他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录

安吉丽娜•朱莉导演的《他们先杀了我的父亲》(First they killed my father: A Daughter of Cambodia Remembers) 上映了。

我是原著迷，等这部影片挺久的，还挺担心失望。电影还算基本忠于原著，但问题也蛮明显的。

大致讲的是小女孩Loung在柬埔寨红色高棉统治时期的经历，彼时她是六七岁的小女孩，原本生活在优渥的家庭之中，红色高棉统治开始，家庭破碎，他们”先杀了父亲”，Loung也沦落于营地当中进行”革命斗争”……

原著本身称不上完美，作者不是专业作家，以己身经历写回忆录，当中有许多很碎的细节，没有明显的高潮部分，节奏感弱，容易让人疲劳。

安吉丽娜•朱莉拍摄这部影片不算意外，一是她自身的柬埔寨情节，另一则是这本书的流行程度据说是在S21集中营门口就有小摊贩兜售盗版。

影片尊重原著的地方，最重要一点在于采取了讲述者的视角：小女孩Loung看到的世界。镜头多是她视线能及的地方：腰间的枪口刀刃、对小女孩来说最重要的新衣和糖果，这一场运动她还不能完全明白，她有许多困惑。除了影片开头的新闻之外，敌人只是模糊的远方的帝国，宣传口号当中弱不禁风的对象。但是对于Loung来讲，她最害怕的还是声称保护人民维护国家统一的红色高棉。这是她看到的枪口，夺走她父亲生命的敌人。影片没有去做全景式的描绘，S21的侧面也不曾涉及。但这就是一个非常私人体验的回忆录。

情节上略有改动，但并不影响不赘述了。我觉得不够的地方，也还是在于没有找到比较流畅的节奏。铺了太多赤裸裸告诉你”这就是细节哦快来看我快来看我”的心机，尾声对于不熟悉历史的观众有点困惑（Loung当时可能也是困惑的）。但客观来说，主要还是原著本身难以解决的问题。

总体来讲氛围压抑，不过分煽情和讲道理，冷静所以绝望，是一个讲述暴行屠杀的纪录片该有的样子。

嗯，细节。譬如说，Loung刚从家中出来时，被士兵们赶下车，换便服时，姐姐们帮忙拿了一块布遮羞。但随着生活条件越来越差，她只能当众洗澡，把洁白的衣服弄得黑乎乎的（以示劳动性，掩盖中产阶级家庭的身份）。又譬如说，小哥哥Kim一开始发现Loung偷吃之后，打了她一拳。后来爸爸临死前告诉Kim你是大哥哥了，Kim在后来都会搂着姐妹的肩膀（以示担当）。

还有一个可以多考量的地方是宗教。影片中确有体现兄妹们遇佛便拜，但其实宗教在Loung的心灵里承担了更重要的支柱功能，Loung如何变得坚强，甚至比姐姐更能干。我翻了翻记录，原著中有这么一句话：“为什么神那么残忍地开我们的玩笑，却又造了这么美的天空？神展示着世间的美丽，却让我承受着剧痛。我好想毁灭一切美丽的事物。”

……

历史纪录片注定不会有太多的情节上的惊喜，大的历史进程我们都已经知道了，厄运难逃。当你看见浩劫初生，Loung说3天之后就可以回家了，你在荧幕外就已经知道那句天真话语的凄凉。只能默默期望她是幸运的3/4幸存者，少受一些苦痛。想起诺兰讲Allowing fate to be arbitrary，若能展现个体的命运，已是了不起的记录，更何况正是命运的无常凸现了那段历史的可怖。

关于Pol pot, tyranny之类的还是先不记了。

原著回忆录豆瓣页面：

First They Killed My Father

8.5

Loung Ung / 2006 / Harper Perennial

这是朱莉的成熟作品，视角都很精心的设计，都是小孩本身的视角。极多的小孩面部特写。小孩呆滞到麻木的表情可谓成也萧何败萧何。前边生活幸福的时候，应该表情丰富，没有。后边非人待遇，应该有的波动，没有。但是被折磨到麻木，没有表情随波逐流，这个正好有。

朱莉作为全球一线的大明星，干了点好事。批判红色高棉的残酷政权。有公德心。全片没有一个什么伟光正的白人跳出来救世，加分。朱莉自己没有上来嘚瑟，加分。像《反派影评》总结的，没有旁白，强化感受力，加分。虽然朱莉的导演水平平平无奇，但是人家会选材。会玩，会冲奖，这就很精明。

这类影片其实核心都落在批判和人道主义关怀。批判这个方面有历史争议，搁置不提。就人道主义关怀来说，就应该推荐。我们不推荐人道主义关怀，难道推荐屠杀正义吗？

中秋佳节时，观影ANGELINA JOLIE导演的电影” 他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录”，这是一个柬埔寨家庭如何在红色高棉统治下求生的悲惨故事，影毕之后，颇多感慨，不吐不快。

影片始终跟着一个七岁的柬埔寨小女孩视角推进，一个五个子女的七口之家，1975年的金边，在美国人逃走，金边沦陷于红色高棉之后，新政权驱赶老百姓离开城市，到乡村去接受再教育。 一个家庭被迫逃难和强迫劳动为主线，它的真实历史背景中，几百万家庭被迫从城市转移到乡村，被新政权奴役，进行强迫劳动和军事化教育。 电影中，纪录了离乡背井的悲惨，亲友嫌弃的世态炎凉，革命同志们的残酷无情，难得作品对这些残酷的苦难表达得不动声色，并不煽情，充分尊重了这段历史，还有死难的两百万柬埔寨老百姓，符合对悲剧的审美。印象特别深，很有人情味的场景有这么几个： 小女孩的父亲是朗诺政权的军官，在红色高棉的统治下，属于没有生存权的群体，在劳动营中，父亲被发现真实身份之后，他意识到生命走到尽头，他平静地和家人告别，默默地拥抱妻子，孩子们，那个最后的拥抱是一个长镜头，孩子们在余生中会不断地重温这个拥抱的力量，让他们坚持住，活下去，记住一辈子。在暴政之下，出身就带着罪与罚，反革命是遗传的，会株连到孩子。很快地，母亲和孩子们再次告别，让他们逃出劳动营，向四个不同方向分别逃走，假称是孤儿，以此求生。在战斗中，难民们狂奔逃生，红色高棉解放军埋设的地雷在树林里被踩响，四散的肢体……,惨烈和残酷，在银幕之外都能感觉得到寒意。还好，留了一个光明的尾巴，五兄弟姐妹都活过了战乱，最终，他们团圆了，温暖的结尾。 以前曾经看过一部美国记者视角的红色高棉治理下柬埔寨大屠杀的”KILLING FIELD“，少儿不宜，血腥的味道非常可怕。艺术作品对于真实发生过的事实的揭露，不过点到为止，实际不及其万一，真实的历史，还要更加可怕几个数量级。六七十年代生人中，可能经历过也有兴趣了解这段历史。六七十年代共运高涨，输出革命蔚然成风。红色高棉取得政权的过程，离不开邻国的大力支持。然而，其生于赤而胜于黑，其反人性的邪恶本质和红色恐怖，令人发指，早已红得发黑。在屠戮人民的效率方面，红色高棉创造了人类历史的纪录，它们的无情和残忍是空前的。波尔布特甚至超过了斯大林，在执政四年的时间里，红色高棉屠杀了整个国家1/4的人口。波尔布特据说是M主席最忠实的学生，曾经多次来北京学习游击战理论，实践起来更激进，更彻底，更无情，试图通过跃进跨越工业化阶段，直接进入共产主义，方法则是通过消灭阶级，消灭反动派，消灭知识分子阶层，消灭文化，消灭宗教，这里不是指监禁，是从肉体上加以消灭- 正如习惯发明各种术语使得反人性的行为看起来比较人道和大义凛然的布尔什维克。当然，这种灭绝人性的政权是没有生命力的，众叛亲离，即使得到了邻国的大力支持，最终，连刚结束越战的越南都看不下去了，一举击溃红色高棉，推翻了这个残暴的政权。游击战又打了好多年才彻底灭了红色高棉，四十年来屹立不倒的柬埔寨首相洪森当年也是红色高棉的高级指挥官，无法忍受组织暴虐残忍的统治才弃暗投明的。 这是一部挺好的反战作品，原著作者翁琅的自传体小说改编，亲历者翁琅就是剧中的小女孩，JULIE的女性知识分子视角也为她的作品带来了不少温暖的亮色。无论如何，相信本片是有文化价值的，它帮助更多人了解了四十多年前的那段历史，不应该忘记那段地狱般的历史，才能更加珍惜和平和自由。

共产国际当年协助组建东南亚的革命政党时，由胡志明草创的印支共产党于１９３０年成立。法国人被逐走后，跨国政党随之分裂。

红色高棉是西哈努克对柬左势力的称呼 后来成为柬共的代名词 柬共自称“安卡” 就是柬语“组织”的意思

柬埔寨是个佛教国家 国土与民情并不适宜生长这种血腥故事。比起另一君主制邻居老挝，柬埔寨要富足许多。六十年代初的柬埔寨，还算是歌舞升平，国泰民安。

１９６７年，高棉西部萨德兰县因地方政府改变稻米征税的计算方法而触发农民暴动，事件被政府军弹压下去，但已抄家伙走上不归路的暴动农民成了红色高棉游击队的有生力量。

柬埔寨亲王西哈努克访苏时 朗诺造反 亲王被苏联抛弃 中国是他唯一的靠山 亲王与红色高棉结盟 与越共联手抗击美帝

南越独裁政权和北越签订和平协议 大家说好人民自由迁徙 北越搞了个小动作 从别人国家的地盘将军事作战部队渗透到南越 把印支地区搞得稀巴烂

朗诺当然不允许越南和另外的国家在自家地盘搞事 请出美军 出动庞大的Ｂ-５２机群 地毯式轰炸柬埔寨东部的胡志明小道 高棉民族的劫难就此启端 苏国和越南将祸水引进了柬埔寨国土 朗诺政权又将美军这股祸水引进了国土 西哈努克亲王则把红色高棉这股脓血供上了庙堂神案

激进乌托邦主义从它的政治胎盘所孕育出来的卡里斯玛 有惊人的同质性 波尔布特多次潜往游击战训练营地深造 勤奋通读了一个老人家的著作 从武装割据到农村包围城市 他认定老人家的思想是柬埔寨革命的必由之路

波尔布特在夺取政权之前汇报革命形势： 希望直接进入社会主义 消灭剥削阶级 消灭城乡差别 实行供给制

民主柬埔寨共和国的第一部社会主义宪法由张X桥组织班子协助起草

革命成功后 波尔布特指出党的躯体已经生病了，开始了对党组织的内部清洗，主张政治和谈和内部改革的同志不为波尔布特所容，作为“享乐主义”和“投降主义”倾向受到批判，大批革命同志及其家属成为自己人的刀下鬼。

改造才能新生 成份不好的人们从事超强度的体力劳动 饿死累死 被随意处死者不计其数

波尔布特对华侨特别开恩 华侨被集体杀戳之前可以在食堂里美餐一顿

柬已进入社会主义革命阶段，要消灭各种差别， “在柬埔寨一举建成共产主义”。柬共的“组织绝对正确”论和波尔布特在党内的绝对权威，使红色高棉的种种极端乃至残暴的政策得以实施。

红色高棉占据金边的第二天，驱赶200万居民离城下乡，称为“反对吃闲饭运动”， 正在治疗病人的医院和病人亦无例外，老弱病残也不能幸免，全国城市成了死寂的空城。人们匆忙带着点随身用品，没有明确目标地逃往农村，至少有两三万人死于疏散途中。

安卡先是称这是因美国飞机马上要来轰炸，后来又说是怕城里隐藏着大量阶级敌人。在他们看来，城市是资本主义的丑恶象征。它会腐化干部和群众。柬共创造了奇迹，短时间内全国城镇都完成了迁出人口的任务。

安卡禁止私人拥有财产，取消家庭，婚姻也由组织安排，婚后夫妇分开居住。禁止宗教活动，勒令僧侣还俗，寺庙用作仓库。视知识为罪恶，不设正规学校，禁用书籍和印刷品。只唱革命歌，跳革命舞，取缔传统歌舞戏剧，严禁西方文化传播。人民不能自由流动。

他们宣布要在十到十五年内使国家实现现代化。

和苏维埃一样 指令式集体经济导致生产力下降 产粮反而减少了

柬埔寨原是个鱼米之乡，但因粮食产量逐年下降，人们只能勉强喝上稀粥。

打跑美国人以后 越南为实现印支联邦统一目标 入侵柬埔寨 老百姓希望早日结束民柬的恐怖统治 并不响应政府发出的抗敌号召 反而欢迎越南侵略军的解放 红色高棉兵败如山倒

联合国陆续派出 2.2 万工作人员，花费近 28 亿美元来帮助柬埔寨实施和平协定。作为协定签字方之一的红色高棉却拒绝与联合国合作，抵制大选，不让联合国维和人员进入其控制区，而后拒绝裁减军队，不断采取军事进攻，并多次发生扣留和伤害联合国人员的事件。中美建交 中国迎来了改革开放 苏联戈尔巴乔夫也在进行改革 苏联决定从阿富汗抽身 停止为越南支付侵略柬埔寨的军费 改革开放后的苏联对豢养多年的红色高棉已生倦意，援助连年递减。

而象红色高棉这样一个声名狼籍的团伙，它能生存下来，一是靠强大的外部压力维持自己内部的团结，二是凭借后台靠山取之不竭的援助。现在强敌已去，外援不来，内部就嫌隙骤生了。

当年苏联停止了对缅共的支持，缅共游击队即沦为毒贩与山寇，很快就开始出现内讧，你攻我伐，所走过的覆亡之路与今日的红色高棉极为相似。

缅甸部队反水，活捉缅共主席，控诉一通之后，没兴致取去他颈上的人头，而是将他押过界河，扔给中国这边处理。

最后除红色高棉外，其他 19 个政党都参加了 1993 年 5 月举行的大选。西哈努克派的奉辛比克党得票 45.47 ％，战胜了金边当局的人民党。红色高棉陷入全面孤立。

波尔布特对外迷恋军事斗争的魔力，反对自由经济和私有财产，强化他的绝对领导，清除不同意见者，最后激起内变。

1997 年尔布特派人枪杀民柬国民军总司令宋成夫妇及其 8 个子女 官兵忍无可忍 终于把枪口对准了自己的带头大哥波尔布特

联合国曾先后设立国际法庭审理过卢旺达以及波斯尼亚的种族屠杀罪行。大家呼吁设立一个国际法庭来公审波尔布特。联合国首席法官表态，安理会或联合国大会有权设立国际法庭，审判波尔布特统治柬埔寨时所犯下的种族灭绝罪行，美国也表态赞成此议。 苏联以安理会常任理事国的姿态，反对国际公审：红色高棉与波尔布特的问题是柬埔寨的内政，我们反对将波尔布特及其他柬共领袖交由国际法庭审判。

红色高棉对于柬埔寨造成的灾难 不是柬埔寨人民自行的选择 不是因为柬埔寨人民素质不高 不是柬埔寨历史的必然 而是在地缘政治影响下 在激进意识形态扩张与冲突过程中 柬埔寨人民的民族独立斗争沦落为大国的棋子 激进乌托邦主义 军事扩张主义 滋培出来的恶之花

不要捉虫 虫在哪里都知道 杠就是你对

内容源自 革命的僭妄

根据一个柬埔寨女作家的真实经历改编的。安吉丽娜·朱莉导演。这位美女演员当导演，以为一定是部《史密斯夫妇2》之类的动作片，看了以后才知道不是。

讲的是红色高棉时期一个普通家庭的故事。红色高棉进入金边之后，和所有的城市人一样，被驱赶到乡下，一家人在士兵的监视下，从事繁重的劳动，后父亲身份暴露被抓走。母亲被迫让孩子们各自逃生。几个孩子经历了艰苦的劳作、强制的洗脑、连绵的战火等诸多苦难后，最后才在难民营里安顿下来。

一说到红色高棉，人们首先想到的是大屠杀。以前看过的几部片子都是说的这个。而安吉丽娜·朱莉却另辟蹊径。选择了另外的一种视角：死亡威胁下的人们的生存状态，饥饿和战争带给人民的苦难。

最早了解柬埔寨是从一本书开始的。法国记者贝却敌的《沿湄公河而上》。讲述了柬埔寨的历史，富饶的土地，保守懦弱却勤劳的民族，以及世外桃源般的自然状态的生活，印象里和今天的不丹差不多。变化发生在1970年，为了继续扩大越南那场打不赢的战争，美国暗地指使朗诺发动军事政变，将这块中立的绿洲变为战场。投下了几百万吨炸弹。同时，尽管不是美国人所愿，仍然带来了一个副产品：让红色高棉做大。

早先的红色高棉是个很小的组织，其领导人波尔布特在法国接触了点共产主义理论，觉得足以在文盲遍地的柬埔寨充当知识精英了。其实对于马列主义，他不过是个二把刀半吊子，脑子里琢磨的还是他那套农民的平均主义。整个是一个洪秀全2.0。在国内闹了多年，和者盖寡。直到美国介入，红色高棉的实力才逐步壮大起来。这其中的原因，影片中借一个人物的口这样说：“美国这些年一直在轰炸我们，有时候连续几天。他们毁了我的房子，杀了我的牛。这也就是为什么我支持红色高棉革命。我们都想要一个新的柬埔寨。”

这也是安吉丽娜·朱莉对于那场灾难根源的探索。我本人很赞同。

影片中提到了一个统计数字，美国在柬埔寨扔下270万吨炸弹。红色高棉统治三年内共杀死了柬埔寨四分之一的人口。对于这些数字，人们也有不同的说法和统计。以我的经历和感觉，我宁愿相信影片中的统计。

红色高棉进入金边之后，得意于自己的成功。进而开始实行一套极为荒唐的政策，消灭私有财产，消灭除农民之外的其它阶层。以为这样一来，就可以实现他们的那种共产主义。孰不知在马列理论中实现共产主义的一个重要的前提就是物质财富极为丰富。而在柬埔寨那种穷地方，这套政策的最好结果充其量是退步到原始共产主义中去。而现实是人民遭受的巨大苦难。

影片的主角是一个六岁的小女孩Loung。观众追随着她的视角观察着发生的一切，被驱赶出城市，路上遇到的无穷尽的盘问，被迫改了名字，因为饥饿去吃甲虫，看到战争中自己被迫亲手埋下的地雷炸死的难民。从无知到恐惧，到可悲的成熟。

她并没有看到大规模杀戮的场景，父亲被杀的画面只是她的幻景，然而她知道，父母确实是回不到自己身边了。和父亲离别时的眼泪，寻找母亲时看到的无人的村落。此时，人们对他人的死亡已经麻木了。剩下的只有像狗一样生存下去的欲望和无处不在的恐惧。那种无助和凄凉的心情，比死还可怕。

Loung在经历着这些苦难的同时，影片还不时的插进来对过去生活的回忆，家庭中曾经有过的欢乐，轻歌曼舞，生日蛋糕和蜡烛。这些看似平凡的场景，对于Loung来说，是那么的珍贵，那么的遥远。那么的不可得。

Loung兄妹三人在逃难中经过一个路口，那里残留着一尊无头的佛祖。兄妹们合手膜拜。绝望的眼神和悲哀的祈祷令人心酸。在这个一向全民信佛的国度中，现在虔诚的乞求平安的，只剩下这些在苦难中艰难前行的人了。

影片中还展现了一场红色高棉的文艺晚会，在黑灯瞎火中，一群战士身背冲锋枪，在台上威风凛凛，慷慨激昂，舞步铿锵，似曾相识。闪回的镜头中，我们看到以往的那种婀娜多姿的民族舞蹈。导演就是用这样的手法告诉我们，从柔弱到凶残的转变用不了多长时间。

还有一场打斗场面。英姿飒爽的女教官在作示范。陪斗的是一个满脸苦相的男人。只见她说时迟那时快，以迅雷不及掩耳盗铃之势，三下五除二将这个倒霉蛋打翻在地，颇有《古墓丽影》的风范。

影片中有不少风光摄影的镜头，尽管在多灾多难的柬埔寨，仍然有秀美的山河，绿色的田野，苍翠的竹林。美极了。

影片开始，Loung的父亲和同事们在商讨局势。我注意到，这几个人都是手提牛皮公文包，没有现在时尚的双肩背。毕竟是四十多年前的事情了。

影片结尾，描绘了吴哥窟的壮美画面，残破的吴哥窟下，夕阳在照耀，和尚们三三两两在念经，火红的袈裟分外醒目。更勾起了我去柬埔寨一游的欲望。顺便看看郭德纲曾毕业于此的柬大。

本人评分：7.5。

主要讲了身居高位的家庭在政权变更时沦为阶下囚的故事，高棉统治时期的柬埔寨是单调的，丧失色彩的，缺乏自由的。政权的变更最苦的不是原来在底层的人，虽然有可能他们会变得更惨，但那些原来的既得利益者却可能会经历从天堂到地狱的落差。他们杀死了我的父亲，是逃亡海外的子女以自己的视角讲述的一部影片，灾难来临时父母对子女的保护以及父母对态度会深深的影响小孩的成长。看完后还是令人动容的。之所以会有专制反复的出现从某种程度上来讲是人们习惯于顺从的恶果。

看完影片还是对柬埔寨神秘的建筑充满向往。