我想问一句,日本没有警察吗?还有长得壮有用吗?不能找把刀去报仇吗?反正强奸都没人管,杀个人也无所谓吧
我想问一句,日本没有警察吗?还有长得壮有用吗?不能找把刀去报仇吗?反正强奸都没人管,杀个人也无所谓吧
我想问一句,日本没有警察吗?还有长得壮有用吗?不能找把刀去报仇吗?反正强奸都没人管,杀个人也无所谓吧
我想问一句,日本没有警察吗?还有长得壮有用吗?不能找把刀去报仇吗?反正强奸都没人管,杀个人也无所谓吧
我想问一句,日本没有警察吗?还有长得壮有用吗?不能找把刀去报仇吗?反正强奸都没人管,杀个人也无所谓吧
我想问一句,日本没有警察吗?还有长得壮有用吗?不能找把刀去报仇吗?反正强奸都没人管,杀个人也无所谓吧
大家好,我是戴着眼镜拿着话筒的阿拉斯加,片片。
我想问大家一个问题:你们这辈子,有没有打过一场非赢不可的架?
绝大多数人的答案恐怕都是没有。
“得饶人处且饶人”,“留得青山在不怕没柴烧”……成年人的世界,没有什么是必须赢的。
可万一你的妻子(丈夫),在你面前被上司的儿子强奸了呢?
宫本浩,24岁,一个刚刚步入社会的上班族,他遇到了一场非赢不可的架。
今天我想借这个话题,和大家聊聊一部电影——
从宫本到你
24岁的宫本浩和26岁的中野靖子
想要结婚
最初我想用这句话当做标题,因为这件事贯穿了故事始终。
宫本和靖子,宫本吊着胳膊、缺了门牙,靖子格外憔悴。
他们看起来就像一对普通情侣,经历过感情磨合后,即将步入婚姻的殿堂。
见家长,吃饭,商量结婚事宜,剩下的就该是嫁妆、彩礼、婚礼仪式这些琐事。
宫本向未来的岳父许下誓言,单薄的身躯在鞠躬时挺得笔直,靖子也从未笑得像今天一样开心。
但他们又是特别的一对。
因为靖子怀孕了。
在观念守旧的日本,奉子成婚并不是一个能够搬上台面的事情。
靖子没有得到父亲的祝福,宫本也因此受到了母亲的谴责,但他关心的不是母亲的态度。
而是“你问到什么程度了?”
这段感情的背后,还有比未婚先孕,奉子成婚更严重的事情吗?
有的,事关一根折断的手臂,三颗消失的门牙,以及四颗爆裂的睾丸。
我知道大家一看到爆蛋就来劲,但这件事还得从几周前说起。
24岁的宫本浩
遇见了26岁的中野靖子
宫本浩无疑是个幸运的人。
他身材单薄其貌不扬,和“男性荷尔蒙”沾边的,就只有“男性”这两个字;
他初入职场,拿着勉强糊口的工资,银行卡里只有7万日元(折合人民币4500)的存款;
但是他追到了中野靖子。
靖子的前男友裕二是个脚踩几只船的铁渣男,和靖子分手后依然纠缠不清。
宫本在靖子最无助的时候出现,随口许下承诺。
裕二是个软蛋,他知难而退,轻易将靖子拱手让给了宫本。
宫本深受老板们赏识,公司四位大佬有意提拔他为“橄榄球俱乐部”的第五人。
爱情事业双丰收,宫本的好运气似乎多到用不完。
直到他遇见了直渊拓马。
直渊拓马,这是一个宫本会记一辈子的名字
他是宫本的顶头上司直渊部长的独子,早园大学橄榄球队的王牌,未来的外交官。
拓马的胳膊比宫本的腰都粗,奔跑起来就是一辆人形坦克。
和他站在一起,宫本就像是萤火虫与皓月争辉,不出意外的话,他们的人生本不会有任何交集。
然而意外发生了。
拓马开车送烂醉的宫本回家,见色起意,将靖子奸污了。
而宫本就在不到半米远的床上呼呼大睡,他听不见靖子的呼救。
这件事就像是平凡日子里的一根刺,捅破了二人一直以来勉力维持的关系:
那个《夫什么目什么犯》,一直是日本成人电影中经久不衰的热门题材。
可一旦落到自己头上,就是灭顶之灾。
靖子终于想通了,她需要安全感,但宫本注定给不了她这些。
“我做错了什么吗?”
“没有,你只是睡着了而已。”
什么叫多余?夏天的棉袄,冬天的蒲扇,还有事后声嘶力竭的愤怒。
宫本甚至笨拙到不知道怎么去安慰靖子,就连用尽全力的拥抱,都伴随着不合时宜的勃起。
甚至还反过来谴责靖子:强奸就这么了不起吗?被强奸就成了女王吗?
就像他老家的狗一样:读不懂空气,分不清场合,只会静静守在最爱的人身边。
就像狗一样:忠诚,顽强。
按照一般人的思路,他们就该第一时间报警,去医院化验,DNA鉴定,走法律程序完全可以把拓马送进监狱。
在日本,性侵行为会被记入个人档案,就算拓马从监狱里出来,也立刻就会被社会性死亡。
但是这两个成年人,好像从未想过要诉诸法律。
“靖子,我一定要杀了他。”
“宫本,你去杀了他吧。”
语气平淡到像是在商量给家里买一台吸尘器。
24岁的宫本浩,想要杀人
宫本丝毫没有掩饰自己的杀意,像一条脱了僵的野狗,公然放话要杀了拓马。
一边是壮得像牛一样的橄榄球运动员,另一边是腰膝酸软脊柱歪斜的上班族,这是一场毫无胜算的战斗。
宫本作为男人的尊严,和他的三颗门牙一起,被打得粉碎。
一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
好在野兽的复仇并不全是为了尊严,复仇就是复仇,很单纯,也更直接。
而且他有非赢不可的理由:
原本在完成复仇之前,他不会再见靖子,这是对他尊严最后的缓冲。
却不知道,此时正是靖子最需要他的时候。
靖子怀孕了。
靖子原本是去医院检查强奸留下的创伤,却意外得知自己已经有了四周的身孕。
而四周前刚好是她和裕二分手,和宫本开始新恋情的中间点。
要生下来吗?万一孩子不是宫本的,怎么办?
当宫本从企图趁虚而入的裕二口中,得知靖子怀孕的消息后,笑得甭提多开心了。
顺脚就踢爆了裕二的蛋(嗯?)
他根本没有怀疑过孩子是谁的,满脑子只有两个字:结婚。
如果婚姻是爱情的坟墓,那我们就做彼此的掘墓人。
24岁的宫本浩,拼命想当父亲
光看名字,像是一本比英汉词典还厚的地摊文学。
宫本可能从来都没想过,想当一名称职的父亲,不仅要兼顾事业和家庭,还要杀人。
门槛这么高,难怪日本生育率和结婚率都很低。
按照励志类日剧的发展,接下来就是宫本一路锻炼,一直变强,最后艰难取胜。
但结婚大事近在眼前,他没有足够的时间练成另一头牛。
那就是另一部电影《飞吧,爸爸》。
拓马毕竟是直渊部长的亲儿子,那拓马他爹会不会演一出仗势欺人的古早戏码?
那是隔壁的《梨泰院class》。
实际上,直渊部长因为教训儿子,被拓马揍进了ICU。
甚至当他知道宫本的决心后,主动将儿子的住址交给宫本。
此刻,拓马还在家里和另一个女人鬼混,因为宫本太弱了,弱到没资格被他记住。
大家都下过斗兽棋吧,看似所向无敌的大象,最怕的居然是老鼠。
体格的差距无法弥补,可就算再强的动物都有弱点,而且老鼠它不“规矩”。
等待了一夜的宫本师傅,尝试攻他下三路。
目标很明确,一个中心直捣黄龙,势必要让拓马体验鸡飞蛋打的快感。
那一天清晨,小区里所有邻居都被一声惨叫惊醒,这件事一度成为当地的都市传说。
遍体鳞伤的狗,带着他的猎物回到了主人身边。
——“你到底想要什么?”
——“想让你夸夸我。”
“和我结婚吧。”
谁能拒绝这样的男人呢?
未来还会有更多苦难,可宫本就连拓马这样的强敌都能打倒。
他的未来一片光明,他会是个好父亲,他能给靖子想要的一切。
至少他自己是这么认为的。
我在豆瓣评论区看到有人说,《从宫本到你》在一部电影里同时完成了男性爆发和女性觉醒。
其实在我看来,导演真利子哲也是在充分使用演员的身体,展现人类的“动物性”。
“人是会思想的苇草“,理性是区分人类和兽类的关键因素。
和西方主要哲学思想不同的是,《从宫本到你》反而在强调了人的兽性。
故事中三位主要角色:宫本、靖子和拓马,他们三人身上或多或少体现着动物性。
当和靖子纠缠不清的前男友上门闹事,正是展现男友力的大好时机,回头一看,宫本已经提上包准备溜之大吉了。
裕二的胡闹无意中打翻了鱼缸,当宫本看到在水槽边苦苦挣扎的金鱼时,他看见了靖子和自己。
宫本是面临绝境后的超越,从社会人的条条框框里挣脱出来。
在复仇行动中重新认识自己,正视生活中的问题,审视和靖子的感情,最后获得生活的动力。
而拓马则完全从社会人退化为原始人,他的所作所为全都源于动物本能。
所以他在看到靖子之后就无法自拔,甚至无视法律和道德。
所以当他最宝贵的命根子遭到重创后,他就瞬间丧失战斗力,甚至乖乖坐到宫本的自行车后座上,像只被咬住喉咙的兔子。
靖子呢?有句话叫“女性本柔,为母则刚”,我觉得这句话说得有失偏颇,该刚的时候就是刚。
靖子被拓马强奸后第一时间确认了宫本的状态,紧接着连鞋都没穿,提着刀就冲了出去。
而她最终接受了宫本的求婚,不是因为他完成了复仇——靖子是独立的人,不是你们搏斗的战利品。
靖子接受宫本,是因为他所展现出的“我要成为父亲”的渴望,与靖子成为母亲的愿望不谋而合。
正如宫本抱着即将临盆的靖子,说出的那句话:
活着的人都是坚强的,区别是你是活了一万多天,还是仅仅生活了一天,却重复了一万多次?
大部分的人在二十岁或三十岁可能就死了:一过这个年龄,他们只变成了自己的影子,以后的生命不过是用来模仿自己。
把以前真正有人味儿的时代所说的,所做的,所想的,所喜欢的,一天天的重复,而且重复的方式越来越机械,越来越脱腔走板。
偶尔也可以像野兽一样活一次。
而从宫本到你,只差一点捏爆别人睾丸的勇气。(不是怂恿你们去捏别人的蛋!)
《从宫本到你》的故事就说到这里,咱们下一部电影再见。
拜了个拜。
本文图片来自网络
编辑助理:大力
原文载于深焦DeepFocus微信公众号
写于2019.10.05
出身于东京艺大映像研究科三期的真利子哲也在电影领域的轨迹非常值得与其二期师兄滨口龙介互相比较。同样是在学生时期就有着不俗的成果,同样是从洛迦诺开始被国际所注目,同样被哈佛大学邀请去进行为期一年的驻校研究,也同样是在制作了一定数量的独立/自主电影后才选择正式进军商业电影。随着师兄滨口在电影界的大热,“东艺大神话”也随之建构起来。抛开其独立时期的履历不谈,作为“东艺大”毕业生中的佼佼者,真利子哲也的商业出道作《错乱的一代》一出手就为其摘得了16年洛迦诺国际电影节最佳新人导演奖、16年南特三洲次奖,17年旬报第四以及同年各种五花八门的日本国内奖项。这样的丰厚履历,再加上其执导的同样口碑极佳的电视剧的加成,真利子哲也的第二部商业作品《从宫本到你》早在制作立案时期就受到了许多电影爱好者们的期待。
从电影与电视剧的比较入手。在电视剧《从宫本到你》的最后一集,商业竞争失败的宫本浩(池松壮亮)与酒吧里的醉酒会社员的斗殴戏以及随之而来的宫本与其“女神”美沙子的决裂戏一气呵成地描绘展现了真利子哲也导演商业出道以来的作者性。即使其商业出道作《错乱的一代》毁誉参半,但似乎没有人质疑真利子在其中所展现以及传递的“身体性”。不仅是通过人物之间缺乏动机但单纯直接的“斗殴”戏来直接表现演员“身体”之间的互动,更是通过影像本体所带有的情动潜能来激发出观者们“身体”的反应。这一点在电视剧《从宫本到你》中虽有所收敛,但依然是有迹可循。比如说剧集前期宫本向美沙子告白的戏码中,低血压的宫本就冒着严寒跳入海水中来传递他爱恨交织的复杂心情。在这个场景中,以往被无限复制的日本文化产品中的哲理“金句”以及流行“符号”都不再有效,取而代之的是最简单的“身体”与“身体”,“身体”与风景的冲撞。如果说电视剧的制作要求让真利子哲也的身体影像仅仅停留在几个高潮的戏码,电影《从宫本到你》则可以说是完全解放了他的作者特性。假设我们剧中宫本所映射的循规蹈矩的白领主体们比作体制牢笼中的困兽,那么电影《从宫本到你》则是一个完全释放其野兽性的作品。
然而这种“兽化”(quote 堤老师)也注定让真利子在故事结构上必须进行一些取舍。电视剧虽然大致可以被分为恋爱与商战两个部分,但宫本作为一个初出茅庐的“新社会人”所面临的困境是让许多日本甚至中国的年轻人都可以感同身受的。电视剧中的宫本是无法被悬置在(至少剧中的)社会语境之外所探讨的,他的无能(日语或曰不器用)、愤怒以及执着,都或多或少是从学校过渡到社会中的年轻人们的映射。而真利子善于展现身体的作者性则为其增添了一抹戏剧化的色彩。但电影中的宫本却一百八十度大转弯地被彻底抽离出了社会语境。除了彩蛋性地带出了一些剧中曾出现的老角色,如柄本时生饰演的同事,古馆宽治所饰演的上司以及松山研一所饰演的前同事之外,电影版几乎完全围绕着宫本以及其新女友靖子(苍井优)所展开。电影版中的宫本与靖子所遇到的是一起可以毁灭任何一段恋爱关系的突发事件,而剧情也是以这起事件为中心轴向着各种搏斗所延伸。因此宫本作为会社员的身份在电影中被最小化,而公司以及相关叙事也完全消失无踪。连剧中的人物也吐槽“竟然还存在继续让宫本这家伙工作的公司”。如果把电影当作电视剧的延伸,《从宫本到你》显然并不统一【1】。
我在这里试图进行一种媒体格式之间的“不统一性”所隐含的现实主义与虚构间的辩证,而在我看来真利子哲也显然应该是一位更偏向后者的作者。不仅是《错乱的一代》一言不合就抡拳的叙事让人完全摸不着头脑,电影《从宫本到你》所描绘的“突发事件”也早已突破了“日常”的范畴。但正因为真利子电影中拳拳到肉的影像使得所有过激极端的叙事有了“现实”层面的意义。在与网络媒体 Movie Walker 的访谈中,真利子哲也就表示他真正想表现的是“只有通过身体才能获得的,人类最直接的生理性”(生身だからこそ得られる、人間のダイレクトな生理が描きたかった)【2】。电影中宫本与靖子所遇到的对手不仅是他们“物理”层面无法匹敌的高墙,也可以被引申为符号层面上的我们在生活中无法逾越的障碍。真利子影像所具有的功能则是把这种“物理性”传递给观众,这不仅打通了荧幕内外的连接,也模糊了现实与虚构之间的界限。
如果从性别的角度来看,《从宫本到你》的“物理性”或者“野性”有着其崭新的一面。在一方面,我们可以说《从宫本到你》的文本延续了日本文化作品中“直男”的一面或者说男性气质。这并不只是笔者单方面的捏造,从日本随处可见的“少年漫画”与“少女漫画”的分类,以及代表男性气质兴衰的“黑帮片”、“剑戟片”等电影类型,不难得出日本社会及文化产品在很大程度上是被“性别化”的。《从宫本到你》的原作漫画(新井英树【3】)就是发表于男性受众居多的周刊志,以主人公宫本的第一视角为出发点,展现他在工作与恋爱时所遇到的苦恼。电视剧《从宫本到你》也使用了主人公宫本的心声作为画外音,整个作品是以他为核心而展开。但电影《从宫本到你》走出了漫画原作与电视剧前作的桎梏,完全弃用了宫本第一视角的设定:从影像技术层面上来说体现在完全放弃心声画外音,并且镜头也非仅仅追随第一主角宫本。如果说以往为止性别研究的更多重点会放在建构后的性别身份(identity)或者性别的社会性上,那么真利子哲也在《从宫本到你》中则展现的是一种前认知(pre-cognitive)以及前建构(pre-constructed)的性-身体,这使得我们应把真利子哲也放在“作为情动机器的电影”这一谱系的延长线上来看。
从影像层面考虑,《从宫本到你》在一定程度上延续了《错乱的一代》中对暴力行为毫不掩饰的直接展现。而真利子的作者性则帮助筑起了连接屏幕内外情感流动的桥梁。如果说德勒兹的“情动”旨在将人类的身体从密闭的“主体”中解放,通过流动的情感重新建立与他者以及周遭发生关系的可能性。那么根据情动理论家 Brian Massumi 对情动-影像理论的论述,情动的有效性与影像的“强度”可以直接划上等号。真利子过激的暴力演示与性爱场面均是通过增强影像的“强度”(intensity)——我把它理解为影像层面对身体性以及其所装配的情感的强调——来让其得以从一般的社会符号系统中所挣脱,传达给观众一种前认知的体验。而据 Massumi 来看,这种体验甚至超越了共情,而使得观众可以与角色共享“身体与内脏层面的体验”。【4】真利子哲也的电影就像是一个高速转动的情动机器,不断地在刺激并重塑着观众们的身体以及对身体的理解。
从叙事层面来看,宫本在本片中遇到的拓马(一ノ瀬ワタル)是无论在体格、性能力、格斗技巧还是暴戾程度都更胜一筹的强敌,因此不难想到身材普普的宫本在电影中将会受到怎样的蹂躏。在观看这些身体冲撞的戏码时,正是因为导演毫不避讳的直接描写,使得角色之间的身体对峙也具有了强度。而片中宫本与靖子之间的关系其实就可以结合这个概念来考虑。在故事的初始,宫本就是通过从前男友手中保护了靖子得以展现出自己的爱意。这段叙事的安排延续了日影中常见的吼叫桥段,结合普遍压抑的日本社会语境,通过人物身体动作与“音量”的强度来衬托出宫本情感的强度,宫本也因此获得了靖子的青睐。但到了影片中段,一起突发事件使得宫本完全陷入一种“无能”的尴尬境地,面对强敌的挑衅,被轻松击败的宫本不仅在字面意义上失去了“强度”,面对靖子也只能压抑着自己情感上的“强度”。值得注意的是到这里为止,从宫本与靖子的几次话语交锋中不难看出宫本对恋爱关系的构想以及靖子对宫本的要求,都还是遵循着已有的性别建构,有意无意地在摹仿着“男性/保护-女性/被保护”的社会角色。但两人之间几次沟通的失效,象征着两人最初对双方关系的设想的破灭。直至最后宫本与靖子在靖子公司(社会空间)中的对峙,以靖子一瞬间完全忘记自己的社会角色,爆发出身体中所蕴含的母性“强度”为契机,彻底化约了两人关系中与社会性相关的杂质。同时也激发出了宫本作为(动物意义上的)“父亲”的“强度”,激励他与强敌进行决战。两人得以超越社会建构后的异性关系,真正结合在一起并组成了新的无比牢固的“共同体”(以区别更具社会性的“家庭”关系)。相比起《错乱的一代》中漫无目的四处挑事的柳乐优弥这样更纯粹的“动物”,真利子哲也这次对人物关系发展的一些因果设定则是突出了“人性”中的动物本能和“人类”身体的潜力,聚焦点始终在“人”,在我看来是更为精进的一部作品。宫本对靖子的追求,对拓马的挑战,象征的都是最原始最出于本能的生命冲动以及与之匹配的身体强度;再加上真利子情动机器的运作,宫本的“强度”自然也就得以超越文本,对观众们直接产生作用。如同池松壮亮、苍井优与漫画原作者新井英树之间的访谈中显现的那样【5】,“宫本”其实已经超越了单纯的虚构角色,也超越了自身的“男性”性别,而更代表着我们身体中存在的那一股原始的劲,那一种“能量”(エネルギー)。把这股能量放回社会语境来看,日本的评论网上也有不少观众提到这部电影的气质一扫平成的“萎靡”与“被动”,但又和昭和的摧毁重建、目的明确且有着宏大叙事支撑的“鸡血”有所区别。我想,这也侧面证实了真利子电影与漫画文本间决定性的区别。因此《从宫本到你》不仅确确实实为今年的日本电影注入了一针强心剂,口碑不俗;更是在某种意义上去芜存菁,“解毒”并重构了过往的日本文化产品(青年向漫画、体育竞技、朋克音乐【6】)中存在的那些被建构为“男性气质”的东西。像文章中所分析的那样,那是先于“性别”、先于“身份”的,最单纯直接的“身体”和“情感”之间的互相作用,是一种化身为“宫本”的东西。
【1】当然据真利子自己在访谈中的口述,《从宫本到你》最初是一个商业电影的计划,起始时间与《错乱的一代》差不多。只不过因为一些困难(或许是资金面上的),导致额外拍了电视剧。从这里我们不难理解电影《宫本》更符合真利子自己的设想。
【2】「真利子哲也監督が語る映画『宮本から君へ』の“生身の感触”と“ダイレクトな生理”」 //movie.walkerplus.com/news/article/206654/
【3】漫画家新井也参与出演了本片,饰演男主的父亲
【4】“The Autonomy of Affect” Brian Massumi 1995
【5】「池松壮亮×蒼井優×新井英樹『宮本から君へ』鼎談 二十数年越しに「救われた」と語る、決闘後の裏側」 //realsound.jp/movie/2019/10/post-423527_3.html
【6】「「宮本から君へ」向井秀徳のコメント到着、宮本浩次による主題歌入り長尺予告も解禁」//natalie.mu/eiga/news/348416
我看过好多片子里有强行给女性剃头(和疫情无关,谢谢),或者女性含泪用剪子给自己“咔嚓咔嚓”剪去头发的情节,原来只是觉得很震撼,是一种表示女性抗争的符号化表达方式,后来在一个电影评述里看到说这可以理解成是一种“阉割”
“阉割”,割去了的不止是器官,更是一种需要被人认同的歇斯底里。在这个层面,宫本代表了绝大多数受辱者的第一反应,通过暴怒和嘶吼表达情绪,而期间一处搔痒式的玩笑就是靖子抓住宫本小弟质问你tm都石更了还有脸哭,看的时候确实是有一点苦笑,过后再想起来这一幕突然让我有《大佛》里看完车震又看记录仪的感觉,就像看着刚刚在看车震的自己。 这种具有一定暧昧性的代入感就像把观影者架在火上烤,原本无辜的受害者在拷问之下突然也有了罪恶,观影者本身也被质问着是否真正能有同理心还是“我就看看”。
看完,把这部片子盖上,剧照截图都不看,闭上眼睛你最先想到的是什么。
一定是最解气的那一幕,
我们一直在看电影,写影评,在表达,发声,不停地让自己凌空跃起审视整件事情,突然看到某个细节,俯冲下来,集中这一点开始突破整个事件,不管最后是走进一个越来越窄的小巷子还是一条石头都没有一颗的马路,我们都会坚定的认为自己已经完完全全了解了这部片子或者这个人,哪怕几年后生活有了变化,再看这部片,也会在产生新的理解后回想自己当时看这部片的第一感受。 看的电影越来越多了,很多时候看新片也会在脑海中搜索这个情节,这个演员在哪见过,这个桥段我是否看过,不管新片的剧情强还是弱,都会条件反射一样去做反应,把片子里留白或者隐晦的东西一览无余地看出来,加入到自己的库存,防止和人聊起电影时尴尬到捉襟见肘。
下面,扔掉这些所谓的虚荣和多愁善感再看一遍,或许看到的更多,吸纳的也更多
从影像层面考虑,《从宫本到你》在一定程度上延续了《错乱的一代》中对暴力行为毫不掩饰的直接展现。而真利子的作者性则帮助筑起了连接屏幕内外情感流动的桥梁。如果说德勒兹的“情动”旨在将人类的身体从密闭的“主体”中解放,通过流动的情感重新建立与他者以及周遭发生关系的可能性。那么根据情动理论家 Brian Massumi 对情动-影像理论的论述,情动的有效性与影像的“强度”可以直接划上等号。真利子过激的暴力演示与性爱场面均是通过增强影像的“强度”(intensity)——我把它理解为影像层面对身体性以及其所装配的情感的强调——来让其得以从一般的社会符号系统中所挣脱,传达给观众一种前认知的体验。而据 Massumi 来看,这种体验甚至超越了共情,而使得观众可以与角色共享“身体与内脏层面的体验”。【4】真利子哲也的电影就像是一个高速转动的情动机器,不断地在刺激并重塑着观众们的身体以及对身体的理解。
午看这部影片时,注意到镜头中的金鱼,它肯定不是无故出现的,于是边看边思考。金鱼是否指代什么,就像《霸王别姬》里菊仙的鞋。下面就是我个人思考过程或者说是标题的论证。我先到金鱼出现的主要片段
13′41″,金鱼第一次出现,我们看金鱼是怎么剪进电影的。
靖子邀请宫本到家中吃晚餐
然后金鱼入画
我个人第一反应是鱼水之欢,但细想其实不对,双方虽共进晚餐,毫无CP感不说,女主一直在与男主刻意保持距离。这点可以从和晚餐开二人同行时和晚饭开动前看出。对话也好,同行的间隔也好,都能看出二人的距离感。所以看到晚餐开动前他们的生分,我在想靖子为什么邀请这么陌生的宫本作客,后面应该会给出答案。
再回到二人吃饭的平静画面,随后这种平静被一阵敲门声打破, 酗酒的前男友裕二来讨酒
裕二尝到啤酒解完馋后质问宫本和靖子的关系,二人纠缠在一起,靖子一把推开二人,撞翻金鱼缸,
金鱼摔出鱼缸,落在地上
随后镜头给到靖子,“求你了,放我自由吧”
此时的宫本则默不作声,将金鱼拾回鱼缸
宫本给鱼缸接上水
醉酒的裕二随口向靖子提出“我们结婚吧”
靖子拒绝继续向裕二嘶吼
随后裕二离开,靖子坦白邀请宫本来的缘由。
此时的靖子濒临崩溃
靖子向宫本求救,她最后问宫本,要保护她的话是否可以相信。
我想看到这里应该大家都明白了,金鱼、鱼缸和主角的关系。可以说是相当直白了,金鱼即主角,困境即鱼缸。
靖子和宫本,正处于人生的困境,靖子被酗酒前男友纠缠濒临崩溃,宫本则是职场情场双失意(男主这段我是看的豆瓣简介)二人虽表面正常但同处困境,就像被困在鱼缸里的金鱼。
靖子推开纠缠在一起的裕二和宫本导致鱼缸被打翻,配合靖子“求你了,我想要自由的台词”,靖子想冲出困境的想法,相当露骨。而宫本却默不作声重新将金鱼拾回鱼缸,他仍旧被困。随后靖子拒绝裕二带着醉意而随意“求婚”,一只金鱼再次跃出鱼缸,靖子铁了心要冲出困境。最后鱼缸外的金鱼仍在挣扎,靖子向宫本求救,宫本是她最后的希望。
一阵云雨,第二天早晨,金鱼全死了,二人从原先的困境解脱
迈向了新的
事后我百度了下,金鱼对于日本的意味,一篇来自澎湃新闻的文章《日本人的金鱼情结是由何而生的?》是这么写的
日本人对金鱼有情结,除了离不开历史上文人骚客的吹捧之外,还因其撩人的红色让人浮想联翩,在光怪陆离、充满脂粉气的花柳巷里也曾是一道靓丽的风景线。在过去,还未出街的年少艺妓就有“金鱼”的别称,艺妓居住的花街也会被昵称为“金鱼街”。在日本电影《恶女花魁》里,也可以看到许多关于“金鱼”的隐喻:一辈子都走不出花街的美丽艺妓们,就如同玻璃鱼缸里始终游不出来的金鱼,永远只是被人观赏的“商品”。
我真的是
真的是应该多读书,吃了没文化的亏。
还有风铃,我还没想明白是有什么寓意
以上,是一个菜鸟的自白
电影的开端即完成了预言:怯懦的宫本试图拯救金鱼作势逃离,却亲手杀死了它,短暂的欢愉过后,是一场假意温馨的埋葬。这世界只有两类人:一种是沉睡的宫本,一种是装睡的靖子,真正清醒的人难以苟活。宫本和靖子之间存在爱情吗?当靖子的呼救被暗夜吞没之时,爱情已被埋葬。她掐着宫本歇斯底里时依然勃起的阳具,那一刻她的狂怒在于她彻底放弃了觉醒的可能。她也未曾料到于宫本而言,那是一场未经预谋的催眠,宫本依然沉睡于成为一个男人成就一个家庭的幻梦之中,他用血肉模糊的切身之痛换取靖子曾经历过的那个心被四分五裂的夜晚。在他努力准备做一个父亲的同时,靖子早已成为了母亲。影片的结尾,靖子温顺单纯的像一切从未发生过一样,她依然在装睡,身边陪伴着她的是那个始终沉睡的宫本。
电视剧是在困境中时不时地释放出动物性,电影就是完全“变成野兽”(quote堤老师)。因此对公司/社会叙事的完全抹除也是无奈但必然的创作选择,这个悖论导致这部片在某种意义上成为一部真的 porn movie. 但真利子是真的会用演员和他们的身体,也或许是当今唯一一个尝试解毒并重构男性气质的日本导演。
可怕的是他们之间并无爱情
“对不起,给你添麻烦了。”“没关系,我会陪着你的。”活着的人都是坚强的。鲜烈而纯粹,愚蠢而疯狂的爱,就算会败北,也绝不认输。什么都没有,也至少拥有与这世界死磕到底的莽撞与勇气。不遑多论池松有多优秀,我永远喜欢苍井优😭😭😭十几年前看《莉莉周》《花与爱丽丝》的时候,会想象得到看她演戏这么多年,进化成如今如此豁得出去,出色立派的女演员吗?不,或许从《跨越栅栏》《未闻鸟名》那两年就该意识到了吧!(四缪斯诚不欺我,都太棒了~
看得几乎同步吐血,比剧版更升级的癫狂,以一种迷人的错乱与切入骨髓的痛感,让观者沉浸其中。在铜墙铁壁的世界中作困兽斗,与全世界为敌,摧毁更弱之人的勇气,我们就是一群遵守冷酷丛林法则互相撕咬的怪兽啊!然而,“你是我的敌人”——又多么明亮,多么美,彼此挖开的伤口像是开在血泊里的恶之花,以身体的残破完成征服星途大海,拳拳到肉是卑微如我留给你们的证明。丧到极点,反向生出丝丝暖意——“活着的人都是坚强的”。
这部电影,实在是……把我的各种情绪都调动起来了。有愤怒的、绝望的、难过的,最后又是感动的,甚至有些释放。真利子哲也的电影总是有特别强烈的情绪,但是,这部跟情节结合得更好,也更能让观众投入。两个主演也是让他榨干了的感觉,各种情绪都释放出来了。藏在这些情绪背后的,则是对人生的无力感。是那种我很爱,但又不知该如何推荐给别人,或者说,不知道是否应该推荐给别人的一部电影。不过,还是想去推荐。
十個男性中十個廢、九個渣、八個蠢;蒼井優還是嫁給我吧。廢不是指社經條件,而是指精氣神,指白目與無能的高度重疊相輔相成的狀態,而宮本這種在都市馴化或都市動物園原生的白化症野獸,卻是廢男裡的努力家、反英雄,無能也要奮鬥,即使是無能地奮鬥、軟弱地守護、僥倖地期望——諸君連這樣的努力也沒有呢。從《你的鳥兒會唱歌》軟爛靈魂在北海道幽藍深夜底招搖,到這廢男被除魅成,珍愛生命該遠離的對象。
我看日本電影快完了
还是更喜欢剧版,电影真的过于兽性了,就连唯一的主要女性角色都很男性化...没有平衡好力度,就失去了真情实感,过犹不及。看的过程中,几度想起身走人。说白了,完全就是男性的自我感动,而且是非常愚蠢的那种。
一场佩金帕式蓄力,嵌套住一个十分钟怪兽格斗番的残暴释放,彻底激活了这样一对希望与绝望并置的男女养成同谋。剪辑手法如同电影本身狂暴的行为引擎,摧毁叙事惯性摧毁旧情节程式,拳头、嘶吼、血液、泪水卷进穷途漩涡,如被逼上绝路的野兽,不择手段,互欺互救,誓死搏出的,并非尊严和价值,仅是生命的正常呼吸。下一代成了彼此牵挂幻梦的筹码,维系缥缈却坚定的脐带,只为报仇后可以麻木的止血、拥抱、顺从,继续备战下一轮血肉横飞的征服。错乱的一代的猛烈攻击性在此得到了详尽注解,不再回避,为准备死去而偏执兽性的爱着活着。
1.5 / 在私影史里算是非常标准的日式中二:精密计算的横冲直撞,循规蹈矩的精疲力竭,虚张声势的“野性”难驯,最后再配上几句故作深沉的金句感悟。从那场施暴戏开始就图穷匕首见,拖拽到最后回到贫瘠的暴力展演逻辑。两个小时真的有建立任何人物吗?又或者有任何纸片人物的生成性变化吗?宫本除了在一个机械的框架下张牙舞爪有任何深度的心理挖掘吗?又或者有什么丰实的情境铺垫吗?编剧苦心孤诣编织的时间结构,有挥洒出什么荡气回肠的节奏或冲势吗?又或者,这种干瘪的癫狂接力产生了任何自我反诘的趣味空间吗?都没有,空无一物。池松壮亮和苍井优演技飙得再高,也只能算是2019日本《演员请就位》冠军组视频集锦罢了。
有一天晚上吃饭,坐在导演旁边。我问他池松壮亮作为演员咋样,他说:太厉害了,不过好难请啊。
蔓延到成年男性的中二病。
7/10。日本近几年同类型电影的合集,从《错乱的一代》到《啊,荒野》再到《你因你是你》,同一种表现方式被反复使用,习惯后所能触及的情感变得越来越淡。这种愤怒我只在日本电影里见过,在这里男性尊严高于一切。我认为这是一部没有爱的电影,女人是男人们的争夺对象,男人激发兽性本能而撕咬。我最喜欢里面奇怪的幽默氛围,那种幼稚是真诚的。交配作为动物性的另一面,在本片中是不合格的。
剧里面让我特别讨厌的成分到电影版里放大了一千倍都有,但还是很震撼的,不光因为这是这几年看过literally最暴力的片,还因为终于让池松立住了这一个轴穿地心的形象。真利子哲也拍戏就是要演员剥皮的吧…
台词太密集,一直咆哮到耳朵炸裂;颓丧变悲惨,经常性撕逼哭泣;介乎于《错乱的一代》和《从宫本到你》(日剧版)之间,没有前者暴躁和空茫,也没有后者失败者的爆发,成人向的职场,补救式的婚约,乱殴式复仇,不过导演和主演池松壮亮依然牛逼,消防楼梯上那一场斗殴对决,剪辑简直了,蚍蜉撼大象,决心与勇气第一,打到趴下也要抓蛋取胜,燃爆,每当牙床暴露就笑惨。哎哎,这些年观察下来,苍井优定律业已形成:每演女主,必是事事不顺的悲情苦主(如《她不知道名字的那些鸟儿》《漫长的告别》《从宫本到你-电影版》等);每演配角,必是潇洒加帅气(《从宫本到你-日剧版》《恋爱回旋》),算了不忍盘点了……
先不说漫画式的表演和人物逻辑了,就说这种价值观我真的接受不了,凭什么彰显男性气概要建立在(利用)女性的痛苦上,蠢爆了,最后优酱竟然还和这种中二男结婚了。
我们并不需要华而不实的想象力,另外预设一个星球(或规则),却仍旧以最保守方式处理着刻板人物和陈词滥调的故事;我们只需围绕着现实做夸张的摇摆,却因此动用起身体的全部潜能,被迫着发出怒吼,却最精准朝向人性中原始部分。让演员和观众的身体开始觉醒并进一步拓展,但却不需要冗余的美学花招,和炫技式的调度,这或许是新生代日本作者给我们的电影教育。
卑微、弱小、无能,别人看宫本是如此,宫本看自己也是如此。别人都说他不行,他做各种事情去证明,结果还是不行。所以他要攒着劲儿,要找到一个机会去证明自己是行的。到电影后半段,他受虐到快要死,凭着那股劲儿终于掰到了大魔王,变成了施虐者。那种压抑多年后终于爆发出来的狂喜,让我很受触动,但也觉得悲哀。我觉得在一个正常的世界中,人是不需要证明自己是行的。他可以做一个善良、懦弱的好人,不必受嘲笑和打压,也不必激发出如此荒蛮的力量。
比隔壁的《火口》可劲爆太多了