锵锵行天下第三季

提起窦文涛，新观众更熟悉的可能是《圆桌派》，老观众津津乐道的就是《锵锵三人行》了。

我是《锵锵三人行》的老观众，读大学时开始追，几乎一期不落地追到后来停播，没怎么腻过，多少是因为这节目特别“不装”。

形式极为简单，就是窦文涛搭上两个嘉宾聊天，多是老朋友，如梁文道徐子东马家辉周轶君竹幼婷等人，有时也会请重量级嘉宾，王菲成龙周星驰也都上过节目。

聊到哪儿就是哪儿，聊时事，聊掌故。各人有各人的生活和态度，没谁觉得自己绝对正确，也没人想要给观众强行输出自己的价值观。就这样一聊十几年，反而聊出太多有价值的观点，塑造了太多观众的价值观。

这种“不装”，其实来源于窦文涛的“装”。

他的“装”，不是装逼，不是装腔，不是装蒜。所以不会让人觉得讨厌。

他的“装”，或许是一种太过聪明而心生畏惧后的伪装，是一种无可奈何的妥协。他总是磨去自己的观点，淡化自己的态度，但保留了思考。

如此，节目就有了某种真实度。

自然的方式、自由的思考、真实的对话、随性的表达。这种种，在窦文涛和各位嘉宾的嬉笑怒骂中便呈现给了观众，至于观众从中得到了什么，那并不是节目所要思考的事情。

这就是我对《锵锵三人行》的印象。

掐指一算，《锵锵三人行》已经停播快六年了，这六年里，窦文涛没怎么闲着，和他的老朋友们又一起做了《圆桌派》，以及这档《锵锵行天下》。

前面说了这么多《锵锵三人行》，是因为《锵锵行天下》和《锵锵三人行》有着强关联性，它最大的优点，和《锵锵三人行》一样，还是“不装”，虽然不聊时事的《锵锵》还是会让老观众觉得有些不对味，但已经聊胜于无了。

《锵锵行天下》比起《锵锵三人行》的进阶之处，在于窦文涛终于有了更多的预算，可以走出演播室，和老朋友一起满世界转悠。

第一季，窦文涛和许子东周轶君一起去了土耳其，去过希腊，还拜会了诺奖得主帕慕克。第二季，疫情之下，三个人去到了祖国的大西北，可惜中途许子东老师因身体原因退出了录制，好在递补的嘉宾罗朗同样很有内容。

到了第三季，周轶君没能参加，替代她的是上过很多期《锵锵三人行》的女主播林玮婕，许子东老师则如约而至，遗憾的是再度因身体原因中途退出。

说这些人名，是介绍，也是强调，这就是一档老朋友聚在一起旅行聊天的节目，好就好在自在随心，聊天者之间熟悉，就少了尴尬多了从容，何况，有窦文涛这个聊天高手。

新的一季《锵锵行天下》，一行人下了江南，来到了杭州、衢州、台州、湖州、温州、扬州等地，逛美景吃美食品味江南文化。

余秋雨有本畅销书叫《文化苦旅》，窦文涛这一趟则是“文化乐旅”，没有苦涩，只有快乐。他和老朋友们一起看的都是自己感兴趣的东西，书画、篆刻、丝绸织造、古法造纸、诗词歌赋、昆曲越剧等等等等。

因为看的都是自己喜欢的东西，聊的都是自己感兴趣的话题，窦文涛在节目中总是会呈现出一种非常兴奋又自得的状态，五十多岁的他竟像是个初次闯荡世界的小孩子，展露着自己的好奇，问这问那，总是能帮观众问出些有价值的内容。

窦文涛当然不是无知的，他甚至可能是主持人中最有资格被称为是知识分子的那个，但他有着“抛砖引玉”的自觉，也有着求知寻趣的真诚，如此一来，这档节目也就变得有料了。

说白了，窦文涛是节目的灵魂。没有他，节目中所展现的江南文化可能就会显得枯燥乏味，和我们充满了距离感。没有他，聊同样的话题，同样的嘉宾可能并不会愿意偶尔说出几句真心话。

窦文涛的珍贵之处在于，他不拷问时代，也不高唱挽歌，他不盲目娱乐，也不随波逐流。看似笑嘻嘻的他也总是带着一份莫名的焦虑，做着这个世界的旁观者。

有人带着偏见看世界，有人蒙着眼睛看未来。窦文涛则擦亮了自己的眼睛，一边对这个世界正发生着的一切洞若观火，一边和老友聊着饮食男女畅谈百味生活。

所以有的节目制造争议，有的节目创造快乐。

而窦文涛的节目，无所谓喜怒哀乐，不在乎流量热搜，他只是分享生活，分享思考。重要的是，他是个足够有趣的人，而他也有太多足够有趣也有分量的朋友。

这一季《锵锵行天下》，大家如果没空看完，对江南文化又没那么感兴趣，我特别推荐两期节目，第五期和第八期，可以专门看看窦文涛他们和建筑师王澍夫妻时的那场谈话以及和作曲家陈其钢的对谈。

极有价值，或有启发。

这周飞了一趟上海，抽时间去了趟周庄，四处看看，商业气息浓厚，无甚乐趣。

算下来，今年又看了许多各色江南园子，形形色色。印象深刻的是杭州的胡雪岩故居，借了许多苏州园林的巧，抄了狮子林的意，复有陆园的婉约，拼接堆叠，建时定为哗众取宠的腐朽铜臭气，但现今看来却也妙妙然。

再算来这两年真是年纪大了，恍惚之间有种活到尽头之感，佛、道的书粗粗都看了一遍，不求甚解，偶尔能体会到奥义和精妙，难称悟了。越看越空虚，越空虚越觉得世界是假的。又把红楼梦看了一遍，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，才知前面一句来自金刚经，后面一句来自道德经，前一句化成赖头和尚，后一句化成跛足道人，一百多年前车马时代的曹雪芹也有同感，真真是又觉得了不起，斗转星移，时代并未变幻。

大观园里，一色人等皆求食色权钱赢，唯有贾宝玉和林黛玉要的是心意相通，正如园林有怪石、书画、曲艺，要的是浑然天成。

有一同事，观其颧突面正，柳叶眉浅溪眼，行事惊乍直接，有时像一把刀，忙忙要把眼前的柴劈掉，有时又像甩不掉的粘皮糖，负面情绪爆棚。观其相，老觉得像狮子林，石头夸张，一个个都想往外蹦，内里又有力量在拉着，外面峥嵘面龇，内里九曲十八弯的，一会儿高，一会儿低。狮子林、胡雪岩故居都把这类怪石放在正厅，两边抄手游廊搭配，上架一高亭，正厅的气派就急急外露。人相如石相，以前不懂看石头，只觉得这是太湖石罢，年长才知，石头的品相之果要回溯几万年冲刷的因，石相的果又决定摆放在园林的位置，一切的观感似是注定，因此人相和石相通。

宋徽宗的《听琴图》也有画怪石，徽宗执琴于松下，两边俯首颔额听琴，童子松垂，小怪石在视角中间，似堆叠，但上下又连起。初看《听琴图》喜欢的不行，简单雅致，似乎画作者就有一股遁世之欲。但久了慢慢知道，宋徽宗就是个一无是处的演员，依然是一个“何不食肉糜”的不正经皇帝。《听琴图》里一切都不可能在现实中发生，小小怪石怎可压得住心内藏刀手腕通天的弄臣，帝王的禅应该是天下权藩风起云涌，我自岿然不动，一根针拨动一头大象。《松鹤图》不真实性就更高了，宫门围阙之上，哪会有这么多白鹤。徽宗感受的一切都是假的，这在历史上该是多么沮丧的事情。时空浩荡，宋元的画作们被江南各家园主收藏题跋。世人都爱黄公望《富春山居图》的山之曲线，我惊讶在于图下的岸边，寥寥的笔锋，就隐约看到有舟、有亭、有人，岸阔人幽，花草皆是真意。极少的画笔画的极真。

惜春也领了一个画大观园的活儿，但画有没有作完并没有下文，喜欢画画的人大多都有非常冷静的观察力。在大观园的热闹里，很少得见惜春的身影，贾母喜欢热闹，所有人都知道贾母喜欢热闹，因此每逢大场合上大戏，小场合就是昆曲咿咿呀呀。园子里芭蕉欣欣，垂柳凌凌，春风如意，太平光景，躺在凉亭里，隔着水榭，优伶们咿咿呀呀。东房西房，主的姨的都带着丫鬟，把两边游廊围得水泄不通，几个陪家吃着瓜子说话，打发时间。时间是慢的。惜春不喜欢这般热闹，倒喜欢雪景初下，一群身着猩红大袍的风骚女子，在不见石、不见曲、也不见画的白茫茫大地里，这种真实瞬间转瞬即逝，但被惜春抓住，画进了画里。

这样的古时，便是赏玩江南的意义。

《锵锵》全在审美上，偶尔一句真人“恍兮惚兮其中有象”，把江南的山水石画曲艺说的干干净净，就如人生职场，恍惚的感觉里勾出那象、那名、那相，真真是风月无边，春梦娆娆。

想念周轶君，有她时候没有感觉，其他人光芒太盛，掩盖了她的丰富的阅历，直到这一集没了周，一切感觉很别扭，基本都是窦与嘉宾的交流。玮婕很好看，但只能接一些寡淡的干滑，最恶心的是陈艺丹是从哪个后门塞来的，一没有话说，二每一集各个镜头都能看见她躲在角落玩手机！太不专业了！塞关系户也不能档次这么低吧。一个老鼠坏一锅汤。

学到许多文化上的连接关系。喜欢第一集讲西湖，富春山居图，和听箫入定，去陈立老师家闲谈和不时不食的生活方式：喜欢第二集永福寺的闲适和太湖石的飘逸；喜欢第九集十八相送讲越剧的审美和中华文化的传承，管中窥豹，细看春节晚会听了好多遍贾宝玉的唱词才觉得是有些浪漫: 似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水， 行动好比风扶柳，眼前分明外来客， 心底却似旧时友；一见如故的极致表达。喜欢第十集讲江南富商四象八牛七十二黄金狗随城市起伏变迁的生活印记；其实我们日常的文化，审美都有它的溯源，习以为常只是因为被打上了烙印，不代表过时，反而证明了过去对美的鉴赏的一种超前，当然一个小点略显尴尬，尽管嵊州女子撑起越剧一片天，女性冲破男戏班班主的束缚，显得独立又自信，但是越剧中传统剧目对于女性观点的解放还是有些违背女权意识，为什么情探中的敫桂英为了负心汉而自缢化作冤魂诉苦还要去试探王魁，不值当，最终在当世还是没有活出自己，只是满足了复仇的欲望和对爱情的执念而已……

昆曲更是让我跪着听完……太美了

诗酒联欢，烟云供养，赌书泼茶

“所有好的相处都是建立在，互相对对方缺点的清楚认知上”“其实我们大部分的麻烦，是来自于过分的善解人意”“一个非常自爱的人，完全不可能进入爱情的场景；忘记了自己的人，才有可能得到真正的爱情”“你找到了限制，你就得到了自由”“现在的躺平是一种对卷的对抗，实际上也是一种斗争，同时给自己一个时间空间，想明白再去做”“所有的焦虑都是对未来的不确定强加一个确定”“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”“礼仪：推迟重大事情的发生”“淡泊虚无，精神内守”“普通人的痛苦才是最大的痛苦”“人有追求是常事，但不能不给回旋的余地”“你有时候过于努力去做一件事，是一种自伤的行为”“恍兮惚兮，其中有象”“人自觉跟动物不同，是我们有精神可以超脱生理”“何必仰视，潭下水同”“无相无不相，蕴藏着万相”“人类只有用自己的记忆作为唯一已知的坐标系”“国人的信仰是绿叶对根的情谊”“原点上有无尽藏”“美食不仅能治愈生活，更能让人以一颗安静的心与世界相待”“人与大自然是分食，而非独占”“音乐从来不可能被金钱给扭曲，因为你无法独占它”

第一季从伊斯坦布尔到雅典卫城，是我不论几时打开都会感慨“人类群星闪耀时”的程度，是情趣、哲思、文艺的集大成，是无穷无尽的自由海洋，近年真的没有能和第一季媲美的谈话类旅行节目，看一次就升华一次，主要是也很爱第一季的意气风发。

第二季是意想不到又情理之中的大西北。大漠孤烟向来是我憧憬的意象，是爱过的、踏过的、深受感动过的。家国情怀、世界大同不会因灾难而磨灭，他们遍历疲惫，但还是在用一种更朴素、更平实、更恳切的方式告诉我们，人类被摧毁后还能再战，荒凉之上还有希望。

第三季是还没官宣就已听说的江南。文臣武将，如果说武将让人联想到塞外边疆，那么文臣容易让我想到宋室，第一集的杭州便让人心服口服，全程看完了，今年每一集时长都很满意，选址和切入的角度很棒，处处尽显江南作为中式美学一道永恒诗意符号的优越之处。但还是感觉非常意犹未尽，江南篇在浙江着墨很多，要是能在苏锡和古徽州地区再多停留一些就很完美了。里面的每一位嘉宾老师都如此宝藏，让人惊喜，这个世界上怎么还有这么多固守着自己热爱的人啊！岁月让他们的文人风骨愈发坚韧，他们如数家珍的将自己心灵栖息之所在呈现给我们，内敛含蓄、温润质朴中又有着极致的雅，原以为是阳春白雪，他们早已将江南地区的审美意趣融入吃穿用度、吐纳呼吸之中。

如果用三个字来概括三季，第一季我想用“人”，第二季我想用“立”，第三季我想用“美”。

真的太感谢文涛做这个节目了，挖掘了这么多宝藏，感人，一定要继续做下去。