多年前日剧《仁医 Jin》中也出现过这么一个桥段,小女孩被卖到计院不从,老鸨就带着小女孩爬到屋顶看新选出来的花魁,以及姜文的《一步之遥》里面的完颜选的"花国总统",都和此片类似。
老鸨教父们淋漓尽致的展示了存在主义的精髓 你的"存在"不能选择,但是你依然拥有绝对的自由,因为你依然有选择如何构筑“自我”的自由,这样的选择依然是一种行动的选择。 由于自我主体的出现,也就意味着责任无从逃避,即便你选择构筑一个听天由命的自我,好像你就可以逃避了,但是其实你只是选择了不选择。 也就是说片中被拐卖到此地做妓女这个实事无法改变,但是接下来你依然可以选择你要成为什么样的人,并且你必须做出选择。
当然片中女主基本上也完成了萨特、加缪的结果,保持不让邪恶摧毁我,我也不去摧毁当前这一切。所以主角最后找总统就只是希望合法化他们的从业资格,这也体现出了主角已经成为布尔乔亚之后的有限性。
如果是在欧洲宗教国家,那老鸨们估计走的就是克尔凯格尔的路子了,最后会有一个上帝出来兜底成为承担主角所有痛苦的前提。
此片破功之处在于演讲环节
女主的肢体语言以及论点都是败笔。
比如其中说到“不问种姓、肤色、职业、无论贫富,每个人都支付相同的费用” 这看起来很公平啊,资本就是整个世俗社会的本质,这在18世纪是进步的,确实就是要用资本成为社会的新秩序,因为要对抗君权、王权、神权使得人们从这些当中得到解放从事较为自由的生产。
但这已经是21世纪,稍微把上面的词语“种姓、肤色、职业、无论贫富”,换成“不论正义、公平、邪恶与否只要支付费用就可以”,可能听上去就没那么"公平"了吧?然而这已经是当代资本主义所勉励危机。
以及 "如果没有卡玛提普拉……这座城市会变成丛林!妇女将被强奸,家庭将分崩离析,关系将结束,我们光荣的印度文化将化为乌有。" "为什么只有我们的职业被视为不道德的?你知道世界上最古老的职业是什么吗?卖淫。" 这两句我就不说了,稍微有点批判性思维的初高中生同学完全可以完爆编剧的论点。
最后要问女主为啥没有动员起姐妹们学习新技能,组织有序的新生产活动? 比如让姐妹们跟着小裁缝学学做衣服、跟着女主佣人和咖啡馆老板学做餐饮等等小生意,既然都把放映机和电影胶片都搞来了,也可以考虑开设一个电影院让姐妹们在里卖票、搞卫生工作之类的。为啥到这个部分就不坚持存在主义了?这就看出端倪来了吧。
或许需要派遣一位政委指导一下编剧,他们才有希望拥有真正的革命。
怎么都没认真看电影啊。
首先,电影一开头就说了,有个被卖到妓院后回家的女人被家族杀害了。一开头那个女孩子是被她老公以1000卢布卖给妓院的,那个女孩子,刚14岁,她的脸庞,是14岁的少女脸庞。甘古拜时隔12年打电话回家,他妈妈也并不想跟他说话。所以这些即便是被男人骗了卖了沦落至此,他们的家庭也是不会接受她们的。
其次,这些非自愿从事卖淫的女人,没有受过教育、低种姓、没有配偶的女人,印度社会有给她们在红灯区外的生存空间吗?除了身体,她们难道有从事其他体力劳动、脑力劳动的机会吗?
再次,从事过卖淫的女人,还有可能和男性组成健全的家庭吗?卡姆莉死了,在他的葬礼上,他的姐妹说,有一个茶商想娶卡姆莉,但是卡姆莉没有答应。卡姆莉说,就算是结婚了,这个男人也不会真正相信她的,就算她只是去市场,这个男人也会想她是不是跟别人乱搞去了。妓女从良的故事几时有美满的结局?杜十娘在船上可能都有那么一瞬间的后悔相信了李甲这个没用又黑心的男人。
最后,1、这部电影的主旨是要论证和推动卖淫合法化?电影认为只要卖淫合法化了,这些女人的生活状况就会变得很好了吗?显然不是啊。且不说传记怎么写的,电影里的情节是,房地产开发商为了得到红灯区土地,要铲平红灯区,建在红灯区旁的教会学校要驱逐红灯区的所有人,这些人被驱逐后,黑帮老大和女主尚且只能拿到一套房产,那谁来保障红灯区内其余4000人的生存?如果红灯区被铲平,这些人该去哪里?不承认红灯区里这些人的合法权利,就是要绝了这些女人和孩子的活路。
2、甘古拜推动卖淫合法化的原因之一是妓女的孩子,他们只因为是妓女的孩子,就被剥夺了受教育权,没有接受教育,这些孩子只会是悲剧、灾难的再演,他们永远不可能成为医生、工程师或者律师。
最后再说一句,造成这些女人、孩子悲剧的源头在哪里呢?在这些女人、孩子本身吗?是他们自甘堕落、自甘下贱吗?
年度最佳!!!
女主的演技非常出色,一颦一笑扣人心弦,尤其喜欢她那霸气的情感调情,她的光芒,狮子一般的光芒万丈,每个人内心都有甘古拜,而她活出了她传奇般的一生。荣耀,夺目,王者般的气质,胜利者的荣誉。
“我们的孩子将受到受教育的权利,我们将获得有尊严地生活在社会中的权利!”直接泪目。
《甘谷拜•卡蒂娅瓦迪》
2022-02-16 柏林电影节上映
🍃改编自印度非虚构纪实文学《Mafia Queens of Mubai》,讲述了一位富有家庭的女孩被爱情欺骗,卖入鸡院,而后一路逆袭的故事。这个特殊女性职业究竟如何发展?
🍃电影中甘谷提出将鸡院合法化,有很多人表示无法理解,认为应该解决的是如何让女性摆脱成为鸡女。我觉得可以理解,取缔是不可能的,既然无法取缔那为何不能受到保护,这些bei 迫的女性遭受的是社会的歧视,而同样的男性却大不相同。
🍃想到某博主的vlog,采访她的弟弟如何看待男孩的xing 教育。弟弟说的很对,女生的教育已经到达了一个高度,她们需要避免穿着果露,需要保护自己;但为什么从来没有人告诉男孩,你不能因此就觉得女孩是在暗示,你要恪尽职守,男孩的教育从来不会上升到道德高度上。
在性被污名化的社会,无论男女,卖淫的行为都是对人的物化。
甘古拜反对取缔妓院在他们国家是合理的,因为就算取消妓院,这些女孩也无处可去,没有技能,没有工作。嫖娼的男人还会嫖娼。只是从有组织的妓院,变成分散在社会角落的流莺罢了。他们取缔妓院,不是因为社会进步,人人平等了,只是有人想把女孩子们赶走,占领她们的土地而已。
有一个评论说的很对,这个故事告诉我们找个好大哥很重要。甘古拜自己的优秀和努力很重要,拉希姆作为这片区域的实力掌控者,他的支持也很重要。可以看出印度社会对女性歧视极其严重,嫖娼无罪,妓女有罪。亲生父母都不觉得自己女儿是受骗受苦了,只觉得丢了面子。法律和国情都不认可这些女孩的权利,她们的生命仰仗着某个当权者的仁慈。
甘古拜还会遇到其他挑战,因为她没有实权,支持她的可能只有花街同僚和国外舆论,所以当权者,地方势力,都可以向她索取利益。
甘古拜虽然给了女孩自由,但女孩仍然不自由,社会上并没有他们的容身之处。所以这个问题如何解决呢,还是《姐姐妹妹站起来》
自由平等是由上而下的,而不是由下而上。举国之力男女平等,取缔妓院的同时,给女孩们治病,教女孩们知识和技能,安排工作。平等公正要深入人心。
人在有选择的时候才是自由的。
甘古拜如此聪慧美丽,然而整个过程中她也没有选择,她聪明的知道,自己的家庭不可能接受他,裁缝的家庭不可能接受她。她无法改变社会,只能尽力给自己和其他女孩留出一片可以喘息的空间。
这个电影说明妓女也是人,但不能说明性服务职业的合理性。
只有社会不认为和很多人发生性行为是可鄙的,同时可以保证性行为是成年人之间相互自愿的,性服务行业才能合理存在。
而现存的人类社会是没有这种价值观的吧。
观影的时候就明显感到编剧在刻意美化甘谷拜这个角色。所以许多地方有点逻辑不通甚至玛丽苏。于是查阅了一些资料来了解甘谷拜的真人真事。
甘古拜出生在一个很好的家庭,父亲是律师。她的种姓很高,所以她接受过很好的教育。她被父亲的会计师追求坠入爱河,但对方的种姓比她低,因此她知道家里绝不会答应这门亲事。当时她16岁,是著名影星Dev Anand的粉丝,所以一心向往宝莱坞。她28岁的会计师男朋友说可以带她去孟买,于是她决定跟他私奔。有些地方说她是在去孟买前一天结婚的,有些地方说她是去孟买结婚的。但总之她的丈夫在结婚后没多久,就以1000卢比(一说500卢比)把她卖到了孟买著名的红灯区Kamathipura。因为私奔的决定是她自己的选择,因此她深知家里不会原谅她。无奈之下,她便接受了自己的命运。
由于她接受过教育,皮肤也更白皙(一般意味着更高的种姓),因此没过多久,她就在那一带小有名气,成为了一些妓院的首领。当地很多黑帮有头有脸的人物都是她的客人。也因此她开始积累了一些人脉。后来,就像影片里一样,一个暴徒开始在身体和经济上剥削她。因此,她向孟买三大黑帮首领之一的Karim Lala寻求帮助。Karim承诺会提供帮助,并且绑了一个向征兄弟情谊的Rakhi。
剧中对于甘古拜向Karim寻求帮助这段实在描写得非常简单。让人对Karim有种霸总的错觉。但作为一个黑帮首领,为什么要出手帮助一个不相干的人?很显然这其中是有利益交换的。剧中为了塑造甘古拜白莲花的形象,对此没有任何描写,我认为是失败的。
自此,甘古拜作为Karim妹妹的声望越来越高。在六十年代,附近一所女子高中发起了清理“不良影响”的运动,要求搬走妓院。甘古拜多方奔走,终于见到了时任印度总理Jawaharlal Nehru。最后妓院没有被搬走。其实时至今日,Kamathipura这一棚户区都没有被改造。
像剧中一样,甘古拜的确为了孤儿的受教育权利和卖淫合法化做了很多努力。甘古白帮助了许多逃离家园从事电影工作并陷入卖淫困境的年轻女性。为此,过去大家都恭敬地称呼Gangubai Ganga Maa(母亲)。在她死后,她的照片和雕像被竖立在该地区的许多妓院中(佛龛有点瘆人,就不放照片了)。
查阅资料的过程中我发现,这位黑帮首领Karim其实是许多宝莱坞电影的原型素材,而且大都是以正面形象出现的(正直,宽宏大量)。像许多黑帮一样,他们有非法的生意,也有合法的生意。他们会把自己的形象经营得非常正面。同时甘古拜虽然也从事黑帮相关的许多非法活动,但在民间总体也是一个非常侠义的形象。她能够混成红灯区的老大,主要还是得益于人脉的积累,和黑白两道关系的把握。警察局其实是靠她吃饭的,所以警察才得罪不起她。我觉得如果影片从这个角度拍,可能会更slay吧。
另外,几点疑问也从朋友处得到了解答:
1. 白色的纱丽意味着纯洁高贵。所以剧中她的姐妹送她白色纱丽,说看起来像个政治家。
2. 印度人死前喝恒河水是为了超度,为了死后能进天堂。甘古拜的爸爸死前坚持不喝恒河水,我认为意味着对她的思念,也或者是耿耿于怀。
更多内容欢迎大家补充:)
和女权没什么关系,不要一出现大女主戏,就自动女权嗨!女主的前半生的悲惨的,渣男的爱情就像伊甸园的苹果,是诱惑也是原罪;女主的后半生是悲哀的,悲哀在于她不自知。争取性工作者的权利,并不是她女性意识的觉醒,而是她资本家的利益考虑而已。女权是个筐,什么都能往里装。
Berlinale24 Gangubai Kathiawadi 一星给今晚的印度观众,仿佛置身斋浦尔、主角出场,每段歌舞结束,满场欢呼口哨…..印度community可能已经try their best,没有站起来跳舞?ganggu被拐卖到妓院她的反抗是接受职业,正当化且为此抗争,安全靠的是黑道大哥,生意的壮大靠的是大哥的首肯,出名靠的是男记者的爱慕,ganggu放弃爱情不是因为要为了事业或朋友而是因为妓女不能做妻子,让民众尊重妓女这份职业的原因是因为“有了我们减少了强奸没有我们社会的文明就不存在”,这些都让人非常不适。ganggu做老鸨一辈子为什么只拍她十几岁被拐之后15年且时光毫无印迹!这样的“大女主”剧情对印度来说已经是一个大的进步?在看完《brainwash》后这部片子无法忍受
对话一下部分影评:不要拿我国的国情来评价他国的现实。
真实的故事 捍卫性工作者的权利 印度片最近好多这种抨击现实的 但是感觉还是淡化了黑暗面 更多是强调大女主爽剧
1.女主被骗去当妓女后,马上就认可了自己是妓女的身份?2.被迫接客受到虐待的女主找黑老大为她出头,黑老大就这么答应她而不付一丝代价?3.女主和小裁缝之间的恋情出现的太过戏剧,没有过程的你情我愿的开始?4.女主赢得选举后,教导妓女们要好好当妓女?5.离家十二年的女主打电话回家,她妈妈却如此冷漠?6.按照片中逻辑,干什么成什么,当选为区代表的女主,与其争取妓女们的权益,为什么不直接帮助她们摆脱妓女的身份自力更生?7.之所以女主能有成绩,是因为有三次关键时刻都是黑社会老大帮她出头,那老大帮她的理由是什么?除此之外,女主是真魅惑人,并且演技真不错。
1000约人民币86块钱...不管这个片子质量怎么样,敢拍能拍女性题材就比我们强,愿世界再无歧视可能永远也做不到,至少愿世界上再无拐卖
很多值得深思的点 在印度的政治环境下 一切都变得合理化了 她不是大哥的女人 而是善于使用身边的资源让自己成为大姐的女人 她抗争 她理智 她勇敢 她坚韧 但同样的 她也有女人的温柔 柔软 憧憬和恐惧 影片中有一些言论真的很动人 使得同为女性的我产生点头拍手认同的心情 虽说是影片 有理想化成分 但是从她们的领导能够接见并考虑提议这一点 让我很动容 反观 即使是电影 也不会出现在我国吧 看过的一些印度电影 都在传递出一种信号 虽说这个国家也许落后 但是这个国家绝对是有希望的
命运多舛,自强不息。虽然女主是当了一把大哥的小妹后才一步步当家做主翻身把歌唱,但自我觉醒和奋斗已经堪称传奇。
一个女人史诗的一生,命运多舛却从不妥协
一位孟买红灯区的性工作者如何成为能与尼赫鲁会面、为女性权益发声的社会活动家的故事。就像看了一部用宝莱坞手法拍摄的奥斯卡系电影,还蛮有意思的
有些人看到一个女性上位只看得到帮助他的男人,而对她自己的力量视而不见
①真正的大女主戏,男性的帮助只是借力,而不是依附。核心输出在于女主自己的智慧、勇气与口才。②画面出色,五彩斑斓,美轮美奂,女性群像每一帧都那么美丽,和小裁缝谈恋爱的时候整个画面都是粉色调的。③Rahim LaLa帅拉了!
# 72 Berlinale 特别展映# 女性不需要被拯救,而是自救
1. 爸妈不认可的婚姻真的不要去2.虽然中途靠了黑帮大佬解决了一些问题,但终归还是靠自己自救,而不是成为大佬的女人,被拯救
女主演太赞了,种族天赋的肢体表现力用得千娇百媚又强悍。我一开始只是看了一段她跳舞的cut,在不知道故事前因后果的情况下就被她跳哭。怎么有人能跳着那么喜悦的舞表达那么悲伤的情绪啊!故事的种种不合理都因为她的存在看不见了,厉害的演员真的每一帧都在发光
女人一定要努力搞事业搞钱才能做真正的自己(不要恋爱脑)
本片改编自印度非虚构纪实文学《Mafia Queens of Mumbai》中 Gangu 的篇章。按原型人物和现实情况,这片理应向阿米塔布巴强的《火之通途》看齐,塑造一个因畸形社会诞生、又受困于自身罪恶的“灰色人物”。然而实际拍出来却像一个裹着糖果、甜腻腻的玛丽苏YY。里面所谓的“女性主义思考”,其力度还不如导演自己二十年前的《宝莱坞生死恋》,昌德拉姆西那番“泥土也不是软弱无力”的宣言
拉希姆把那个变态嫖客按在车盖上打得头破血流 这是甘古拜的觉醒 要想不被欺负不要一直躲着 她懂了面对人生总要主动出击 人不是需要被救 而是把自己变强。这都那么多年了 印度到今时今日还是一直都在拍女人需要自强的电影 到底拍电影能不能救她们?但至少 甘古拜这样的历史永远都不会忘。
电影太理想了,感觉有点爽文的感觉,而且,最后在这个那里,还是免不了当妓女,如果真的是女权,就应该推翻妓院,但是显然这很难
感觉和女权没啥关系,普通的逆袭剧