《十三邀》第二季第一期许知远问过马东一个问题,他觉得《奇葩说》在讨论的东西都是过去已经讨论过的,都是陈旧的命题,只不过用一个新的形式包装了一下,许知远不明白这样做的意义在哪里。我忘了马东具体的回应,大概是民智开不开的那一套,但对这个问题我有自己的答案。对我来说,看《奇葩说》的辩论就是图一乐,最多能训练下自己思维发散的能力,而这个节目最重要的意义是它的时代性,即人们喜欢看《奇葩说》、喜欢里面辩手的论点这个事折射出我们所处的是一个怎样的时代。
这种时代性在最近的这期“救画还是救猫”的命题探讨中得到了很好的体现。所有看过这期节目的朋友,包括第一遍看的我自己,大概都被李诞的那段陈述震撼到了。他用戏谑的段子包装了自己相当有内容的论点,再用更戏谑的表达方式进行陈述,形成了这段后来被马东形容为核弹级别的辩论。当然他真正震撼的东西并不是两个戏谑,而是戏谑背后那两个沉甸甸的论点。好在我并不是场上的辩手(心疼罗振宇),还能拉进度条来重复推敲他的论点,那么懵逼之后再冷静地思考他抛出的观点,就会发现一些有趣的东西。
在讨论他的观点之前,让我们先看看黄执中说的东西。我向来崇拜“在宇宙中心呼唤撒旦”的黄执中,但这次“远方的哭声”在我看来更像是一个高概念,乍听之下非常高端文艺,背后的观点却非常简单,说白了就是个great hunger 和little hunger 的问题嘛(原谅我的《燃烧》综合征)。黄执中说我们应当追求的是great hunger,而那些追求little hunger 的人是因为他们还不明白great hunger 的意义。这个论点背后其实是一种知识分子的优越感,这也是我认为站在“救画”那一边的人应当去坚持的东西。只是在一个综艺节目一个辩论比赛里,直接彰显这种优越感是很讨厌的,所以黄执中用“远方的哭声”进行了包装,但那种优越感还是在后续的“开杠”环节里露出了端倪。当然啦,高概念这种东西都是唬人的,关键要看他背后的观点,但显然这个观点是非常羸弱的。甚至不用李诞出马,杨超越那段看似无脑的言论其实就是最好的拆解(我觉得超越妹妹几次发表观点都是大智若愚相当智慧),即我不想听远方的哭声,我不管你的great hunger,我就要眼前的little hunger,反正这本身就是一件极其主观的事情。黄执中完全可以从另一个角度来论述同一个观点,但既然他选择了“远方的哭声”这个高概念来强调主观能动性,那我当然也能从我自己主观的角度来否定你。所以其实在李诞出场前,黄执中的论点就已经消解掉了,这在我回看现场反应的时候能比较明显地感受到。
然后李诞出场了。前面当然有一些综艺节目常见的套路,用小学语文的知识讲就是先抑后扬。很快地,李诞控制住了场面,考虑到现场花哨的布景,我甚至分不清这是《奇葩说》还是《吐槽大会》的舞台。废话不多说,直接切入李诞的观点,主要就是两个(后面那一波所谓的“上价值”在我看来是对第二个论点的补充)。
第一个论点他用一句“艺术的价值就是活在人们心中”来开启。可能这是一个合格的段子,但也一定是一个狂妄又无知的观点。艺术的价值怎么会是活在人们心中呢?你甚至都看不懂《蒙娜丽莎》是什么,她的价值怎么就成活在你心中了呢?可能马上就有人会说“是啊烧掉的艺术品看上去是更有价值啊”,这期节目的弹幕里就有好多类似的评论。可是要知道绘画作为一种艺术最关键的就是那副画本身,复制品再逼真都没有多少价值。用文学来类比可能更好理解,前不久被大家群嘲的《少年的你》融梗事件,为啥模仿人东野圭吾的故事和情节就一文不值甚至会被千夫所指呢?因为文学作为艺术最关键的就是文字本身啊。所以烧掉一幅画类比到文学上应该是什么呢?不是烧掉这一本书,而是一整部文学作品从此消失在这个世界上了,且没有人会再记得全部内容。那么你能想象一个没有《红楼梦》或者没有《战争与和平》的世界吗?所以在我有限的认识里,那些觉得烧掉的微笑更美的人,你美的是这个行为,是这个变故,而对艺术品本身来说,这无疑是灭顶之灾。达芬奇可能会流泪,但绝不是为了那只获救的猫咪,而是为了失去了《蒙娜丽莎》的全人类啊。
第二个论点从他自身出发,救猫可以让他内心得到解脱,让他相信自己是一个好人。由于这个观点的陈述过程中段子密集,救猫这个举动可能带来的罪恶感直接被省略了。救画可能会因为那只炭烤小猫而抑郁,但救猫同样会因为这样一件象征着人类文明的艺术品的毁灭而内疚啊,两相比较就又回到了great hunger 和little hunger 的问题上,那用这个论点支撑就没有说服力了。但综艺嘛,就是快,就像李诞自己说的几天后没人会记得上一个热点,所以他立马就跳到了所谓的“上价值”。这看似是对第二个论点的补充,其实是最鬼扯的一段。他用了记者朋友牺牲一个当事人来换取更大群众利益的案例来类比救猫还是救画的命题。且不说这个类比是否恰当,他对记者朋友的指责(指责他不牺牲自己却牺牲当事人)和李诞在这个论点里一直推崇的“自私论”本身就是相悖的。再者这个指责本身也不成立,如果记者可以牺牲自己来同样换取更大群众的利益,“牺牲自己”才能和“牺牲当事人”一样成为可选项,而事实上牺牲自己没用啊,为啥还要用你牺牲自己这种键盘侠语录来“踹”他。当然最不合理的还是这个类比本身,李诞已经把原来命题的概念偷换成了“实在的猫”和“想象中的画”,这怎么会是一回事呢?
给李诞做个总结,两个观点概括起来很简单。第一个是艺术的价值是人们自己来定的,所以一幅烧了的更有故事的《蒙娜丽莎》更有价值。第二个是人应当自私,救猫可以满足自私,而那些不自私的人在折腾这个世界。这时再回到我开头所说的东西,回到我认为《奇葩说》最大的价值。李诞这段陈述之所以能引起广大年轻人如此的热议与赞誉,正是因为这两个观点契合了当代年轻人的心理啊!
艺术,我管你什么艺术,我觉得好的就是好的,烧掉的《蒙娜丽莎》是最美的,微博里的金句胜过托尔斯泰的长篇累牍,抖音里的口水歌胜过拉赫玛尼诺夫的协奏曲,通俗的开心麻花胜过地球的最后一吻。因为艺术就要以我为主,为我所用!
自私,我为什么不能自私?我要对得起自己的良心,不作为或者做到身边最朴素的事就是我对得起良心的方式。我就要做一个真小人,那些号称无私的伪君子真的在人类谋福利吗?不是为了他们的一己私利吗?要知道不自私的他们可是在人类的历史长河上放火呀!
你敢相信吗?我第三遍看李诞的陈述是全程带着眼泪的。这当然与当下的时局有一定的联系,但只要想到上面这两种观念正在被身边的大多数人认可着,甚至被没有经过思考状态下的自己认可着,我就觉得这个世界特别可怕你知道吗?情绪向的东西我不展开了,让我们回到《奇葩说》的这个最初命题上:
假设美术馆发生大火,一幅名画和一只猫,你救哪一个?
让我们像黄执中那样给这个命题上一个价值,现在天平的两边有一幅画和一只猫。左边的仅仅是一幅画吗?不是,特定的画对特定人的意义千差万别。所以索性把它视作人类文明的一个象征,那是文化,是艺术。右边的仅仅是一只猫吗?不是(我觉得蔡康永最后抛出一只蟑螂的讨论实在是高,可惜没展开),猫对特定的人同样千差万别,假设我对猫过敏呢,假设我是蟑螂收集爱好者呢(呕)。所以索性把猫视作生命的象征,那是抽象的东西,是生命。
现在问题来了,天平的左边是艺术,右边是生命,你选吧。多么无聊又充满恶意的选择题啊。如果一定要我做一个选择,我选择艺术。原因说不清,这就是我基于自己所受的教育、我自己的价值观做出的一个抉择,可能重新放回一个具体的情境里会更形象:
当审判的那一天来临,我被魔鬼突然带到了19世纪的俄国,我的手上放着陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》唯一的手稿。魔鬼指着我脚下的猫咪对我说,要猫还是要稿子。我会不假思索地嘲笑那个魔鬼,别说那只猫,你甚至可以带走我的性命,但《卡拉马佐夫兄弟》一定、必须、不得不留在这个世界上。
讨论到这,我好像突然明白了杨德昌在《牯岭街》里用四个小时讲的那个东西,即理想主义者必然走向毁灭。我不奢求他们走的这条路被人们所理解或者让人们送去给李诞那样的赞誉,我只希望理想主义者能得到人们的尊重,这是他们应得的。
不管他们做什么。
写于2019年11月12日
将要发于公众号 深邃的电影
《奇葩说》第六季第五期,一个选手的表现尬出了天际。
作为一个辩论节目,许天奇却将《奇葩说》当成了他的音乐舞台,一言不合就彪歌,录一期节目唱了三次歌,唱到引起了官方吐槽。
字幕组为他打上“许.歌曲贩卖机.天奇”的标签。
马东忍不住直言不讳地说:“他可能还是适合唱片公司那边的工作。”
我本来以为许天奇已经够尬了,可是投票的时候,薛兆丰队的三辩兼队长许吉如居然获得的票数比他还要少!
倘若此事就此结束也就罢了,最多也就得出一个许吉如不适合《奇葩说》舞台的结论。
但是,毒奶教父罗振宇此时竟挺身而出!
为了救许吉如,罗振宇不顾自己队友被淘汰的风险,将仅有的复活卡送给了许吉如。
(果然,他后来的比赛果断输了,雷哥被淘汰了。是不是《奇葩说》不能没有许吉如,但是可以没有雷哥?)
再获得一次机会,为了赢,许吉如挑了个对面看上去最弱的胡老师battle,然而,依旧大比分落败。
但是即便许吉如个人业务能力如此不佳,也不受《奇葩说》现场观众的喜爱,可她还有节目组的帮忙!
有网友爆料,本来第一轮被淘汰的是杨奇函,但是剪辑却剪成了许吉如第一轮被淘汰,这样她就能多获得一些时间来复活。
不出意外的话,许吉如将会以复活的形式,继续参与《奇葩说》的录制。
由此开始,有很大一部分网友在内心积压起一股愤怒的情绪:
她凭什么?!
从美女学霸的标签,到她的个人能力,强大的网友将她扒了个遍。
譬如,她高中时期的照片是这样的:
现在是这样的:
至于她的学霸身份,网友则扒出她上清华,上哈佛都是因为演讲拿奖保送的。
她学的专业是法律,但是至今未通过司法考试。
至于在《奇葩说》赛场上的辩论环节,更是有网友指出,许吉如在队长赛上的表现,是储殷提供的论点。
这也间接证明了,许吉如的水平起伏为何那么大。
许吉如表现得确实不好,但总体也还看得过去。
为什么《奇葩说》的观众宁可投给一个尬歌的许天奇也不投给她?
为什么场外的吃瓜群众们会如此兴奋地去扒许吉如的往事,并将她塑造成一个靠演讲与美貌上位的女子?
《奇葩说》是一档观点输出类的高智商节目,相较于外表它更注重内在,注重于知识的渊博、观点的有趣、表达的感染力。
六季《奇葩说》通过它的节目规律,在无形中为我们带来了这样一个刻板印象:
凡是长得好看的女孩,在《奇葩说》都走不远。
最终在观众脑海中留下深刻印象的,要么是长相刻薄言辞犀利的马薇薇。
要么是长得白白胖胖,人见人爱的大可爱颜如晶。
还有段子密度极大的傅首尔,真学霸之詹青云、庞颖等等......
这些女生,都有自己的特色,或犀利、或可爱、或搞笑、或博学。
给人的感觉,绝不是外貌朝着美女靠拢,同时还要戴一顶学霸的帽子的样子。
纵观许吉如的三场辩论,除了海选对战杨奇函那场还有些看点,另外两场可以说是惨不忍睹。
第二场她用东施效颦来比喻那些精致穷的人,这使我的脑袋上长满了问号;
第三场她作为三辩本该升华主题,却没想到用了个“因为兴趣所以热爱,996也无妨”的老套论点。
回到最初的问题,许吉如为什么会被场内、场外的观众所讨厌?
我们来看这张图:
假如这张照片被讨厌她的人看到,很容易就可以讲一个小女生靠老男人上位的故事。
没有真凭实据,我当然不会这么讲,但是日常的所见所闻早已在我们心中种下了一颗“美女和学霸没啥关系”的种子。
上帝怎么可能如此偏心,在赋予一个人外貌的同时,还要让她聪明、博学。(当然,美丽与智慧兼具的人肯定有,但在人群中的比例不高。)
于是乎,我们在心里提前就打了个问号:你是否名副其实?!
当许吉如的表现不及预期的时候,人们就开始不满了:
凭什么以你这样的水平,可以当上队长?
薛兆丰凭什么这么护着你,难不成......
罗振宇为什么要不顾自己队友的安慰来复活你,难不成......
发现没,太多故事可以挖掘了!
《奇葩说》中的女孩,真正有知识的(如詹青云)会用自然流露出来的逻辑、文化来征服观众。
没那么有知识的(如大王),会用表演、煽情的方式来吸引观众。
作为内心叛逆的90后、00后一代,我们为什么要听一个披着美女学霸标签、辩论平庸到让人昏昏欲睡的女孩来浪费我们的时间呢?
社会对美女有它的刻板印象,自然地认为美女应该靠着她的外貌、她的才艺来赚钱,而非靠她的智慧与学识。
我们对美女没有任何偏见。
我们对学霸也没有任何偏见。
我们只是对美女学霸有很高的预期!
若要打破这种刻板印象,获得观众的认可,就得向观众展现出你真正的实力。
只有在那时,美女这个标签才会成倍地真正为你加分。
试问,又有谁会讨厌美呢?
我们只是想要真!想要公平!
而不是当美女学霸发挥不好时,就靠着节目组以及某个油腻导师的帮忙。
以上。
Ps:为方便大家吐槽交流,我建了个《奇葩说》吐槽群,入群加我微信Joker19931115,记得备注“奇葩说”,不然不通过。
(为保证良好的吐槽环境,群内不能发广告,包括各种抢票、助力、众筹链接。)
前提:给这一季《奇葩说》打一星,是因为太讨厌这一季剧本痕迹过重、黑幕太明显、以及现场观众令人无语。综艺节目需要综艺效果,但不能只有综艺效果。一直让明明观点很好的薛教授队伍输掉,除了打压新人和拿了剧本演戏,我想不出其他理由。还有星悦,除了卖萌,她还有其他输出吗?不能要求综艺节目公平竞赛,但可不可以不要黑幕得这么明显???我真的,佛了,越看越气,满屏的弹幕吐槽节目组都当没看见?怒打一星拉低一下平均分。
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最近的热门新闻,令工薪阶层在这个冬天透心凉——网易使用不人道的方式辞退身患绝症的员工,华为把42岁的资深员工送进看守所。而华为这位员工从看守所出来之后,接受采访冷静地说,“希望和高层谈谈”。网易员工、华为员工,他们都是曾为公司卖力加班的996奉行者,却得到了如此下场。
如今这个世界,执着于成功学,十个公众号,一半在贩卖焦虑,“比你有钱/聪明的人,还比你更努力”、“你的同龄人,正在抛弃你”,耸动的标题,恨不得给每一个年轻人脑门刻上“勤奋”二字。
稍微不留神想偷个懒,立刻会被鞭策,你看看那个富二代,在医院吊着点滴加班,你怎么好意思下班?就连占尽社会资源的知名艺人,只要显露出不上进的心思,都会遭遇各方群嘲,比如林心如。
林心如这段时间上了热门综艺《亲爱的客栈》第三季,与前两季的温情、感人路线不同,这一季度的客栈改头换面,引入了竞争机制,嘉宾们作为客栈管家,要对客栈的收益负责,每一个阶段结束,都会有业绩考核,由老板刘涛给管家们打分,淘汰落后的管家,最终胜出者可成为客栈合伙人。
原本温馨的家庭式客栈,变成了崇尚狼性的公司,为了揽客、增加收益,管家们使出浑身解数。但他们的正职可是艺人啊,平时都是面对一堆企划案不知道选哪个参与的艺人,如今要转换身份变成乙方,要想策划创意、写PPT、参加比稿。不止如此,还要化身服务员,服务客人入住、用餐、带他们游景点。节目中的艺人累得叫苦连天,本来以为只是美美化个妆去体验生活、在沙漠边吃下午茶,哪里想到要当社畜低声下气讨好老板呢?
从已播出的节目来看,嘉宾马天宇、张翰、吴磊他们都是一边吐槽一边认真干活,但林心如不一样,她是一边吐槽一边撂挑子不干。她直接在镜头前“表演”摸鱼,收拾房间两个小时,她用了一个半小时铺床、床还铺不平整。刘涛检查工作,问她,“卫生间呢?”林心如理直气壮,“还没打扫。”“垃圾桶怎么没清?”林心如尬笑回答,“没来得及。”她直接在镜头前说,“我不想竞争。”节目播出之后,她的工作态度引起热议,娱乐博主攻击她“太不上进了,怪不得糊掉。”
林心如结婚生子后,这两年的确没什么拿得出手的作品,比起同样在《还珠格格》里红起来的赵薇,人家早已拿奖拿到手软,转型当导演也成功。反观林心如,除了“紫薇”,她再无让人印象深刻的角色,玛丽苏剧拍了一堆,演来演去都是漂亮姐姐傻白甜,一直在原地踏步。
于是,许多娱乐公众号从林心如家境、出道分析她为什么会把一手好牌打烂,哀其不争、怒其不幸,语气仿佛她的长辈。
林心如人生爱好是买买买,20年前出道不久就已经拎得起爱马仕,名牌随便买,她还说,“几万块而已,不是很贵啊。”面对奢侈品,她有足够的欲望,但面对演戏,她没有足够的野心。
那么问题来了,演员是不是非得有野心呢?演艺圈不好混,很多演员跑了大半辈子龙套都不一定能遇到重要的角色。像林心如这种出道即巅峰的,是千万分之一的概率,她家境本来就不错,星运也这么好,就靠着《还珠格格》的红利吃上大半辈子也够了,为什么一定要有野心呢?观众可以觉得她角色雷同,选择不看她的戏,她这几年没有好作品大概率也是自己的选择。
再把问题放大一点,人是不是一定要努力上进呢?第六季《奇葩说》有一集的辩题是,“公司经常996,我要不要886”,薛兆丰、罗振宇、李诞选择的立场是“不应该”,他们的论点看上去也挺“政治正确”,“996是对自己的负责任”、“工作和生活是分不开的,工作的意义就是人生的意义”。
讽刺的是,李诞本人,是个在《向往的生活》里能坐着就绝对不站着、能躺着就绝对不坐着的懒人,而到了《奇葩说》,他居然能装失忆大谈996,大概因为他现在的身份是老板。没错,真正热爱996的人,都是老板,他们必须说服员工为自己卖命,996的意义,本质就是资本家剥削工人阶级的剩余价值,996很光荣,是资本家给工人洗脑的结果。
有一部日剧叫《我要准时下班》,女主角是个没什么事业心的白领,白天在公司做完当天的工作,每天准时下班,去居酒屋开开心心喝喝小酒吃吃小菜。她说,比起为了工作而活,还是自己开心最重要。
这部剧播出时恰逢996在社交网络引起大范围讨论,不少互联网公司员工猝死在半夜的办公桌上,即使不猝死,每天看着凌晨四点的望京SOHO回家,周末连睡懒觉的权利都没有,24小时盯着微信工作群生怕错过任何一条上司的消息,这真的是我们想要的生活吗?发明上班制度的人是资本家,远古时期的人类,只为自己打猎,日出而作日入而息,吃饱了就回家睡觉,他们的幸福感比现代人高很多。
其实,热爱加班的人是少数,但是,社会风气盲目推崇加班文化、推崇成功学,仿佛你不力争上游就不配为人。尤其公司里的基层员工,老大都没下班,你怎么敢下班?即使没事做,也要在公司里陪老板发呆到天明。
罗振宇、李诞这些老板说996是福报,对老板而言当然是福报,这是用员工的血汗为他们在创造财富、为他们的公司在创造价值。刨除一些真正能在工作中创造个人价值的少数中高层,大多数人的工作仅仅是为了赚钱。对于员工来说,加班不是福报,加薪才是福报。
《奇葩说》那一期里,彭磊站在工人阶级的立场发声,他说,我们这20多年来一边上着996的班一直没有放弃自己的梦想,最后才能上《乐队的夏天》,才能被大家知道,如果说我一直把那个996的工作干得很好的话,可能我的梦想早就完蛋了,所以工作有时候糊弄糊弄也没关系。对普通工薪阶层来说,彭磊的话才是真理。
这里并不是要为工作偷懒辩护,而是让没有事业心、不想当领导、不想出人头地的人敢于说出口“我真的不想加班、不想升职。”勇敢地承认自己胸无大志、不够上进,这不可耻。
小时候写作文,题目是“我的梦想”,老师念出来的范文都是“科学家”、“医生”、“航天员”这些伟光正的职业,如果有人的梦想就是当家庭主妇、买餸煮饭呢?长辈一定会教育她,不行,这不够伟大。其实,认真经营好自己的小日子,把一件件看似平淡的琐事重复一万遍,也是另一种英雄主义。
这世界上有很多种态度、很多种活法,有人真心热爱上班、热爱996,那么就让这部分人尽情享受热火朝天的加班氛围、让他们去力争上游;而有的人只想朝九晚五准时下班,和恋人谈谈情吃吃饭,那也无可厚非。就让同龄人抛弃我吧,人生在世,最重要的是,找到适合自己的生活方式,那么无论上进还是不上进,无论开工收工,甚至是,不上班也可以,只要拥有自己的生存之道,能够承担自我选择而产生的后果,就能够以最稳妥的姿态自得其乐。
本文首发于公众号:幕味儿(movie1958)
我是罗振宇的忠实听众,但是这次看完《奇葩说》,我彻底脱粉了!
《奇葩说》第六季第二期下,最后一组黄执中VS雷哥。
两位选手还没开始讲,雷哥刚做完自我介绍,罗振宇就准备把两个杠都给黄执中。
他这么做是为了向黄执中提前献殷勤,希望黄执中加入到他的战队里去。
可是,他考虑过雷哥的感受么?
而且,他这么做,除了“鸡贼”,还让人联想到这两个稍微有点重的字:“舔狗”。
更有意思的是,他把自己的两个杠给了黄执中,结果黄执中最后还输给了雷哥。
这让人不禁联想到下面这张图:
(这幅图还少了贾跃亭,也是罗振宇奶过的“新物种”)
谁成想,罗振宇来到《奇葩说》是为了给这幅图加上一个黄执中?
但即便如此,罗振宇虽然最后选队长,还是如愿以偿得到了黄执中。
在选人环节,因为有黄执中的存在,罗振宇还得到了颜如晶,组成了目前实力仅次于蔡康永的战队。
选手们信任黄执中,所以加入到他的队,那么罗振宇又是怎么回馈自己的队员的?
第五期,许吉如因为发挥不好,她讲的道理平平,无法跟观众引起一点共鸣,比赛时压根没跑票。
本来我以为,像许天奇这种上个辩论节目唱三次歌的,观众应该不会喜欢这种类型的吧。
可是没想到,这是个比下限的比赛,许吉如的观众缘更差!
后来我仔细想了下,这个小伙子至少给大家带去了欢乐,许吉如的演讲则给观众带去了枯燥。
其实许吉如被淘汰也没啥,她的水平被选为队长,其实已经是被高估了的,之后估计也走不远。
但这时候毒奶罗振宇再次站了出来,他把自己队的复活卡送给了许吉如!
他还自信满满地说:“我相信我的队员会支持我的。”
但事实是,他的队员在后台都炸毛了,还支持你!自己队员不救,救薛兆丰的队员,要是自己队员输了怎么办?
相较于罗振宇帮助对手祸害队友的行为,再来看看蔡康永是怎么护犊子的。
三个辩手都结束发言后,薛兆丰队后排的梁秋阳站起来发言,蔡康永立即问马东:“后排是可以站起来完整发言的吗?”
蔡康永认为对面后排的发言可能会影响最终的比分对己方不利,直到詹青云也站起来发言之后他才作罢。
许吉如被淘汰,罗振宇又将她救了回来,但是她在复活之前要跟蔡康永组的胡老师来一场PK。
蔡康永继续他“没有用”的抗议,他认为这对胡老师不公平。
但是,蔡康永的“抗议”真的没有用吗?
抗议将蔡康永的“抗议”分成两段。
第一段,他用较委婉的方式暗示观众,罗振宇之所以将复活卡送给薛兆丰,是因为两人彼此之间有交情。
第二段,他谈到自己的队员胡老师十分努力,已经获得了观众的认可,为什么要让导师们之间的馈赠,去影响她最终的走向?
其实这两段说出来,胡老师就已经赢了。
后面胡老师发挥不好,说话前后自相矛盾,被许吉如抓住攻击,但是观众们依然让胡老师赢了。
大佬们因为油腻的想法去伤害弱势群体,大部分观众都会对这样的场景报以同情。
蔡康永通过他的共情力,用他的方式,成功保护了自己队员!
最开始,我不明白,为什么奇葩们都不选罗振宇。
现在我忽然明白了为什么。
他终究是个商人,暴风、乐视都过得不好,但是他的公司市值却已经到达了70亿元。
也许今后许吉如可以跟他合作,也许他可以巩固和薛兆丰之间的人情来往。
可是,他终究是伤了自己队员的心,也让一批老粉感到他商人油腻奸诈的一面。
这是个比赛啊,即便你以赚钱为目的来参加这个节目,但还是得尊重一下比赛本身,将比赛做好。
尊重比赛最好的方式,是像蔡康永那样,为了维护自己队的权益,做到“斤斤计较”的地步,而非像罗振宇那样,将赛场当成自己的生意场。
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每天都折腾在路上,灰头土脸,已经可以毫无形象的一上地铁就跑到车尾或车头缩在角落随地坐下,与人无忧,就这样吧。
没有可打发时间的,说好的积极向上,在打开英语新闻听了三句后就打起了哈欠,于是又重新看起了奇葩说,从第一季开始,1,2,3,4,5。
昨天晚上看到了第五季的第十七期,还沉浸在陈铭和青云的世纪之战,康永哥和薛教授的第一次正式开杠,突然看到朋友圈有朋友说第六季开始了,马上就去点开了第一期节目,然后被肖骁的一场“粉红色的雪”刮湿了眼睛。
是的,这是第六年,以至于我在重新看前五季的时候,发现忘记了很多很多人,也许是因为他们来的很短暂,也未必有金句留下,但再看到脸的时候会恍然原来TA也来过。
时光回到第一季海选的时候,肖骁还那么瘦,马薇薇一副女教导主任的犀利模样,还有社会我恬恬姐,上来就出柜的思达,女闺蜜好多的花希,完全不会说话的如晶,啰里啰唆又正能量一身的艾力……
那个时候肖骁还没有变成马薇薇或者黄执中,薇薇应该还没有抑郁,只要她和恬恬站在一边,胜利总是毫无悬念,她们说不要压抑自己的天性,她们说养条狗啊,她们撒泼撒得阳光很好。那个时候执中oba,陈铭和渐彪还是三个“大辩”孑然一身藏在身后,那个时候“马晓康”总是念着肉麻的开场白又自己想吐,那个时候第一次知道原来广告可以这么打,新的营销时代开启,闪瞎我的狗眼,又不得不佩服。
第一次感觉是个正经辩论赛的大概是“炸不炸贾玲”那期,晓松老师和康永哥抛开了初始立场,谈起了“不作为”是最基本的底线,于是这个娱乐节目前所未有的正经,虽然马老师一直开玩笑说这是个严肃的辩论节目,最终沉默成了全场致以的最高敬意和感动,马老师说“这场淘汰已经不重要”,这就是奇葩说的规则,没有规则,忠于真性情。
再后来,一季一季,来来去去的人。薇薇的笑声依旧很大,可是笑容背后好像没有了原来的恣意,那个天不怕地不怕的女王有点沉默了;肖骁越来越胖,立论越来越强,反应越来越快,到第四季封王他说他有点不认识自己了,但他长大了;恬恬走了,开始在各种演员节目里出现,但依旧很范湉湉;如晶宝贝,从场场“吃鸡”到说“有暗恋的人”,从只会打辩论,到会开车了,然后在和渐彪的一场“父女”辩论里哭了,不管那个第一到底是不是一直在和她开玩笑,她依然努力,我们要等她。还有我最舍不得的思达,那个说时保联就是和自己断了联系的思达,在那一场封神,然后他也离开了。
后来的青云我很喜欢,首尔我也喜欢,还有一口川普的思恒很可惜。对了,还忘了欧Sir,还有虫仔,其实第二季她拿BBking的时候我没啥感觉,反而在后面几季越来越觉得她好厉害,还迷之带了PPT的梗。
第五季第二十期,执中oba和马薇薇抱头痛哭,你说,我们是变得更好了还是被时间吞噬了?
这一季第一集,肖骁就让我们这些一路看着奇葩说,陪着这群“老奇葩”的“老观众”哭得跟神经病一样。肖骁说,他们有的离开了,有的人还在,因为有的人还在;肖骁说他们不在那里,而在这里;肖骁说,他们一生温暖纯良,唯一不舍的唯有爱与自由;肖骁说,他们每一个人都为我们下过一场粉色的雪。
自从很多年前某空间被停运关闭以后,从原来强迫自己每周写一篇随便什么到再也没有写过一篇文章或者一篇影评,已经真的过去很多年了。当然,也包括这六年。
从昨天晚上到今天,到此刻凌晨1点,我大概看了三遍肖骁的这段话,以及最近一直在补的前几季无数画面翻涌而来,好多感动,好多难过,好多感慨,说不清道不明,但无法平静,于是我来了这里,想要写点什么,必须写点什么。
前几天豆瓣开屏给我弹了一张图,告诉我相伴十年了。突然发现,所有无意中留下的印迹,做的选择都开始反复出现提醒你每一件都过了很多年,然后会更久。
以前总盼着柯南快点变回新一,能和小兰快点在一起,现在希望能永远更新下去,不要结局了。
怕结局,怕结束,怕离开,你说,时间怎么这么快呢?
希望奇葩说可以好好的一直下去,他们都在,就很好。
新一季的奇葩说开播,不出所料还是原来的配方,熟悉的味道,豆瓣今年集体都在清一色的夸,我来泼点冷水。第五季虽说节奏太拖沓冗长不如这一季,但庆幸涌出像詹青云、庞颖,还有脱颖而出的陈铭,这样即使不靠风格也仍然有说服力的选手确实给节目还是增添了一些亮点和特别,至于这季看似简化掉一些节目规则延续了前几季导师带队的特色,实则仍然是着重选手风格这块甚至还做到过于极致,感慨奇葩说越来越奇葩,且只剩下奇葩,老瓶旧酒全靠笑料在撑。
看了第一期讲讲一些感受,这里不得不提到那位高材生美女许吉如,由于一开始大家对她的形容起点太高以至于自己心里是颇有期待的,然而三分钟下来我只感受到了语速之快用词华丽,内容尚且浅显易懂,就更别说有网上说的那种神仙辩论,开杆环节更加只是气势逼人,我没有听到任何超出预料以外的辩论内容,整体意思就是不说正确的废话可以拉近人与人的距离,三思而后行能让自己变得优秀这种对她的人物设定就好像正确的废话,越听越沉闷。杨奇函的结辩完美反驳了这种说法适用部分情况不适合所有情况。节目方先入为主的给大家营造了她是高材生美女履历有多牛还各种为其造势,以至于我后来真的感受平平,(从现场气氛和剪辑来看,她和小黑都是含着节目组给的金汤勺出生的)但是学霸人设不容许玷污呀,我在微博就事论事地评论了一句许吉如的气势远远盖过了她辩论的内容,太可惜了,且我认为现场观众可能就是因为她语速之快气势夺人才给的票,但是朋友们我们在看辩论节目不是中国好声音华少专场,论内容信息量确实配不上她的人物设定。结果一堆人跑来质疑我人家学霸多厉害你听懂了么,你行你上,等等一堆还伴随着人身攻击的回复,(我真的太难了)。车轮战这位表现的还是一惯水准立论快内容依旧没密度,坦白说我真的不想再看到许吉如一直站在理所当然的正方给辩题上一些 类似告诉伴侣妈妈你是多了一个女儿这种上帝视觉的普世价值,且不说婆媳问题钥匙解决不了,把婆婆当做妈你钥匙还要给么,没办法当妈才讨好她吧,同意说正确废话,并且不同意伴侣把钥匙给他妈妈的许吉如比政治正确的乖乖女可能更吸引我也更符合这个舞台的趣点,包装华丽的忠孝仁义也好吃,但是不可口。同样都是比较生活化的辩题,我更喜欢傅首尔给出的内容,她是真真切切在体验生活和詹青云一样有悲悯之心的。
再说说那位风格仿佛低配版大杂烩老奇葩一点也不鲜明的局部网红李佳芮选手,辩论水准低下也就算了,开杆环节还引用了几百年前的网络段子,不知所云的给对方怒砸了一堆你看过……么的疑问句,并且疑似性别攻击男选手,全程我只感受到一种非常尴尬类似泼妇骂街的氛围,毫无礼貌的将奇葩风格发挥到极度变形,现场起哄看热闹的气氛不难猜到这位李选手赢定了,而赵有成选手输给了自己的憨厚和老实。车轮战还透露出欺软怕硬的性格特征,遇到以为很强的黄执中直接吓到怂,放弃抵抗。选小黑无疑是明智的,他也许自不量力无数次但起码不会被吓到。那些说不知道节目组弃车保帅还是小姑娘情商高为了比赛效果顾全大局的人很善良也自不量力太过,和采访说黄车轮战会吃亏的人都一样在变相讽刺黄执中,人家不要面子的么?比赛还没开始就唱衰和过于造势的带节奏氛围的剪辑能不能少点。
外国小姐姐同样也是用娇翘可爱的风格吸引眼球的,在两人辩论内容水平完全一致的情况下,嘻哈选手按惯例输给了一种极致的个人风格——软萌。而这位星悦在车轮战赢小黑的那一场更是令人瞠目结舌到不禁以为自己眼瞎了,满脸黑人问号,后来我在微博看到这样一个评价,很多人同情她一个美国女生千里迢迢来到中国比别人更不容易,首先我很肯定我国这种善良亲切的民族氛围,社会待遇特殊给国际友人这件事已经精细到比赛节目了,但是想想看你们去美国他们会给你方便么?有时候公平尚且做不到,更别提心疼放水了,所以你们这样一厢情愿的输送友善真的可以么,人在他乡比当地人多努力不是无可厚非的事么。而我国的历史文化告诉我,中国人才是最不容易的。总之这位浑水摸鱼的国际友人真的拉低了比赛的可看性。可爱,美丽,女生,外国人,享受差别待遇并且可能走向人生巅峰的高级配置,你get到了么,由此可见,输给撒泼打滚漂亮的本国女生算什么,最糟心的是还要输给 外国……………女生。因为星悦我第一次无比同情李佳芮。
大王和青年导演这组更是如出一辙,坦白说抛开对大王老奇葩感情的滤镜,她真的辩的好么?所谓的成长也许就是不卖傻,张牙舞爪装疯依然,而且开杠环节水平暴露的明明白白,把大王拉去车轮战才有看点。反倒是那个青年导演明显知识储备量丰富论点鲜明,节奏也不缓不慢,结辩部分还升华了主题,碾压大王不止一点,只可惜现场一度陷入了一种对大王进步肯定和搞笑热闹的气氛当中,那位的渴望被爱和孤独感一下子被人们遗忘干净,这个世界向来这么兴奋,你的惶恐不值得一提,大王拥有这么厚的情感滤镜谁赢的了。
陈铭这匹黑马为什么第五季才拿到bbking,因为都第六季了,导师和观众的评判标准依旧是气势风格,外貌特点,对老奇葩的感情,最后才是辩论内容质量,陈铭为了适应舞台选择了站在宇宙中心呼唤爱的标签,他明明很优秀不需要任何固有模式,但还是小小的妥协了,比赛结尾一群人还陷入对如晶拿第二的惋惜当中,殊不知他更不容易。节目仗着现如今大部分观众只会笑不思考,所以不断的往舞台输送风格而不是质量糊弄人,表演风格固然搞笑,真才实学更吸引人。
整期看下来最惊讶的目前只有肖骁,状态越来越柔和不再那么犀利,辩题持方很难且对手风格突出人气之高的情况下依旧给出了两个震撼人心的论点,这组的辩论虽都谈不上深度,但是我只记得那场粉红色的雪下地真感人,谁也没办法抗拒爱啊,肖骁用温情打败了自己曾经也有的妖里妖气,多少有点惊艳。成长不仅仅在于变聪明变博学,更多的是在于跳出有能力迎合观众的部分,你依旧具有说服力。风格就像每个奇葩说成员的铠甲脱下很难,你要一直用它来保护自己没问题但是别忘了突破语言部分。
很多人都觉得奇葩说本来就不是专业辩论节目,奇葩搞笑才是核心主题,只要它还有笑点就有人愿意像几年前那样怀揣着相似的情怀去看待这节目,而问题就在于总是靠毫无创新的夸张抢眼风格,不带多少信息密度的形式节目看久了总有部分人会审美疲劳,而我恰好就是那少部分成长了的观众。 奇葩风格不是原罪,把奇葩风格做到过于极致的情况下辩论内容还毫无突破才是原罪。
第二期又被詹青云震慑到了,不仅输送了大量的信息密度还不忘诙谐逗趣,那句长大的日子里,我们爱的人会一个接一个离开我们……好难过又有点动容,她的观点精致之余又有点温度了。节目组问她为什么这季还来,她说为了还钱,她的世界观有淡泊名利的态度,可她又诚恳世俗,我是一直很欣赏这种朴树式简洁明了的生活目的。程思博,这位漂洋过海不要壮士请留步不为名不图利就为了和欣赏的辩手对战一番的博士生没人觉得他有点浪漫么,在千千万万的人山人海中唯独就选你,那大概是爱情吧,哈哈哈哈哈哈哈。
傅首尔其实一直是个柔软的人儿,当时那个嚷嚷着要维持内心秩序选择毫不犹豫剥夺爸爸称号的妈妈也说了被善待的孩子才会喜欢这个世界。
看完如晶今年第一场辩论,求几位老奇葩这季不要在制造如晶夺冠的梗了好么,去年的第二名哪里委屈她了,那是抬举她,开杠部分一直死死抓住kc的 子弹 梗不放真的很尬有失水平,结辩那句我是第一次谈恋爱请多指教之所以感人是因为那是如晶宝贝说的,你换kc说试试看,谁愿意理解他,肖骁有空在现场一直给如晶加油打气乱尖叫替老朋友惋惜还不如告诉她你是怎么进步的,当然如果非要让如晶夺冠,那请让kc拿第二吧。
黄执中的论点要害被人家按在地上摩擦数次,现场还要不断给他营造他是发挥失常好可惜的氛围以及比赛还没开始罗振宇就直接抛出拉拢人心的两杠,雷哥有多不容易真的看在眼里,想问下罗老师当时脸疼不疼,还有那个李佳芮扪心自问下你是怕黄执中的观点还是现场给他造势的氛围,老奇葩这样一如既往胡乱抱团带头煽动观众情绪和没有投票就开始评价的导师行为有什么差别,还要延续几季?一群人在一起度过了许多并肩作战的年月本来感情深一口闷这件事情很感人,但那些不曾融过你们这个团队没有感情牌和成长牌的新人同样值得被尊重和爱护。身怀绝技只能空手赤脚踩指压板打有装备基础的怪是人生常态,但是那又怎么样,你升级了,雷哥值得六道杠。
罗振宇很恶心我忍了!连带着薛兆丰也越来越恶心,没下限地用一些鞭辟的经济学理论来唬弄人,我可去你的吧!全场只有蔡康永的话可以听,李诞的更离谱,读过一本书,偷换个角度来做持方,还说跟员工说过那样的话,变着法损自己员工不够优秀?都是你的舔狗吗?你谁啊你?
可怜的许吉如,淘汰了是真没能力,不过逻辑辩论真的是弱,自己话都圆不回来;不淘汰,只能说你只能沦落到罗振宇这一层的人,又当又立,知识付费不好吗,还不让说,看把你娇贵的,有本事你别收钱啊,这脑子怕是不灵光!
每次《奇葩说》更新,辩题都会引发一轮讨论,上周末更新的自然也不例外。最近的辩题中——“喜欢的工作996,该不该辞职?”“美术馆着火,名画和猫你救谁?”“恋爱多年我却恐婚,如果有去除恐婚水,你会喝吗?”都引起了很多争论。为什么《奇葩说》,或者辩论这个形式能够成立,并且伴随着争议吸引着我们的目光?
当许多人在评价这档由马东所创造的《奇葩说》时,往往会走两个极端,一是觉得这本就是个娱乐节目,不应该以过分严格的、甚至“以天下为己任”这样沉重的要求来苛责它;另一路批评正与之相反,指责它看似关注社会问题,实则其中包裹着娱乐以实现盈利目的,而最终使其所能达到的效果大打折扣,为此人们还创造一个叫“商人知识分子”的新名词。 在本文作者看来,对于《奇葩说》的这两路批评都有问题,因为通过这档节目的实际运作和效果,我们会发现,马东其实是想在两者之间寻到一个平衡点,并且不可忽视的是,当2014年《奇葩说》横空出世时,通过其所选择的选手以及每期所讨论的话题我们可以看到,它所渴望所成之事及其抱负。
不可否认的是,《奇葩说》处在多股力量交汇之间,如资本、娱乐甚至权力等等,也正因此才使得它充满争议和期望。因为正是通过这个节目展现了许多当下社会所存在的、年轻人所烦恼以及需要被讨论的问题。而《奇葩说》本身的节目设置形式(导师-辩手)——尤其伴随着第五、第六季导师下场辩论之后——更让我们发现在那些话题辩论之后,其实隐藏着或是展现了一个当下时代复杂的社会意识形态现状、阶层流动所带来的价值观变化,以及不同群体观念之间的矛盾和冲突等等。所以这档看似游戏的辩论节目,才会令那么多导师、辩手及观众投入“真感情”。
撰文 |重木
伴随着原本作为评价的导师们在第六季下场带队辩论,《奇葩说》新赛制的设计所产生的一个意想不到的结果是让我们对导师们的许多观点有了更深刻的了解。虽然在前几季中导师们也都会在选手结辩后表达自己对所辩话题的观点,但却大都还是在辩论这一框架中,即根据自己所选的持方来组织相关的论证资料和逻辑推理,有时甚至可以和导师们自身的观念无关。也正因此,所以我们往往无法知道导师们在某个话题上自己的真实立场——比较而言,在前几季的导师中,高晓松更愿意直接表达自己的观点,金星亦如此,蔡康永则往往只露出冰山一角;而其后的薛兆丰、李诞和罗振宇也都大体并不表露私人观点。
这一方面是《奇葩说》赛制设计所限,另一方面也与导师们的选择有关,这一点在第五、第六季表现得尤为明显。伴随着第六季四位导师(蔡康永、罗振宇、李诞和薛兆丰)的确立,我们发现导师们就某一问题的观点歧义和冲突也表现的更加明显,而不同于以往的是,此次观点的对立不仅仅只是持方的问题,而且还似乎与他们自身的观念和意识形态息息相关。至少,观众们会越来越多地倾向认为导师们的发言透露了他们自己的观点,并且把这些观点与导师、辩手们相应的处境、地位结合起来——这或许才是这场游戏中值得玩味之处。这一点在第六季的“救猫还是救名画”和是否应该支持自己喜欢的工作“996”等问题上表现的最为集中。
在第五季《奇葩说》中有一期辩题为“可以让全人类大脑一秒钟知识共享,你支持吗?”中,下场辩论的蔡康永和薛兆丰观点间的冲突或许还不仅仅只是持方的问题。而且就如蔡康永所指出的,坐在《奇葩说》无论是导师席还是辩手席上的人们都是“既得利益者”,所以当他们在讨论是否支持这一知识共享的科技时,自身所在的阶级、社会地位以及成长经验等都会影响他们的选择,其中最典型的便是薛教授站在经济学家的立场上为技术创新和专利辩护,反对知识共享。
薛兆丰教授在《奇葩说》中的观点往往都会建基在经济学理论上。我们会发现,这一强大的理论体系本身具有双重性:一是基本的提供新知和新思路;二则是容易形成理论优势甚至压迫,即我们总是会被那个看似庞杂、高深和充满了各种各样术语的经济学理论唬住,从而会忽视最基本的个人的和现实生活中的种种憋屈、无奈和诉求(而这也不正是诸多主流经济学一直以来所忽视的问题吗?),在是否支持“996”这期辩题中,薛教授同样利用其经济学理论向我们解释为什么要支持996,而当我们分析其推理的逻辑思路时便会发现,薛教授的这个观点远非孤立,甚至可以说它展现了当下一个十分主流的观念,这一观念得到了罗振宇的支持、得到李诞的支持,而在《奇葩说》之外,我们还能看到诸如马云这样的老板同样会支持。而如果拉长时间来看,在英国资本主义发展的19世纪,那些曾经被马克思反复提及的诸多工厂老板们,以及在资本和消费主义大潮汹涌的20世纪美国华尔街的资本家们,同样会赞成。
为什么会这样?蔡康永一语道破了其中的秘密,因为他们都是老板。996这一题目就像面镜子,(不可避免地会被认为)照出了四位导师所处在的阶级、社会地位,以及他们的观念和为什么会形成这样意识形态的解释。而即使在辩手的双方分布中,我们也会发现支持996的辩手们其实从一开始就会处于劣势,因为这一题目本身并非无关痛痒的,它是当下每个劳动者都在亲身面对的真实现状。因此支持方辩手本身就是为了符合辩论结构——即正反双方模式——而必须存在的,所以我们在他们那里听到的并非对996这一几乎已经制度化的社会问题的反思,而是运用了一系列围绕着工作和人生意义、乐趣和爱好等问题来偷换重点。这一点在罗振宇和李诞的结辩中同样有所表现。
当罗振宇把人生意义定位在工作上时,他是以一个老板、资本家的身份在说话;当李诞同样把人生意义定义在工作中时,他同样是以一个新老板的身份在说话。这一点在他们和反方(反对996)辩手的观点对立中表现露骨,因为无论是詹青云还是作为米果文化课程总监的黄执中,他们一方面因为持方而反对996,但更重要的是在他们反对的观点中所透露出的自身的观念。尤其是詹青云,我们几乎能够通过她在两季《奇葩说》中的诸多持方选择和论点梳理出她自身的一些基本观念,在反对996的辩论中,她的许多观点和她之前的观点是一脉相承的,即对于个体的注重、对于个人关于自由和幸福的追求等等。相比于罗振宇和李诞,她们都还只能算作劳动者,因此在是否支持996问题上,几乎必然形成对立。
正如上文所说,决定这一对立的并非仅仅持方问题,在其背后是伴随着上世纪90年代逐渐产生的新一轮阶级和财富分化的结果。在戴锦华教授的《隐形书写》中,她通过对90年代流行文化的研究发现,新的阶层建构和贫富差距开始重新出现,并且在其后的资本和消费大潮中迅速发展与凝固,最终导致阶层流动会形成一定程度的威胁,从而产生一系列矛盾和冲突。是否支持996问题本身正是在这一历史和当下状况中所产生的问题,而在《奇葩说》中,与这些问题息息相关的老板们和员工们也必然会形成对立。
在关于“恐婚水”和“做好事发红包”两期中,对于这些一系列社会问题的讨论虽然始终框定在辩论这一模式中,但同时也在强势地挣脱这一框架,而溢出来的那部分正是覆盖在此类问题之上的不同观念之间的矛盾之处。
如果我们简略地追溯辩论这一形式便会发现,它在古希腊的哲学思考和政治生活中都占据着重要位置。在苏格拉底看来,通过对话(dialogue)这一形式可以作为“灵魂的助产士”让真理越辩越明;而在古希腊的城邦政治中,公民的积极辩论和对话本身就是为了寻找到对某一政治问题最佳且会对大多数人都有益的解决方式。在某种程度上,伴随着城邦政治的衰落和帝国的兴起,对话和辩论也就渐渐为帝王权力所制约,从而开启了帝国统治的转向。但在哲学思考中——众所周知——对话这一形式并未随之湮灭,在近代哲学中,辩证法(dialectics)伴随着康德、黑格尔以及马克思对其的运用和发扬,而成为哲学思考中最有利的工具之一。而辩论在某种程度上同样在这一系谱发展之下。
辩论所设置的正反双方就是为了对所讨论话题能够进行更全面和多元的思考,从而希望真理在其中显现。在《奇葩说》关于“做好事发红包”的讨论中,台上导师形成了一边倒的反对立场,他们的观点所反映的其实是十分传统和主流的看法,而马东最终几乎是有意识地选择从正方立场来讨论为什么我们或许也可以赞成给做好事者发红包。这里所体现的不仅仅是马东在《奇葩说》中有意地希望观点能够尽量多元,且对于正反方都留有余地,也和辩论的形式有关。在黑格尔意义上的辩证法中,他对“否定”给予了高贵的位置,即它并非一个来源于外在的东西,而是事物本身就固有的本质属性,而也正是在否定力量的推动下,才能产生扬弃和螺旋式地上升。在其后阿多诺和霍克海默的《启蒙辩证法》中,他们固化了黑格尔的“否定”,把它当成某种仅仅只是反对的力量,而忽略了它所具有的创造性。
辩论中的反方所需要承担的便是这样的“否定”责任,只有在他们的步步紧逼下,对方才能进一步地对自身论点进行更为详实的论证,并且还能由此催发出新的观点。在主流的通俗观念中,人们往往把“否定”看作是消极的、具有破坏性且会威胁现在已有的秩序的力量,但无论在黑格尔还是马克思那里,“否定”都是多元和创造性的基石;而阿多诺和霍克海默或许看到了这点,但他们最终还是反对黑格尔在“否定”之后紧随的合题,因为在他们看来,这依旧是统一性的胜利,而非差异。正是在这一思路下,阿多诺提出了自己“否定、否定再否定”的激进方案,一方面摧毁西方传统哲学中对于同一性的迷恋,另一方面也是为了破坏在现代强势的工具和科技理性风暴中所形成的同质化危机。
在《奇葩说》中,黑格尔意义上的合题被有意地搁置了,最后始终并不会出现标准答案。观众们最终通过跑票而实现的输赢与其说是他们对辩题的观点,不如说是对辩手们精彩表现的肯定。在《奇葩说》中,最常出现的一幕是一百位观众们忽左忽右的态度,其实它完全受控于某个具体的辩手表现。而也正是在这里,我们或许能看到辩论这一形式所存在的局限,即由于立场鲜明,正反双方都需要为自己所必须支持的论点寻找论据,并有意识地忽略那些对自己不利的证据和论点;与此同时,辩论同样可以通过对技巧的利用来获得胜利,即它完全可以成为一种脱离于辩题本身的技术性行为。在《奇葩说》中,常常便会有一些辩手或完美地利用了辩论技巧,或对如何调动观众的娱乐感很在行,他往往便能够获得足够的跑票,但当我们回过头去观察其对论题到底提供了多少观点时,却往往十分有限。
正是在这一状况下,《奇葩说》有时会出现意想不到的状况,无论是之前的脑洞题关于“是否应该按键杀死贾玲以拯救其他人”,还是在近期的“做好事发红包”中,蔡康永或通过变更自己的持方或直接指出某些论点的问题。在“做好事发红包”中,蔡康永说自己通过反求诸己询问自己为什么没有做好事的一席话,目的是他之后所强调的,对《奇葩说》的观众而言,一些基本的价值观依旧十分重要。在“做好事发红包”这个问题上,金钱逻辑笼罩社会方方面面的状况早已经渗透到我们的日常中。曾经无论是康德在关于人类知识理性的局限的讨论,还是其后马克思所谈及的异化问题,以及法兰克福学派关于现代资本主义工具理性的强势和流行文化中消费主义的汹涌,他们都在节制知识/工具理性和资本对于人类社会的全面统治。而在这个已经遭遇统治的世界中,当《奇葩说》讨论这个话题时,蔡康永意识到或许会有观众受胜利一方的影响而落入金钱逻辑的陷阱之中。
这也是《奇葩说》在下意识所维持的一条线,即对于广大年轻观众观念的某种引导。而这往往是辩论所难以达成的,即当它成为一个比赛时,如何赢成为最主要的目的,为此许多辩手并不会真的思考这些论题背后更广阔的意义。这也便是为什么在《奇葩说》中,诸如詹青云、邱晨和黄执中这些辩手会受到关注的原因,他们真正思考了论题背后所具有的现实意义。在对“恐婚水”的反驳中,邱晨的辩论所具有的意义远远超过了仅仅一期节目的意义,她所指出的正是当下社会和年轻人之间存在的众多冲突和矛盾。而且,她也并未使用多么高超的辩论技巧,而是以证据和事实解剖了“恐婚水”辩题背后矛盾的来源、发展和冲突的原因。
在古希腊的哲学系统中,存在着一个叫诡辩的方法,黑格尔曾对其进行批判。他指出“诡辩这个词通常意味着以任意的方式,凭借虚假的根据,或者将一个真的道理否定了,弄得动摇了;或者将一个虚假的道理弄得非常动听,好像真的一样。”在《奇葩说》中,这样的诡辩方法我们时常可见。而它本身又不仅仅只存在于辩论中,而同样处于我们的日常生活之中。也正是在诡辩的操纵下,许多暧昧或模棱两可的问题被彻底扭曲,但却因其看似逻辑分明、证据充足的模样而为众人信服。最典型的便是纳粹德国的一系列宣传,其中充满了诡辩的魅影,但却包装成常识和真理,推销给了惶惶不安的人们。
诡辩不会带来“真理的越辩越明”,反而会对其进行更深一层的遮蔽。我们必须明白《奇葩说》本身是一个具有娱乐性质的辩论节目,因此需要对其中诸多辩论的方式进行审慎地思考和检查;另一方面,我们也不应该忽视它的渴望,通过这些正反双方的辩论,提供更多的理由来进行更多元和开放的选择。在“恐婚水”一期中,马东难得地对辩手储殷的观点提出质疑,尤其表达了他对后者“这是我们大多数人……”这句话的反对。在这里,我们能看到在马东这个包裹着层层玩笑和娱乐之下的个体本身所秉持的一些价值观和判断。就如他其后所反驳的,如果有“我们大多数人”,必然就会存在那些不是我们的“少数人”。那谁是“少数人”?谁不应该是“我们”?而能够造成这一区隔和划清界限的往往是权力、资本和市场,从而需要更加地小心。
在《奇葩说》第六季的四位导师中,蔡康永和其他三位的差异是明显的,虽然在很多诸如社会等级、地位和财富方面可能相似很多,但前者在《奇葩说》中一直以来所传达的观点大都围绕着尊重个体、个性、创造性和多元,在当下资本与消费主义笼罩一切的社会中,这些观念既亲切也弥足珍贵。这一点或许与蔡康永自身作为一个社会的他者、被污名和禁忌者的群体中的一员的生命体验有关。而也正是在他身上,我们似乎还能看到面对当下两股洪流般的意识形态症状——一是走向精致利己主义,二是走向虚无主义——我们所能拥有的另一种选择与超越。
辩论需要制造对立,一方面它能让我们更好、更全面地去思考一个问题,但另一方面它也会为辩论者覆盖上一层面具。《奇葩说》或许正是利用这样的模式来督促观众们能够通过自我思考来确立自己的判断和立场,而当它作为一个诸多元素和力量所集中的场域时,我们也能通过对它其中所讨论的辩题、导师们的观念和立场、辩手们的论点以及彼此之间的反驳和冲突来观察当下中国社会中存在的某些问题。 面对这些问题,我们每个人都会因为自己所处的阶级和地位的不同而需要承担起相应的责任,“远方的哭声”当然重要,因为它会让我们意识到没有人是孤岛,只有通过连接他人,改变才是可能且可行的。这或许是我们关注这样一档节目背后的动力。
本文为独家原创。作者:重木 ;编辑:走走;校对:翟永军。未经新京报书面授权不得转载,欢迎转发至朋友圈。
透过马东的神情我们发现,他真的累了。第一季的洒脱睿智早已经不见,换来的却是迎合和木讷,挺让人心酸。
没有在世界中心呼唤爱的陈铭老师真有点不适应,马晓康组合又凉了?希望极富娱乐性的辩论可以一直做下去,毕竟在这个纷扰的世界奇葩说就是那场粉红色的雪。
其实当你真正参与辩论,你会发现《奇葩说》强悍的地方从来不在于论点,而在于节奏和共情。
第一个许吉如要炸呀
奇葩说都成长了,你为什么还喜欢廉价的共情呢?其实大王和肖骁不是“成长”了,他们是更会懂观众喜欢听什么了,亦即用个性的泯灭和趋同去媚合逢迎这个节目。我怎么会不喜欢你们的成长呢,我只是不喜欢你们“杀死过去自己”的样子。看到你们大智若愚的掌握“玩法”,心里才是下了一场场粉红色的雪吧。如果真有第一期的按钮,真的希望救活过去的你们,那个跌跌撞撞不知讨好的“最初”的你们,RIP。
讨厌黄执中不堪一击的假价值配合翩翩的形象包装成绝对真理,讨厌对小黑的心高气傲火上浇油,讨厌肖骁善用情意失去了敢爱敢恨的贱味道。喜欢詹青云,喜欢傅首尔,喜欢shary,怀念姜思达,喜欢说的漂亮,更喜欢活的带劲儿。辩论是话术,是谎言,是包装的艺术,不要为了辩论失去可爱啊。
非常失望,考不出司考离开律所的人只要包装成"美女律师"就可以三败三复活,为了保送进决赛还调整播出顺序尽早拉人气,还能说什么呢。
“我辛辛苦苦才找到的房子,你就要我搬走,你是人吗?” 哈哈哈哈哈
人类发明了语言,却用它来诡辩。
奇葩说这一季的成长牌、感情牌打得很成功,大王的进步和肖骁紧张后的成熟发挥都直击人心。辩论,立论真的太重要,接下来加分的就是语言的节奏感和感染力了。小黑和许吉如都很棒。那个,奇葩说突然定档,是为了帮京东喜迎双11咩。PS:第二期李诞关于救画还是救猫的辩论,吹爆!
罗振宇能不能直接一键淘汰? 罗振宇在奇葩说这一季的每一个行为表情都令人厌恶到恶心。从一开始为了得到黄执中直接送三杆的跪舔 到为了救许吉如不问自己队员直接把救人机会送给别人的自私 以及雷哥淘汰还自以为是的为雷哥发声 无一不体现了罗振宇本质其实就是一个道貌岸然 自以为是 狂妄自大 权利崇拜 贩卖焦虑的伪君子。用范伟老师的一句话:你让我觉得恶心。
一路追着奇葩说到了第六季 我发现我笑的变多了 深思变少了 无形中 奇葩说正逐渐从观点化转向综艺化 这种变化是必然的 但 并不一定是必要的 真的
其实看到一半我突然分神在想一个问题:上一次让我留下印象的辩题或观点是第几季?第一反应,第三季“时保联”那集?再想想第四季好像也能想起一两个,第五季?只记得陈铭很厉害,詹青云也不错,如晶挺不容易的,没了。突然发现不知不觉中,对奇葩说的观感变成了这个辩手好会说,好有趣,而不是他的论点好有道理,令人耳目一新。渐渐地一个“奇葩”观点相互碰撞的节目变成了“奇葩”选手的选秀节目。我不能说不对,可能让赛制变得更有冲突感增加播放量比录一个具有争议性的辩题更容易些吧,毕竟第二季就因为辩题下架了还封了两集。
它已经成功带动了中国当代青年的包容力与思考力,给了部分人做自己的勇气,已经足够了不起。
怀念陈铭
冲着程思博和詹青云这一段,几颗星都不为过。
吉如给人的感觉很政治正确,像从小配着三道杠长大的大队长,你也毫不怀疑师长们会对她抱有喜爱。而阿詹更有一种淡泊的闲云野鹤的感觉,以至于她聊世界观的时候总让人觉得她饱含悲悯。(没有说前者不好的意思,真的都是超优秀的女孩子了)
随便吐槽一下这么多赞有点慌,没有恶意,随便一说,本来就是娱乐,没有那么严重。我现在觉得她挺可怜的,没那么有能力,被强行捧神让她自以为自己很强,又被这么迅速的杀神。她的凌厉只是因为她只会凌厉,她没时间改变自己习惯的姿态,更没时间充实自己空空的头脑,她当的队长有名无实,权力被上面架空,被下面不服,完全是个被资本活动运作而冲昏头脑的小人物而已。接下来她还会被资本进一步利用榨取,她依然没得选,不愿意正视自己,沉溺于他人给她伪装的壳子,继续强装振作,等待更加悲剧的命运。她一点也不强,却没有机会再放下那虚假的架子了。
直到现在我都认为《奇葩说》最大的贡献就是马薇薇的那句~我总最后一个选持方,是因为理解这个社会的少数派有自己的不得已,交锋带来多元。也不过六年而已,曾经站在浪尖的《奇葩说》似乎很难再给我们新的感悟了,也再没什么能让年轻人惊讶的观点出来了。似乎这样ok,那样ok,怎样都ok,也许这六年里,我们见过太多,适应太多,理解太多,包容也多了。感谢所有能够为这个多元世界披荆斩棘的勇士们,谢谢六年前穿着裙子走出的主持人们,我们现在看到这些奇葩不再觉得奇怪,而是将他们理解为像白开水空气那样理所应当的存在,就是奇葩说教给我最酷的事!
虽然少了站在世界中心呼唤爱,但依旧好看。第一期全新洗牌,新奇葩够勇敢,够奇葩,老奇葩够味,可。另外,希望没人用呼唤爱这个特色,因为这个特色只属于他。