等待戈多2001

你在干什么?我在等待戈多。她什么时候来？我不知道戈多是谁……我是在等待我的戈多，我却真的不知道他会什么时候来。

他告诉过我，他会来，让我在这里等他。

看完之后不禁会感叹戈多是谁?有人把戈多解释为上帝；有人认为戈多是死亡的隐喻；有人则认为戈多其实已经出现过了。但其实整片看下来或许戈多是贝克特所认为的“希望”。

人类在绝望环境下对希望不断地等待，明知是漫无目地的等待，但是对于处在那个阶段的人们来说，那是唯一的希冀。流浪汉们在等待着戈多，于是在他们想要自杀的时候，首先想起来的是“戈多怎么想”。本来要结束自己潦倒悲惨的生活时，因为一个不存在的人而怀疑甚至改变自己本来的行动。等待戈多这件事渐渐变成他们最重要的事，甚至于戈多变成他们的领袖，精神支柱。也可以说，我在这部剧所看到的，是他们在寻找希望的过程中决定着人物的命运导向，甚至在指导着人物应该做什么、不该做什么。更多的是想表达着人们对于“希望”这一事物没有前提、没有理由的追寻，这估计也是贝克特在想要表现现代人生活中千篇一律、百无聊赖地存活中的一个生活与行事状态。

《等待戈多》虽说是一部悲剧，但是在悲中也透露出一丝丝人性的坚强与乐观。流浪汉们在充满艰难困苦的条件下，依然不断等待着戈多。他们憧憬着、希望着，认为戈多明天就会出现。正因为戈多从未没有出现，他们就一直等待，因而戈多成为“希望”。“戈多”成为流浪汉生活中每一天的主要目标，让他们本来痛苦的生活变得有目标可追寻，而不是在虚无中浑浑噩噩地伤心着，痛苦着。映入到现实生活中，就会发现贝克特想要表达的东西。他认为“希望”是无迹可寻的，甚至是虚幻的，他却不忍说破。从而让人类陷入绝望的深渊，而是告诉他们“希望依旧存在”，将希望之光留给生活在无望之中的人们，这同样是一种人道主义的思想。

“戈多”是谁？在《等待戈多》中，戈多代表着美好与希望，这是当今最为广泛的解释，至今最为值得信赖的说法。但是爱斯特拉冈和弗拉基米尔及芸芸众生始终没有等来。 说到《等待戈多》就不得不说荒诞派戏剧，与之相同的是，两者体现的世界的荒诞和人生的痛苦。我们为何而存在，存在又有什么意义。其实，我们每一个人都在等待戈多。人类一直在追寻着生命的本源，却始终无法探究到生命最本质的意义。我们承受着来自社会，来自周遭的压迫感，威胁感。随着长大，人与人之间产生了隔膜，我们时长感到孤独，在你所处的群体中你是否偶尔会觉得尴尬与幻灭。而这就是荒诞戏剧所体现的在不采取任何反抗行为之下的，悲剧的一种“非自由选择”。 可是，我们彷徨，失落，无措，可是这样我们就无法生活了吗，并不是。人非生而知之，几千年来，我都不知来处，不知归处，不还是繁衍至今。因此我们无厘头，我们活着，我们存在着，我们日复一日的重复着那些好的坏的。但是我们仍然选择着，我们自由的抒写着关于自由的史歌。 有人说，荒诞派戏剧是悲观主义的。是的，这一点我并不否认，但是就像善恶同时存在，阴阳互生两仪一样。这样极度的无作为的悲，才更加体现出“自由选择”的可贵。有人曾这样说一个女人的一生，年少时渴望着长大，青年时渴望着婚姻，踏入婚姻之后相夫教子，又渴望着新生命，等到有了孩子，日日辛勤喂养，等到孩子长大，又期望着他结婚，生子，如此反复。一个人的一生就在这样的渴望和反复中走向终结。可是，这一切又是为了什么。父母为了子女努力奋斗，子女又继承父母的期望传达给下一代，至于这些是为了什么，我们不知道。人类的繁衍吗，还是社会的繁荣，这些之于我们现在存在的人，又有什么意义。是的，我们向往幸福，渴望美好，我们不甘碌碌无为，因此我们寻找，等待。 “戈多”是谁，为什么要等待他。我想，我们等待的，是一个由点点星光可汇聚而成的希望和变革，我们都在等待改变，我们都不满足与现状。不同的是，在等待的过程中，在等待中，剧中“他们无事可做，没事找事，无话可说，没话找话。他们嗅靴子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。”可是现实中的我们，纵然彷徨，无措，混乱，可是却在前进，努力。人之所以为人，在于其精神能量。而精神的力量，在于它能动的赋予我们追求的意义。而戏剧的不作为，正是为了告诉我们，要作为。 “等待”什么 记得有一这样一句歌词“等待，永久的等待”。有时候，等待的迷人之处在于它的未知与无限性。我们每个人都在等待。从出生的那一刻开始，我们就在等待死亡。故事的开始，往往就意味着走向结束。两个人的相遇，便代表着终将离别。我们这一生都在等待，被动的，主动的。可是纵然如此，之所以如此，是因为等待被赋予了其独特的意义。正是因为这一意义，我们才不会彷徨，无措，混乱，我们才知道自己该走向何方。 因此，等待戈多，于我而言，它是一种希望，虽然无厘头，虽然难以理解，但却从另一方面填补了我们内心的空虚，与认同感，因为我们每个人都曾等待，我们也都拥有这一个属于自己的戈多。

人与社会

刚刚学习完《等待戈多》，这个剧幕里没有吸引人的故事情节，没有鲜明人物个性，有的只是空旷的舞台和两个满嘴疯言疯语的流浪汉，等待着一个永远也不会到来的戈多，一个虚无飘渺的希望。习惯了传统剧幕的我，《等待戈多》无疑打破了我长期以来对剧本的观念，让我感受了另一种剧幕形式的冲击。初读《等待戈多》时，我脑袋中一片迷茫，完全不知道剧幕中的两个人到底在干什么，唯一知道的是他们在等一个叫“戈多”的人。他们的对话毫无逻辑，动作无聊，一直在重复着说着什么。偶尔冒出的至理名言，让人感到异常突兀。总之，这的确无法吸引我的阅读兴趣。然而，当《等待戈多》被解释时，我开始明白它的主题和核心是等待希望，是一出表现人类永恒的在无望中寻找希望的现代悲剧。“戈多”作为一个代名词，始终是一个朦胧虚无的幻影一个梦魇中的海市蜃楼。该剧深刻揭示了人类生活在荒诞世界中无所适从的尴尬处境，揭示了西方现代人痛苦、焦虑而又悲观、绝望的畸形心态，也给了我们一个启示希望是存在的，但是等待希望的实现是不可能的，等待就是意味着幻灭。社会环境影响着人，人的个性也在一定程度上反映了社会背景。人在备受压迫、悲恸和绝望时，总是会幻想一些永远都不能实现的梦想，渐渐的，人便深陷其中，老是在等待，对现实的一切都变得麻木。曾经看过鲁迅的一篇文章，叫《孔乙己》。文中的孔乙己在遭人唾骂、鄙视的时候，尽然全然不在意，甚至在被人打断手脚时，也都是一副不在乎的样子，可见他早已把人的尊严“置之度外”了。这也体现了当时社会的封建制度的腐朽，使人们变得愚昧、无知。是的，当我再次品读《等待戈多》时，我突然了解到了贝克特写着剧幕的理由，当一个社会黑暗压抑，人性的光辉不再显著，精神的状态自然会出现绪乱不稳，贝克特通过两个疯癫的流浪汉写出了那个时代下层人民生活的艰苦与心理的恐慌，难怪这部剧会在那个时代大受欢迎，这因为它表达了当时人民的心理，它才会备受追崇。人们在它的荒诞下，得到了释放。看着《等待戈多》了解了它的故事背景让我想起了一部震撼了我的心的电影。《潘神的迷宫》一个黑色的童话，一个在二战时，发生在墨西哥的故事，纯真善良的小女孩与恶毒残忍的继父形成鲜明的对比，最后小女孩死在了继父的手上，在她的童话里重生。我永远无法忘记她最后一丝笑容，那时一种解脱，释怀的笑。是怎样的一个社会环境，才会让一个只有12岁的女孩压抑痛苦，我无法体会，因为我出生在一个和平的年代。我很庆幸我没有经历过战争的洗礼，也很庆幸我有一个家。然而就算在这样一个社会，人们还是发生了变化。真诚相待换来尔疑我诈，很多人为了物质金钱，不惜出卖亲情，爱情，友情，换取短暂的欢乐。多庆幸我没长大，可以与朋友呼吸蓝天下的空气，自由嬉戏，互相学习。现在的我们是最真的。同样，在我们身边，也有很多这样的人。他们无私地奉献着自己的生命，去帮助一些他们从来都不认识的人，就像丛飞。他生前无私救助183个贫困儿童，用自己仅有的演出费资助了深圳、贵州、湖南、山东、云南、四川等地140多名家境困难的大中小学生及残疾人。在患病期间仍然不忘公益活动，在生前立下遗嘱捐献出自己的眼角膜，使三位失明人士重见光明。他还答应把自己挚爱的钢琴赠给莲花北村社区康复站的残疾人。这是一位大爱的英雄，他用自己最真诚的心把爱和这个贫乏的世界融在了一起，把人性的光辉发挥到了最高点。他的精神就像太阳一样照耀着大地，虽然他离开了这个世界 但是常青树永远常青，无私奉献的精神永远都不会被忘记，相反的，只会一代一代地传承下去。人与人之间的关爱是不可被磨灭的。不知你是否记得初二学的《老王》（详细请见八年级—上册— 第九课），里面讲述的是我和老王之间发生的一些令我终生难忘的事情，成为我挥之不去的记忆。在生活中有许许多多像老王这样生活艰难的人，他们不被人重视，却有着一颗金子的心。老王是个老实人，不仅愿意为我们家顺带冰块，还只收一半的车费，他送的冰比前任的都大，但冰价相同。生活很拮据，却从来没在我面前抱怨，以至于后来病了，也没向我借什么，直到死去的前一天还不忘给我送来一大包鸡蛋和香油。而文章中的我，对老王也是无微不至的关怀。街上的人都应为老王一只眼是田螺眼而不愿意做他的三轮车，而心地善良的我则经常光顾老王，老王生病的那段期间不能骑三轮车，我反而还不敢坐三轮车，就得别人骑得不安全。后来老王去世了，因为没能见他一面而为此 感到非常懊悔。我与老王并没有什么血缘关系，却为此互相关心，他们的感情就像父女之间那样的真挚，那样的阔达，彼此的对彼此的关爱完全出于对对方的信任。我们都处在一片蓝天之下，人性是社会的希望，是人与人之间所构筑的桥梁 每一个人是社会的一份子，他们的一举一动均体现着社会的发展和进步，一个自由平等和谐的社会里面的人永远都充满着快乐和爱，相反的，那就是黑暗痛苦的地狱。人性的难得可贵的，每当我们看到丛飞这样伟大博爱崇高的精神时，想到的不只是对他产生敬佩之情，更多的会鼓舞自己去为这个世界服务，为这个世界创造更多的财富，让我们携手，发挥人性的光辉，更好地造福人类，为这个世界奏出一首美妙的乐曲。

《等待戈多》这个经典的荒诞戏剧的代表，片中以两个流浪汉苦苦的等待他们所谓的戈多，戈多也需是上帝也许是代表这两个流浪汉的希望，一场无望无尽的等待好比人生总是期盼着明天会比今天更好但是脑袋空想着一切毫无实际动作虚无缥缈的东西怎么会比今天好或更好。剧中爱斯特拉冈和弗拉季米尔，时而说戈多是个老相识时而又说不曾认识，就算见了面也不认得。但是他们认定只要戈多一来他们便能得救，这样看来戈多是带给他们生存的希望、活下去的希望、对未来憧憬的希望，但是戈多始终没有出现。等待，象征着没有意义的生活。不可理喻，毫无意义，在当下的我看来与其被动漫长的等待不如自己的寻找意义寻找机会。

想要拥有靠自己去努力

把握当下，无需等待。

今天看了《等待戈多》，不禁有了很多的感慨。影片当中有一段他说自己已经瞎了，狄狄戈戈马上说他看见了未来，眼睛瞎了心灵才能看见，波卓说不要问我时间，好像他打破了时间的框架，悟到了自身的渺小，就像箱子里的沙土，最终为尘与土，不如不见。幸运儿也是一样，作为奴隶他努力做保住这个身份，而脑子里思想万千，然再见已哑，呱噪不如沉默，他始终无法反抗自己的命运，不如不说。狄狄和戈戈的做法也无非就是等或不等 ，做或不做 ，永远是一种进退两难的决定。 生还是死 ，斗争还是屈服 ，也就在一念之间。我们总在等一个机会可以真正做自己 ，如此蹉跎了年华。 在影片当中狄狄说了不少有哲理的肯定句。戈戈问了不少有意思的反问句。比如说，难道我们应该为我们的出生而忏悔？这剧看起来其实也不荒诞，都是在表达很实实在在的人生观点。其实我看完以后最大的感触就是不要让因为每一个今天的等待都成为成为你明天的后悔。不会有上帝来拯救来救赎你，想要追逐的梦想，就要自己去追逐，任何事物都不是自己就会来找你的。人生本来没有意义，我们用一天一天来分解大的虚无，用一天一天的时间来消磨虚无，但一定要记得：生活的意义和目的，不要在一天天的日常中忘了自己的初衷。