木乃伊

看伊芙在图书馆工作时踩着梯子直立的镜头很有踩高跷的样子，看这部电影很自然的就想到了夺宝奇兵系列电影，他们很像。欧康诺强吻伊芙时真的很经典。监狱长和未知宝藏探险，你会选什么，西方人当然会选择探索宝藏，我们更喜欢当官。感谢伊芙的哥哥，上船赌博一会儿就找到了15个竞争者。感觉电影的基调是恐怖冒险电影，不是冒险电影，或许是两个系列电影的区别吧。相对于伊芙我觉得抵抗组织是故意把伊莫顿释放出来的。营救美女杀死坏蛋，拯救世界，说的真贴切且俗套啊。当坏蛋遇到飞机时，场面很壮观，在无边的沙暴中映出一张硕大的人脸，映射着人与自然的完美结合。飞机上的机关枪射击就像是给他挠痒痒。激起阵阵波澜。当大家以为飞机会被沙脸吞噬时，它又从沙脸中飞出，这时伊芙的吻了伊莫顿，沙脸崩溃，飞机逃出，说实话，伊莫顿有两个弱点，一是怕猫，二是挚爱着伊芙，不惜一切。这是一个真情坏蛋。然后飞机坠毁。在法老墓中，通过镜子对光的反射照亮陵墓的场景很宏大。尤其大部分陪葬品都发出金色的光芒时，显得富丽堂皇。伊莫顿的僧侣感觉像生化危机的产物。我觉得无论是考古发掘还是偷坟掘墓，还是冒险探索，还是遗迹研究，结果都只有一个就是对遗迹的毁灭。保护遗迹的方法只有封存，保持其原样

我很肯定在《木乃伊》之前我看过一些电影，虽然不多，终究还是有一些的。但是不知为何，说起“看电影”这件事，第一印象依然是《木乃伊》。

至今依然记得当初看《木乃伊》时的情景，半夜一两点的时候，自己躲在房间关着灯盯着屏幕，看伊莫顿的木乃伊从人形棺木中弹出，看墓穴中的虫子喷泉般从地下涌出……紧张又刺激。

即使后来自己有了手机电脑，有各种视频平台的会员资格，有很多很多的选择，可是《木乃伊》1、2前前后后还是看了不下十遍。

有时是怀念沙漠上金黄色的景致，有时想看看可爱的艾弗琳，有时想回顾一下他们探宝解谜的乐趣，有时可能只是单纯想看看哈姆纳特城在朝阳中出现那一刹那的华美……很有意思，这部寻墓的剧，回想起来竟然莫名觉得温暖，就像剧中那大面积金黄色的暖调。

因为这部剧我迷上了古埃及，后来看到古埃及相关的东西，便觉得移不开眼，陆陆续续看了一些古埃及的神话传说，文明故事，以及一些探秘类的节目。

知道了他们会在尼罗河泛滥时欢呼雀跃，往河中投入祭品；知道了他们“事死如生”的生死观；知道古埃及考古中竟然真的挖出了一艘拆分开的“太阳船”；知道了古埃及金字塔“由外星人创造”的传说；

甚至知道了关于古埃及法老造像总是一副极其严肃的样子，或许是因为他们总是牙疼的有趣猜测。因为古埃及的研磨工具不够精细，研磨成出面粉做成的面包中总是掺杂有小石子，哪怕尊贵如法老也避免不了受这些小石子摧残，考古发现的法老木乃伊或者残骸，牙齿总是磨损得很厉害。

……

那时自己如一个小孩子玩游戏般，去探寻各种版本、各个平台的故事，觉得简直趣味无穷。以至到今天，古埃及壁画那种极具特色的人体画像，底端平直的发型，有着极强几何线条美感的文字、笔调和人体装饰，还有会“发射”线条的太阳神等，偶尔浏览网页时翻到，都觉得亲切而有趣，莫名觉得像是小时候的玩具。

再后来喜欢上《藏地密码》，好奇古玛雅文明，对古希腊神话产生兴趣，都是由此开端的，说来这部电影或许能称得上自己“世界神话”之旅的引领者。

知道的这些皮毛，当然谈不上对任何古文明的了解，也谈不上什么用处，但是所获得的快乐却是真真切切的。中国古代文学史中对神话的定义大致为“由远古人类创造，是人类所观察或经历的自然界（或社会）现象的‘幻想化’了的解释和说明，反映远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望。‘只能产生在史前的远古时代’”。

远古的神话或许遥远，但是依据神话创造出的各种电影、小说、设计创作却广泛存在于我们的日常生活中，且总是有很多人如我一般，十分喜欢。喜欢那些神话的瑰丽华美，奇幻想象。或许是因为那是我们“人类”这个物种孩童时的作品，保留了我们最原始的初心，十分幼稚，幻象无边，却充满意趣，单纯美好。

来自我的公众号：文艺女流mang

当英雄迟暮的阿汤哥只剩下尴尬的十五秒硬扯着观众的脸笑，当英伦美女主角的台词本上百分之八十的内容都是枯燥地呼唤男主名字让人神烦，当整个剧本建立在女法老沉睡几千年只为找个男朋友赐予他无上法力的神逻辑上，又一部大IP的烧钱巨制跌入了口碑低谷，观众从一脸懵逼到呵欠连连，因司空见惯而无力吐槽。木乃伊粉们纷纷感到寒心，烂番茄指数一路下滑到20%，metacritic的评分也只有35分。 还记得当年的经典，99年版木乃伊（出于对男女主的爱，2001年版也可纳入），同样是帅哥美女的组合，人物性格刻画简洁到位，正处于颜值巅峰的布兰登.费舍一演成名，全程不脱一件衣服也能将雄性荷尔蒙溢出银屏，再女权主义也不得不对着这样一个年轻俊俏、眼带桃花又武力值max，让人安全感爆棚的老美雇佣军人眼冒星星；同样是英伦玫瑰的蕾切尔·薇兹，将一个初出茅庐就希冀以蹩脚实战能力实践考古梦想的小图书管理员演绎得惟妙惟肖，英伦风情和古埃及魅力格外合拍，知性中透着天然的性感还点缀着小迷糊，煞是可爱迷人，我甚至能分辨出她角色的星座设定。 标准的好莱坞三段式叙事手法，经典的杀怪物、救美女、拯救全世界的剧情套路，起于古埃及秘钥被发现古老秘密随之解封，紧接着女主误开潘多拉之盒，怪物苏醒，每杀一个关键人物力量就得以恢复几成，情节层层推进，恐怖步步紧逼，女主被掳生死攸关，神勇男主携逗逼英国佬、冷峻法老护卫长组成亲友救援团，大战千年木乃伊（该光头其实还蛮性感痴情的），最终正义战胜邪恶，悍勇美国人打败神力老僵尸，有情人终成眷属。如今看来套路虽老，情节通顺无硬伤，节奏紧凑张驰有度，娴熟的摄影技术呈现大美黄沙大漠，妆发布景异域风情浓郁，在工业光魔当时的特技条件下视效精良，从头到尾都能看出制作方的用心，称得上好莱坞成熟电影工业流程下产出的一部合格商业片，创就了当年4.1亿美元的票房神话。 新木乃伊以女法老杀弟弑父篡权，苏醒后担当大反派强势摧毁伦敦城为主线，貌似打着女权主义的旗号，却没有真正实现平权。全片没有一个女性角色能与阿汤哥在剧情推动上分庭抗礼，女法老在决战中被神力附身的阿汤秒杀，而且是以采阴补阳的猥琐手法被吸干（无力吐槽）；本应是高智商标杆的女博士发挥作用主要局限在前期的考古挖掘现场，阿汤哥被诅咒困扰后完全束手无策，只是以一死激发男主变异后残存的人性，作用寥寥，存在感只剩下一次次巨深（无）情（聊）地呼唤男主。99版木乃伊虽然以塑造传统男性英雄为主，为了高潮的推进女性仍旧处于被拯救的角色定位，但在剧情中前期明显能看出与男主武力担当相对应、相弥补的是女主的智力担当，不仅承担起迷你考古团队的领队一职，利用女性智慧调停与竞争对手的纷争，并为最终消灭千年老怪找到解决之道，看完之后给人感觉两个人是能并肩站在一起战斗的，当然两位主演气场相合,cp感配一脸，而且当年二人名不见经传，因出演此片才一炮而红，足见制片方选角功力深厚。 同样是英雄救美的情节，是观众胃口被养刁，被层出不穷的各种类型片晃花了眼，还是制作方一心蹭IP热度圈钱，无心沉下心来做好电影，大家心里明白，不管你视觉特效多震撼，卡司阵容多牛逼，Sorry,I don't buy it，还是再去看看年轻时代的布兰登.费舍洗洗眼吧！

《木乃伊》系列作为盗墓探险电影鼻祖，在世界范围内基本上做到人见人爱的程度了，唯独它所描写的圣地——埃及本国人，对这部电影非常之厌恶，基本到了谈之色变的程度，最大的原因就是电影为了戏剧效果而严重污化了一位历史中的真实人物，大祭司伊莫顿。

伊莫顿取自于历史真实人物，原名Immutef [Ii-em-HotepImhotep]，中文印何阗，是公元前2980年左右，埃及第三王朝著名法老左赛尔的御医，他曾任大维奇尔【相当于宰相】、法官、农业大臣以及建筑总监【相当于工头】，是古埃及历史中一个相当罕见的被后人封神的人物，和自称神名的法老们不同，印和阗是一位真正的天才，在后世的崇拜和爱戴中被尊为神灵，身兼多职，祭司、作家、医生，也是埃及天文学以及建筑学的奠基人。

他的第一职位是赫立奥波立斯(Heliopolis)的太阳神大祭司。*注，赫里奥波立斯【就是现在的开罗】是古代埃及除孟菲斯和底比斯之外最重要的城市，是下埃及的首府。关于赫里奥波立斯的记载常常出现在金字塔文中。它是古代埃及太阳神崇拜的中心，也被称为“众神之乡”（相当于希腊神话中的奥林匹斯山），可见印何阗的地位之高。

印和阗出身平民，因智慧过人，学识渊博，受到法老的破格重用，他在整个法老时代受到贵族和平民的崇拜，死后又被尊为神，名号刻在左塞尔法老雕像的基座上，对平民来说，这是相当厉害的待遇了，并且死后以国礼隆重安葬，在当时是不可思议之事。

印何阗死后两千年之间，原本御医和大臣的身份逐渐被神化，渐渐被当成神祇崇拜。神话之说中，他的父亲是Ptah[卜塔]，[ptah是古埃及孟斐斯地区所信仰的造物神，而后演变成工匠与艺术家的保护者，形象为一个手拿权杖的男性木乃伊]，被与希腊传统中的阿斯克勒庇奥斯相提并论。

Ptah

印何阗成立了历史上第一所医学院【现在的遗址还在开罗市】，活跃的时间比希腊的医学之父希波克拉底要早两千年。当埃及文化传播到欧洲时，希腊人原本接受印何阗与其所代表的医学知识，但本位运动兴起之后，印何阗便被彻底抹消，由身为希腊人的希波克拉底取而代之成为医学之神。

印和阗的医学院遗址就在这条街上

印何阗治疗过的疾病超过两百种，其中有十五种腹腔疾病、十一种膀胱疾病、十种直肠疾病、二十九种眼疾、十八种与皮肤、指甲及舌头相关的疾病。

《艾德温‧史密斯纸草文稿》（Edwin Smith Papyrus）一般认为应该是后人根据印何阗所留下的文献，于西元前1600—1700完成的医学论文集，是人类史上第一部医学著作。史密斯是个定居于开罗的放贷者和古董商，也从事赝品制作，于1862年购买到这份手稿，死后同一年其女兰诺拉把手稿赠送给纽约历史协会，并于1920年由芝加哥亚洲研究中心的詹姆士‧布莱斯堤德翻译，亚诺路克哈特医师加注，于1930年由芝加哥大学出版。

艾德温‧史密斯纸草文稿

布莱斯堤德不但翻译这份文稿，并且推崇印何阗为先于希波克拉底，真正的医学之神。印何阗比希波克拉底的年代早了两千年，埃及医学也曾传播至希腊文明中，只是印何阗在本位主义的活动中被除名了。

除了在医学上的重大贡献，印和阗还是金字塔的最初设计师。

阶梯金字塔大约在西元前2630—前2611年间在萨卡拉完成。印何阗不只完成了左赛尔法老的“天梯”金字塔，很可能也参与了最后并未完成的塞汉赫特（Sekhemkhet）法老金字塔，以及艾德夫（Edfu）神庙【关于这个神庙我在香水有关的文中已经讲过，这里相当于是一个祭司们的实验场地，印和阗又是当时首屈一指的大“法师”，所以这个猜测合情合理，文章地址戳右→ //www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/663459738/】

据说左赛尔法曾经做了个梦，他觉得自己一直在爬楼梯，而这个梯子是能直达天上的。梦醒后左赛尔找来印和阗，要求他按照自己梦中景象，做出一个能【延伸到天上的坟墓】。毕竟这是发生在将近五千年以前的事情，在这里我们需要描述一下当时埃及的时代背景。

马斯塔巴

在这个时代以前，法老们死后都葬在用泥砖砌成的巨大的长方形坟堆的墓里，也就是现在我们称为“马斯塔巴”的建筑。这些用黏土、泥浆和麦草杆制模做出的砖，都是些很容易损坏的东西，盗墓贼能够轻易地侵入法老王的陵墓，甚至上面刚刚封住下面就盗走了，无论写再多的诅咒封条也都没有用。印和阗究竟是遵守法老的命令还是出于自己的雄心我们已经不得而知，但是他中途忽然改变计划，决定使用石头为主要建材，不但要用石头堆砌而成，陵墓的内部还需要足够空间，收藏各式各样的珍宝让法老带往另一个世界。因此，印和阗成为史上第一个使用【柱结构】创造空间的人，精密设计和建材巧妙搭配，让巨大石块累积的重量不至于造成墓室内部崩塌，原先的“马斯塔巴”坟堆上又重重叠叠增加了许多别的东西，为了重力考虑，愈到顶端愈小，于是就成为一个六级的“梯形金字塔”。

画了一个简单的阶梯金字塔结构图

这个庞然大物又用精致的白色石灰岩包起来，在金字塔底下，有国王的葬室，周围有许多走廊和通道，在许多走廊里陈列着许多雪花石膏和许多其他岩石制的器皿。这些东西在埃及古迹部进行发掘的时候被发现了。在发掘中发现不下于三万个雪花石膏、闪长岩、花岗岩、 角砾岩、片页岩，等坚硬的石头做成的器皿和左塞法老的雕像，雕像目前在开罗博物馆中。

左塞尔雕像，开罗博物馆

凡是访问过萨卡拉的人，无一不叹赏这个梯形金字塔旁遗存的寺庙。这些建筑是印和阗用美丽的白色石灰岩仿照“白城”中王宫的泥砖建筑物的形式建造的。在高原上用石灰岩建成的城墙，多少就是平原上砖砌的大城墙的复制品。它有十四座城门(有十三个是假门)在城墙内他又盖了举行典礼仪式的特殊房子。许多残迹至今还保留着，而且小心地加以修复了。

这些建筑给人们以极强烈的印象，在一千四百年以后的第十八王朝时，仍旧受到叹赏。因此传说把印和阗算成第一个采用石头从事建筑的人。也成功打造了埃及史上第一座用石头盖出的阶梯型金字塔

阶梯金字塔周围的白色建筑

毗邻阶梯金字塔的不远处是著名弯曲金字塔，那是一个角度计算错误的“产品”，建成后因为担心倒塌问题，并未正式使用

如此完美的成就，直到今天都还称得上是旷世巨作。1920年挖掘出阶梯形金字塔后，考古学家在金字塔内法老王雕像的台座正面，就发现刻有印和阗的名字和头衔。他的头衔很气派 【下埃及的高级官员、法老的首席大臣、宫廷总管、世袭贵族、赫立奥波立斯】

作为金字塔的鼻祖，梯形金字塔掀开了古代埃及建筑史上新的一页.它不仅第一次创造了近60米高的建筑奇迹，而且成功地建造了一组完整的轴对称布局的建筑.此墓的修建是埃及建筑史上的一次创新与革命，它首次用石头代替砖作为建筑材料，成为世界上第一座大型的石造建筑，在设计思想上开拓了通向真正金字塔的道路，有人推测他就葬在距层级金字塔不远的地方，但他的墓地至今仍未发现。

阶梯金字塔城外观

在一大堆传说和记载当中，并未出现任何关于印和阗妻子或子女的踪迹，也没有任何爱情故事，相比电影中那个痴情的大祭司，真实世界中的伊莫顿和很多杰出的建筑，政治，医疗大师一样，恐怕把自己的生命和聪慧全部献给这个世界了吧。