我罩袍下的口红

印度是一个笼罩在男权主义思想之下的国家，女性地位极其低下，只能沦为生产的机器。目前正在热映的印度电影《神秘巨星》中，姑奶奶对尹希娅的一句话让人印象深刻：你妈妈最大的错误就是生下了你，我妈妈最大的错误就是生下了我。女性自我意识淡薄，她们认为女人被生下来就是最大的错误。

去年大爆的电影《摔跤吧！爸爸》中，正是因为女性地位低下，所以父亲竭力送女儿登上最高的领奖台，实现自己的人生价值，完成梦想的同时女性个人认同感也得到了提升。

从这些印度电影中，我们不难看出，印度女性意识已经开始觉醒，它慢慢地在破土重生。而现实的封建禁锢力量的强大远远超过人的想象，小编今天要谈的一部电影就是《我罩袍下的口红》。

这部片在印度本土被禁播，因为它太赤裸裸。赤裸裸地描写四个女人的欲望与梦想，赤裸裸地揭露这个不公平的社会对女性的蹂躏，赤裸裸地描写这个社会的弊病与丑陋。

《我罩袍下的口红》这个题目很好，罩袍隐喻那个黑暗死气沉沉的社会，口红则是女性爱、梦想、欲望的象征。表面死水微澜，内心波涛汹涌，暗流涌动。

影片主要塑造了四个女性形象。

20岁的学生妹生活在典型的宗教家庭里，封建保守苛刻。她梦想成为一名歌手，在镁光灯的聚焦下展现自己的美与年轻。可是，在家庭观念的禁锢下，她只能穿着黑色的罩袍，只有一双眼睛露在外面，那双眼睛里有对现实生活的厌恶、对自由地向往、对梦想的追求。于是，她开始了偷窃，偷口红鞋子，偷狂野不羁的生活，偷她的梦想和自由。

30岁的美容院女人她美丽、性感，追求自由的爱情。她希望可以和摄影师男朋友浪迹天涯，共享爱情的甜蜜。她的母亲却为她寻了一门亲事，一个老实富有能买得起房子的男人，他们结婚，她的父亲欠下的债就可以还清，她的母亲就不用为了生计去做裸模。可是，禁锢在一座房子里的爱情与婚姻根本不是她想要的，她想要逃。

40岁的销售员女人，她是三个孩子的母亲，也是她们公司的销售冠军。可是她却有一个暴躁易怒大男子主义的丈夫，把她当做泄欲的工具，自己找不到工作还不让妻子出去“抛头露面”，不仅如此，没钱没本事的他还在外面找起了小三。她不想被禁锢，她想出去补贴家用，她想要更好的生活。

50岁的管家阿姨，她守寡多年，内心渴望着一份纯真热烈的爱情和一具年轻的肉体来满足自己的生理需求。这时孙子的游泳教练出现了，她无所顾忌地陷入了情网，为了他，她去买泳衣，报名老年游泳培训班。她的心，开出了一朵摇曳但是坚定的花朵。

四个不同阶段的女人演绎着四段不同的生活，而实际上她们在一定程度上殊途同归，她们的自由与欲望通通被扼杀。学生妹的盗窃败露，和她同样热爱音乐的男友愤然离开；美容院女郎的未婚夫看见了手机里女郎和摄影师的性爱视频，两人的婚事不欢而散；销售女郎的丈夫发现她外出工作，知道了她去小三家里宣誓主权，丈夫留下了一句“你是个女人，永远别想着像男人一样穿裤子”；寡妇事情败露，游泳教练揭穿所有真相，她的所有书籍衣服被扔掉，被赶出了家……四个女人的呼喊呐喊声被湮灭在男性主权的时代里，一朵摇曳的火苗嘎然熄灭。

当女性意识被压抑得太久了之后，她的觉醒也会变得极其困难。许多印度女性都已经坦然接受了这个不平等的地位，坦然地接受了这个不平等社会带给她们不公平的命运。这一点点残存的女性意识或者说是正在蓬勃兴起的女性意识更加显得难能可贵。

这个时代，需要有人发声。

女性题材的印度电影，从电影名字中就可以看到欲望。四位生活迥异的女人面对同样的困境，没有自由的权力。看到她们在每天的生活中骗着别人，骗着自己，因为社会现实不能接受真实的自己。

四个人在片子的最后相聚在一起，轻松面对这个畸形的社会，她们的心是相通的。

居然有性爱电话，还是大妈级的，这种大尺度的情节让人不禁怀疑，这能在印度上映吗？

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大家都知道，印度是个男权至上的国家，女性在那里普遍没有地位，印度关于“女权”的电影也有很多。

去年大火的《摔跤吧，爸爸》虽然主要是反映印度的现实社会，却也旁敲侧击描述了关于女权的问题；

还有《印度的女儿》、《没有女人的国家》都把印度女性的问题搬上了荧幕。

不过君君今天要讲的这部印度女权电影，却是一部被印度“广电总局”禁了一年的片子：

《我罩袍下的口红》 I 2017

豆瓣：7.5

君君鉴片

《我罩袍下的口红》

适用人群：印度片爱好者、

推荐理由：四个女人追求自由的故事，印度“禁片”

时 长：117min

推荐指数：★★★★

电影的海报：一只女性的手，一只口红，一个“fuck”的手势，一种浓浓的“女性也能放荡不羁爱自由”的感觉。

影片也在第29届东京国际电影节入围“亚洲未来单元”最佳影片；

但它却被印度广电禁止上映——

理由是片子描述女性“高于生活的幻想”，存在明显的女性主导倾向。

导演自然不服，屡次投诉，历经曲折后，影片最终于2017年7月21日在印度公映。

片子主要讲述的是四个印度女性小心地探索、并争取满足欲望的自由的故事。

这四个女性分别为20岁、30岁、40岁和50岁，她们也是不同年龄层的普通印度女性的代表。

20岁的汉娜是一个女学生，她希望可以当一个歌星；

但唱歌跳舞对她都是见不得人的事，是绝对不被允许的。

所以汉娜始终都有两个形象，一个是在父母家人面前的乖乖女；

另一个是T恤牛仔、披着长发、抹着口红的“叛逆女”。

甚至，她还会去商场偷她喜欢的口红：

但她的偷窃行为最终被揭穿，失去了学习的机会，恋人也弃她而去，她被囚禁于家中。

30岁的里拉是一位准新人，但她即将结婚的对象却不是自己心爱的男友，而是母亲强行许配的一个保守富二代。

她想要追求自己想要的爱情和婚姻。

然而迫于家里的压力，他只能跟着未婚夫去看新房；

未婚夫指着客厅的大电视、当着一大家子的面对她说：

以后你的全部世界就在这个客厅

你永远都不用再走出这栋房子了

这哪里是结婚，这叫圈养吧？

40岁的沙恩是一位家庭主妇，但她的老公把她视为家庭保姆和泄欲工具——

她已经生了三个孩子、流产三次，子宫严重感染。

甚至连自己升职，赚得比老公多，她也不敢吭声——

理由可能我们都无法理解：在印度，女人赚得比男人多也是一种错。

所以在这段婚姻中，她卑微到尘埃里，她想要独立，也想要得到丈夫的爱。

然而她得到的，却是丈夫对小三的含情脉脉、温柔体贴……

沙恩便去找小三当面对质，却换来老公的一顿毒打……

最后一个女性，是一位50岁的寡妇，虽然年过半百，但她还是梦想着遇到真爱。

所以当她看上了一个年轻的游泳教练的时候，她毅然选择报游泳班，与男神进行“亲密接触”。

她甚至谎称自己叫Rosy，给教练打暧昧电话；

教练则以为给自己打电话的是某个年轻漂亮的小姑娘……

在几次暧昧电话之后，终于决定向游泳教练表明身份——

对方当然无法接受自己一直打暧昧电话的人竟然是个年过半百的老阿姨（所以说不要网恋），他去寡妇的家里告状；

寡妇随即被赶出了家门。

就这样，四个不同年龄层的女性，虽然都在追求着自己理想中的生活。

但要知道那是在印度，想要得到女性自由权，在短期内是不可能的。

所以她们四人另辟蹊径的人生路，终究酿成了四个悲剧。

因此这部电影并不是什么女性独立的励志片，也不是某一个年龄层、或某一女性的写照，而是印度社会女性的整体生活状态——

哪怕印度女性有着自己的理想，想尝试走另辟蹊径的人生路，也终究会在现实社会的世俗下惨败。

就如同《摔跤吧！爸爸》中女主角的朋友所说的——

印度女性的命运

注定是个悲剧

而片名“我罩袍下的口红”也有这层意味：

罩袍，即头巾、长袍、面罩——

印度的女性在公共场合必须从头到脚严严实实地把自己包裹起来，只露出眼睛。

口红，便是在这层罩袍下，女性内心深处对于自由、理想、爱情的追求；

只是这些，都必须要藏在罩袍之下，要被阴暗的现实掩藏起来——

一旦你亮出自己的“口红”，那便会被视为放荡、不要脸，会受到大家的辱骂。

这也是为什么印度“平均每二十分钟就有一名女性被性侵”的原因；

甚至在《印度的女儿》中，有一个数据表示：

印度成千上万的流产案例有99.99%都是女胎。

包括阿米尔汗的新作《神秘巨星》中也大量涉及印度女性地位低下的话题——

比如片中姑奶奶对伊希娅说的：

你妈妈最大的错误就是把你生下来

我妈妈最大的错误也是把我生下来

女孩子生下来有什么用？

再比如伊希娅的父亲发现母亲把项链卖了，就大打出手；

君君甚至都忍不住闭上眼睛，不敢多看一眼。

可以说想实现女性平权，基本就是“做梦”了。

但尽管如此，还是有很多电影在唤醒印度的平权意识，包括这部《我罩袍下的口红》，里面四位女性还是想保留自己做梦的权利和勇气。

这份“做梦的勇气”，或许不够励志，不够现实，但却是她们唯一的坚持——

或许有朝一日，印度这个国家的女性，都能被平视、被尊重，像一个正常人一样被对待。

只要有一丝希望，她们都会去努力。

讲真故事里四个女主的行为多多少少都和伦理道德相违背，导演对大环境的处理不够，致使冲突和压迫太过平淡，观众很容易被四个主角的行为带偏，觉得结局都是自作自受。可实际上，只是一种反抗压迫的体现，如果不踩过线，那么她们永远也没有正当的机会去做自己想做的事。正如飞蛾扑火，明知会走向毁灭，依然奋不顾身地向着光明与温暖。可惜的是，由于执导火候不足，一部标榜女权的电影最终成为了伪女权的产物，作为一部禁片，却没有禁片的内核。但这份抗争的勇气，依然可嘉。

影片里那个偷偷叛逆的小辣妹，那个堪称领袖的老阿姨，那个隐忍丈夫的低眉顺眼的小女人，那个为爱不妥协的性感女神，都太让我们熟悉了，我们都见过或者就是这些市井里的小人物。

她们的梦想是纵情的唱歌和跳舞和不受限的自由，有一个爱自己的男人，可以正常的工作，去自己盼望已久的远方，这些看起来都太平常的事，在她们看来都是遥远的梦，有一天还可以被那些男人那些世俗中的男男女女粉碎。这便是导演想说的全部了，给女人自由，让女人正常的生活，有欲望，有追求，这些不仅是男人的符号，也是女人的权利。

本片说的不是梦想，而是生活，如果按一个商业片来论，它展示了五颜六色的印度风情和时不时卖弄的性感，如果按一个文艺片来论，它表达了导演对平权运动的理解。但是两方面都没做好，事实上本片的中心那个梦，并不是那么的切题，它似乎想告诉我们我们所追求的东西都是幻象，又似乎在说享受这个过程，这四个女人看似没有得到什么，但都为梦做出了努力，享受了那个过程。再回到那个贯穿整个影片的故事，将女人的梦写成了一个身体上的欲望，我们可以承认女人在身体上遭到了压抑，但是这个矛盾并不是最突出的，最突出的是我们没有获得社会的认可，而这四个女人的经历就是想告诉我们，女人需要社会上的地位和承认。

每个女人的那个梦，都是纠缠于社会的欲望，都是每个人自带的符号，如果电影并没有将这个问题考虑清楚，那么对于女权意识的觉醒是无意义的，是难以打动人心的。