政治生涯的又一个低谷（第一个低谷是井冈山时期），积郁成疾病得很重，甚至被共产国际误发了“讣告”，说中国红军的领袖毛泽东因病去世。到11月底，因为排挤掉毛泽东的领导，红四军乱哄哄地打了大败仗，兵力损失近1/3。zy让陈去汇报情况，毛也写信给中央反映情况，陈如实地讲了情况，中央负责人李、周指示，一定要把毛请回来，陈、朱都承认自己是错的，陈亲自去把毛请了回来，继续主持红四军工作。毛泽东说“陈是个好同志”，甚至抱病参加陈毅追悼会，是有渊源和来历的。

毛回来后，组织了红四军第九次党代表大会，通过了《古田会议决议》，确立了中国人民解放军建军的基本原则，毛重新当选为前委书记。这一落一起，立了一个党管军队的大规矩，这是我军最根本的领导制度，也是军队的不变灵魂，实行党委统一的集体领导下的首长分工负责制，一切重大问题必须由党委集体讨论决定，紧急情况下可由首长临机处置，但事后必须及时向党委报告并接收检查，这个制度不断完善并一直坚持至今。

刚听说今天要看到的电影是《古田军号》其实有一些失落，对于我国的主旋律电影，在本能上有着排斥。因为从开始的主旋律电影让我积累了太多的失望，虽然也有《战狼2》《红海行动》之类的高质量影片撑起了近年的主旋律电影，但是从本质上说，这些电影也是将主旋律暗藏在了商业片的类型之中，同时加之有《空天猎》《建军大业》这样让人失望的作品。但是像《古田军号》这样从名字就无比“伟光正”的主旋律电影还是让人会有下意识的疏离感。

当熟悉的“八一电影制片厂”的标识出来后，伴随着在土楼里高饱和度的舞龙的场景，一下子被抓住了眼 球，然后全片不断的在给我惊喜。开场是外国人举着手机在对舞板凳龙进行录像，随着镜头“毛委员”出现在了人群中，陈力导演通过对比蒙太奇的方式，将毛委员当时的局促与我们现在美好时代进行了对比，冲突感明显。随后镜头一转进入了毛委员的战乱时代，此时刚从井冈山突围的毛委员与朱德进入了我们的镜头，一起进入镜头的还有一名小军号手，而这名小军号手就是我们串联全片的线索。

全片以一名小军号手视角展开，同时穿插小军号手的孙辈的旁白声音，讲述了我党从井冈山突围后开创了赣南、闽西革命根据地，直至在古田召开会议确认“政治建军”原则的故事。从线索和电影架构来说我个人认为还是落入了主旋律的窠臼，旁白的插入虽然会将故事讲述的相对完整，但也会扰乱电影的整体叙事的节奏，导致观众不断的对于电影情节的跳入跳出，观影体验一定程度上会被破坏。

“我们是中国的红军，不是苏联的红军”毛委员的这句话豪气冲天。全篇更多的不再是战争场面的渲染而是聚焦朱毛之间的矛盾，最大限度的还原朱毛之争，我党高层在荧幕上不再是铁板一块，而是也会存在矛盾，也会有分歧，也会有对于部队发展方向不同的认知。尤其是对于刘安恭同志到来后，对于中央意见的执行，也会有不同的看法，很大程度上让人知道了，主旋律电影还能这么拍。再如板凳龙的隐喻，从开场到毛委员的落寞时刻，到朱德带走板凳走向前线，镜头一转回到现代，一句“心齐方可成龙”很好的为电影的发展走向埋下伏笔，同时也点明了全片的核心思想，这句话即使到我们当今社会也会很有借鉴意义。我重点聊一聊这部电影带给我的几个惊喜。

第一个惊喜是，在整个电影中我们很难看到一个传统意义上的反面角色，即便是让观众直呼讨厌的刘安恭，从本质上讲，也是一个对于马克思主义有着坚定信仰的共产主义者。他对于苏共和中央的指示有着坚决的执行力，并且会冲锋在前直至牺牲。虽然从现在看，他存在严重的脱离现实和教条主义，但是从初心来说，又有谁敢说他是有私心的，谁敢说他不是为了让这支部队更有战斗力呢。与以往的主旋律电影不同，《古田军号》这部电影少了很多口号式的呼吁和自认为的“教育者”从上而下的傲慢，而是最大程度的还原了历史的细节，通过细节来产生力量。毛委员不再是一呼百应的“神”，而是在自下而上选举中也会落选，也会被人喊出打倒的鲜活的人。正是这些看起来并不是非常正面的细节，恰恰将毛委员的形象塑造的更加丰满。毛委员也会离开指挥核心，我党即使再顽强的军队也会打败仗，这也让毛委员在党内的重要地位更加有说服力。

另一个惊喜来自于张一山饰演的林彪，张一山从《家有儿女》被大家熟知，到《余罪》让人们认可了他的演技，而他也一直在努力的提升自己，我们都知道，这样的主旋律电影不会有很多的曝光量，可能票房与商业片比也会有很大的差距，甚至片酬也不是会很多。即使在这种情况下，张一山依然选择加入了该片饰演一个配角——林彪。而他将林彪沉默寡言“人狠话不多”的感觉演绎的非常到位。从历史上看，林彪是我国最年轻的“十大开国元帅”22岁的他作为一纵的纵队长对于毛委员是坚信不疑的，甚至会在毛委员离开指挥核心后出现情绪低潮，问出那句“红旗还能抗多久”的疑问。张一山面无表情的冷峻与历史上的林彪阴冷的性格是十分契合的，毫无疑问，张一山应该是在之前做了很多功课了。

第三个惊喜来自于片尾，当我们以为这个军号手是杜撰出来为了提供一个线索时，我们看到了一位老兵和孙辈坐在“古田会议永放光芒”的田野前时。那一刻，真的被震撼了瞬间泪目，就像是我们看到抗战老兵乘车再次接受人民检阅时那颤颤巍巍的军礼的感觉一样，那一刻，就是在提醒我们，我们现在所得来的一切，不仅仅是在电影里表现的那样，甚至要比电影表现的惨烈十倍百倍，是革命先辈在战场上抛头颅洒热血，用自己的生命换来的。同时镜头从部队行军前往前线渐变切入朱日和的沙场阅兵，陈力导演再次利用对比蒙太奇的手法将历史与现在进行了对比，意图给予我们的视觉上的冲击，从我军将士能有两套新军装就已经士气大振，到我军朱日和阅兵的铁流滚滚，我军建军90余年的发展已不能同日而语。贯穿全片的军号声既是催人奋进的前进号角，在我看来则更多的是对于我军优良传统的传承与发扬。

但是整部电影虽然带给我了很多，但是在我看来依旧有不尽人意的地方。例如我认为，全片叙事节奏较慢可能是最大的短板，我理解为导演想要尽可能表现的完整，试图将故事讲的更加清楚，毕竟对于朱毛之争到古田会议的这段史实，真正了解的人不会很多。但是，较慢的叙事节奏会让观众失去继续观看的耐心，有时慢节奏叙事会起到反效果，电影结束后，我听到有的同志在说，看了电影好想再去了解一下那段历史啊。其实从我的感觉来说，如果我们把叙事节奏加快一点，而对于不清楚的史实可以让同志们自己的再去深入了解，这样可能会有更好的效果。其次，影片中的一些表现手法，我个人不是很喜欢，例如朱毛分开后，两个人分别以自己的视角回忆井冈山会师的场景，再例如毛委员不止一次回想自己的警卫员和小军号手哥哥牺牲的场景。这些场景的反复回放，会给人感觉是没有拍摄足够的可以用的镜头，或者说感觉导演有意的在拖时长，真正的对于观众的冲击力反而不如只有一次来的好。

总体而言，《古田军号》这部片子还是带给了我个人很大的惊喜。包括“人是地主，地主说我们是牛马，妈妈说我们不如牛马。”“男人累了总要有个发泄的地方，只要打不死就还是一家人”这些话从孩子和妇女嘴里如此平静的说出来，还是会给人非常大的冲击，甚至一度会让人泪目。这些细节我不再赘述，总而言之，该片以一个全新的视角表现了井冈山突围后到古田会议这段历史，同时大胆启用青年演员，还是很大程度上拉近了与青年之间的距离，给人以惊喜，据说这部电影导演前期筹备了8年，还是非常值得一看的。

我们从井冈山下来是什么情况？没有当地赤卫队和这里老百姓的配合，我们还到处乱跑呢？长汀城？还打广州？打潮州？ （当时朱43岁，毛36岁） 旧军阀跟朱德参加革命，就可以有陋习做派？那跟我们秘密参加的旧军人，也可以跟他们一样胡作非为？你（陈毅，政治部主任）再有这样的思想，我就打倒你。 （毛，朱，陈三人间的往事与趣事，保住队伍与整顿纪律，干部学校开讲安排，毛的诗被陈改成打油诗，陈缓和两人因为某些立场和人情闹僵说的“他都这么大年纪咯，你不睡他也不睡呀”等） 朱军长，你讲武堂毕业，跟随中山先生参加过辛亥革命，护法、护国运动，你比谁都清楚，就是舍不下面子，这种极端民主化的思想不得行的，整顿方案都给你你就是不发下去执行。 红军永远不倒的两面旗帜，爱国主义和社会主义 哪个小朋友能告诉我，人字是什么意思呢？ 人是地主，地主说我们是牛马。奶奶说我们不如牛马。（可能有点刻意，但也是那时人们为何要斗争的主要诉求之一） 都是一家人，哪个妈妈会丢儿子，被婆婆卖了来无偿做工不还是得回去养娃。（使劲剥削妇女的恶习，就是仗着母不丢娃） “救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过” 还有很多前辈历史会主动了解，曾志，贺子珍，蔡和森，刘安恭，陈毅陈孟熙陈修和三兄弟，张鼎丞，张素娥（坚持新泉工农妇女夜校，四代人一直，蔚然成风），取其精华，学习好的精神 哪个支部（纵，支代替团，营）敢告诉我，你们连队里每个战士，都清楚在为谁打仗？有多少人思考过，在国民党大军压境，敌众我寡，四面楚歌的时候，为什么老百姓宁愿献出自己的生命，也要捍卫我们这支队伍？你们哪个敢跟我讲，你们连队里不存在流寇思想，极端利己主义，和拉帮结派的现象？你们都是军队选出来的优秀干部，但是你们哪个敢跟我讲，你们没有官僚主义，形式主义的坏作风？一定是有的，否则军营里怎么会三番五次的打群架，打骂士兵，对俘虏使用肉刑，对伤病员没有关爱，甚至还有个别人跑到田间地头，老百姓家里调戏妇女。你们处理了吗？三湾改编不是走形式，整训，先要整训我们。（三大纪律六项注意改成了八项注意） 1929.12.28古田会议召开，决议确立了党和军队建设的根本原则，开辟了思想建党，政治建军的伟大征程。

还有两个新成语“抱柱之信”“修辞立诚”