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详细剧情
长篇影评
1 ) ctrl V
亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基Alejandro Jodorowsky 男， 生于1929年 2月7日 ，智利
1929年出生于智利，父亲为俄国人，母亲为阿根廷人。智利裔墨西哥籍剧作家，电影导演，演员，作曲人和制片人。他同时还是比较宗教哲学家，历史学家和精神治疗医师。16岁开始发表诗作，17岁开始参与哑剧、木偶剧演出，24岁赴巴黎学习哑剧艺术，曾参与马歇·马叟剧团的巡回表演。其还曾经花费超过15年的时间研究塔罗牌，并逐渐形成了自己的一套心理治疗体系，基本原理是用艺术表演作用于病人的潜意识从而达到治疗心理疾病的效果。
从《凡多和莉丝》开始，亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基一直走着一条魔幻现实主义之路，特别是当《鼹鼠》奠定风格成为midnight影院经典电影之后，佐杜洛夫斯基也因此成为一位有着浓郁个人风格的著名导演。《圣山》是1973年的作品，影片中延续着导演一直以来的“公路电影”的影子。
1968年 执导首部长片《凡多与丽丝》，该片在墨西哥阿卡普尔科电影节演出时引发骚乱。1970年，他执导了《鼹鼠》，在约翰·列农的帮助下得以在美国影院上映，成为邪典影片的经典。1973年在约翰·列侬独立投资支持下，他执导了《圣山》，此片预算150万美元，是当时墨西哥预算最高的影片。1975年，美国好莱坞邀请佐杜洛夫斯基执导根据同名小说改编的科幻片《沙丘》，但由于双方无法达成共识而未能实现，后来此片在1980年由大卫·林奇执导完成。
1989年 执导了《圣血》。1990年 执导了主流影片《彩虹盗贼》。
2 ) 装B电影的感触
这几天，跟随豆瓣的高分，连续看了几部艺术电影。
对艺术电影，有了点小心得哈。
我的看法，艺术啊，就是装B者的别称哈。。。【当然，此看法不一定正确，请艺术家们不要骂我！】
废话也不多说了。咱就谈谈对这个电影的一点看法。
①显然，里面由很多宗教元素。神父啊、十字架啦、一只眼睛的旗帜啦；等等。咱们也看不懂。大概依稀觉得那个一只眼睛的旗帜是个邪教哈。。。最后那个家伙那把枪，说要跟神赌一下，结果人家换成了真子弹，就杀死了一个孩子。。。【让我想到了义和团哈】
不过，虽然谎言被揭穿了，但这个村子的人还是打着一支眼睛的旗帜哈。。想说明邪教深入人心么？？
②一群丑的要死的肥胖老妇人，诬陷黑人奴隶为强奸犯，最后黑人奴隶被执法者当街枪决。这段，单独拿出来，主题当然明显哈。。。不过，跟影片的主题，不晓得什么关系。
③从开头说。一个高手，穿着一身黑衣，带着他7岁的裸体儿子。在沙漠中，让他儿子把玩具和妈妈的相片埋进沙子里，不晓得要表示什么意思。为啥他儿子不穿衣服咧？为啥要把妈妈和玩具埋进沙子咧？告别童年？可儿子才7岁啊。。为啥要告别童年咧？【搞不懂的时候，想想，这是高雅艺术，就好理解了。】
④高手带着儿子，解救村庄，杀死暴徒。然而，却被一个女人迷惑，抛弃了自己的儿子，去战胜4个所谓的决斗高手。这里，不晓得想表现什么。英雄难过美人关？
⑤四个高手，居然就被他给骗死了。
第一个，掉入陷阱，嗝屁。【因为这个高手说他看不见哈】纳闷，这个高手的两个缺胳膊断腿的手下为何不先查看现场啊！！！
这个高手两个特点：
A：速度快。跟男主数1、2、3抢泥娃娃玩。男主抢不过他。他说，你看，我牛逼吧。我眼睛看不见，你都抢不过我哈。【因为高手自己暴露自己的短板——眼睛看不见——所以给了男主可乘之机，挖了个坑，让高手掉下去了。】
这个故事是不是在告诉我们：不要在对手面前，主动暴露自己的缺点啊？？？？
B：开枪打不死。高手让手下对自己开枪。出血了。高手用手抹着血，对男主说：你看，我挨枪子是不会死的。【这是不是高手弄的小魔术在吓唬男主啊？？？！】
当然，高手还是死在枪下了。不晓得为啥！！难道是气死的？？？？
第二个决斗高手，本来可以一枪嗝屁掉男主的。但非要给男主讲解一些大道理，然后，居然又答应给男主一次决斗机会。【这个跟我们看到得很多黑帮电影类似啊，好人被抓后，坏人就是不杀他，非要废话，然后被好人反杀！！这个是不是这类电影的鼻祖啊！】
结果，男主使诈，把碎玻璃丢妈妈脚下。妈妈因为很牛逼，走路不带看路的。结果脚被划破了，高手分神，被缴械，直接被枪杀，根本没比赛。
【这个故事是不是告诉我们：高手决斗，不要给对方过多机会啊！！！】
第三个决斗高手，看来是养兔子的高手。当然，还会拉提琴玩音乐。看来，真的是个搞艺术的人。不过弄不懂圈一堆兔子搞什么东东，难道又是隐喻？？
反正，这次养兔子的高手没有暴露自己的缺点，也没有给男主机会。而是一枪命中男主的心脏。可惜，男主这次，又玩了“主角光环”——永远打不死哈——胸前的一块铁片片刚好挡住了高手的子弹。然后高手被嗝屁。。。
这是不是后来，什么铁烟盒挡子弹、什么橡皮头挡子弹、总之，主角胸口有个东西可以挡子弹的先河哈？？？
第四个决斗高手，更加流弊。直接告诉男主，我牛逼，我不在乎。我不跟你比。看你怎么赢我呢？
男主说，可是，你不跟我比，我怎么带走你的生命呢？
高手说，嗯，原来你要我的生命啊。来，拿去！抢过男主的枪——自杀了！！！！！
这第四个高手，看来是真正的哲学家哈！！！嗯，艺术家。。。
我估计啊，这第四个高手心里琢磨：前面三个都被你干掉了，我是最后一个。按照导演的意思，我肯定也是要被干掉的。还不如装个B，自己干掉自己得了。
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⑥战胜4个高手后，男主应该是世界第一了，但他并没有喜悦，而是迷惑。然后，居然就被妹子给骗了。中途跑出来的莫名其妙的黑衣妹子骗了他的女人，还给了他一枪——当然没死。之后，俩个女的就从此在电影了消失了。。消失了。
我也搞不清楚，中间出来的那个黑衣妹子是个什么象征？？？？莫名其妙来，又莫名其妙离开。。
反正，一直到影片最后，都没有出来。。
你别告诉我，这俩妹子经过几十年，最后都变成了后来村庄上面的那一群死胖子老女人吧？？
⑦男主被一群畸形人弄到山洞里当神供着，一下子就过去了N多年（看他儿子 的模样，应该至少过去了20年）。男主醒来，然后带着畸形女外出山洞，乞讨、收钱、买炸药、挖洞！！！
靠这是什么操作？从后面看你那么牛逼，为何不直接弄把枪，干掉上面村庄里的一群死变态？
难道男主经过这几十年的修炼，大彻大悟了，认为暴力解决不了问题？？？？
问题是，你乞讨、收钱、买炸药、挖洞也解决不了问题啊！！
你说，你从洞里爬出来，到村子里去传道，给大家显圣，也行啊，你在那里乞讨，然后弄一些下流猥琐的搞笑的表演是为啥咧？最后，居然被人逼迫跟侏儒女发生关系，侏儒女居然怀孕了！！！
⑧后来出现的黑衣男，我一开始也没搞清楚是谁。看影评才晓得是被他抛弃的7岁的儿子。现在变成了跟他一个模样。
他儿子一开始要杀他。是因为他抛弃儿子的时候，说过让儿子长大了来杀他的。问题是，儿子怎么又不杀他了？还帮着他扮丑，挖洞？
⑨男主终于把洞挖开了。问题是，一开始，他就可以带着侏儒女从洞里出来啊，那其他的畸形人为何不跟着出来呢？
好吧，洞挖开了。畸形人也都出来了。问题是，他们出来的目的是什么呢？送死吗？畸形人在村子里的下场，男主难道不知道吗？他是故意把他们弄出来送死的吗？
⑩最后，男主成精——不——成神了——枪打不死。抢过枪来，把一村子的坏蛋都干掉了。或者赶跑了。
然后呢，男主自焚了。然后，骨头被蜂蜜覆盖了。然后没有了。没看懂。。。。
看来，我还要多看看一些五星解读，才能提升自己的艺术修养。。。
【影片充满了暴力、裸体、畸形，当然，也可能是我们没看懂。再去多看看高手解读先！】
3 ) NB的影片不需要逻辑 -- 亚里桑得罗.尤杜洛斯基之《鼹鼠》与《圣山》
智利裔墨西哥籍剧作家，导演，演员，作曲家制片人，比较宗教哲学家，历史学家，精神治疗医师以及漫画家亚里桑得罗.尤杜洛斯基于1970年自编自导自演了这部CULT片至尊《鼹鼠》。该片在约翰. 列农的帮助下在美国得以小范围上映，在过去的30多年里《鼹鼠》只能在少数影院的午夜场里可以看到，直到2007年才由ANCHEOR BAY公司将其以及尤杜洛斯基的另一部作品《圣山》买下，制作成了DVD。感谢伟大的中国盗版商，让我也有机会目睹了这一NB的影片。
影片的故事十分简单，但是情节却十分荒诞，毫无逻辑，镜头切换十分凌乱粗糙，有些镜头让人在视觉上十分不适，而最要命的其中无处不在的宗教和哲学蝉学等隐喻，让没有相关知识背景的我摸不着头脑。幸亏DVD里加了导演的评述，才使我对该片有了一些了解。
故事讲述的是一个名叫鼹鼠的一席黑衣的牛仔杀手（由尤杜洛斯基自己扮演），带着他全身一丝不挂的儿子（现实生活中也是尤杜洛斯基的儿子）来到一处沙漠地带。鼹鼠告诉儿子，他已经7岁了是个男人了应该将他死去的母亲的照片以及自己的玩具熊埋掉（此处尤杜洛斯基解说到那个小熊真的是他儿子当时的很心爱的玩具，他儿子因为此事生了他很久的气）。后来父子俩路过了一个惨绝人寰的村庄，该村庄所有的人和动物都被残忍地屠杀，血留成河。在询问了一个垂死的男人后，鼹鼠得知这一切是一个叫“上校”以及他的恶棍团伙所为。鼹鼠父子继续前行，在杀死了3个劫匪后从他们口中父子俩知道了上校一伙藏在了寺院中。
于是鼹鼠父子赶到了寺院内，救出了被上校一伙囚禁折磨的几个男修道士以及一个女人。并阉割了上校以及将上校的爪牙一一处决。而此后那个被救出的女人则要跟鼹鼠一起前行，鼹鼠的儿子则顿生妒意不愿女人同他们一起。于是鼹鼠将儿子遗弃给了修道士，并在临走前告诉儿子：找到我，杀死我，靠你一个人的力量。
鼹鼠和女人继续在沙漠里前进，在这段情节中尤杜洛斯基加进了许多宗教意味的典故和隐喻。而有一天女人告诉鼹鼠在这沙漠里有4大高手，要想成为最强则要战胜这4大高手。正当鼹鼠在苦恼偌大的沙漠里怎样找到这4大高手时，一个凭空冒出来的信号将他们指引到了第一个高手的住处。第一个高手是一个瞎子，他有一个，或者说两个随从 -- 那个随从是一个没有手的巨人和一个没有脚的侏儒绑在一起的合体。最后鼹鼠和女人用陷阱将高手杀死，并杀掉了他的随从。此时出现了一个美艳的黑衣女人（尤杜洛斯基解说到这是一个他在飞机上认识的空姐），她表示可以带鼹鼠去寻找其他高手。
在前行路上，黑衣女人勾引了鼹鼠的女人，当然其中少不了18禁的香艳场景。很快鼹鼠又找到了第二个高手，他是个和母亲住在一起有恋母情节的手工匠。鼹鼠用伤害高手母亲的小伎俩来打败了高手，并杀死了母子俩。接下来则是第三个高手，这个高手是一个举止优雅爱吹笛子的养兔人，他养了很大一窝兔子。鼹鼠再一次地通过使诈来击败并杀死了这个高手。最后鼹鼠终于找到了第四个高手 -- 一个有些疯癫的老头。这次鼹鼠没有使用任何阴谋诡计，因为这个高手在向鼹鼠讲述了一翻高深莫测的道理后就开枪把自己打死了（。。。）。
这下鼹鼠打败了所有的四大高手了，但他却高兴不起来，反而非常郁闷苦恼。而这个时候那个一直跟着鼹鼠的黑衣女人则开枪击倒了鼹鼠，然后和鼹鼠从上校那里救出的女人一番缠绵后，双双翩翩离去。而倒在地上的鼹鼠则被一群畸形人抬回了他们居住的洞穴。
若干年后，一直昏迷的鼹鼠醒了过来，一个侏儒女人告诉他，他们是一群近亲结婚产生的畸形，被洞外的人赶到了这里来。这个洞穴只有一个小出口，出去一次要爬好几天的时间。于是鼹鼠决定出去赚点钱然后买来炸药将侗口炸开将他们放出去。于是鼹鼠带着这个侏儒女人出了洞来到了外面的城镇。这是一个怪诞疯狂的城镇，充满了各种人类丑陋荒谬的行径。他们在那里靠滑稽表演和干体力活挣钱。鼹鼠渐渐地同这个侏儒女人相爱了，女人甚至怀孕了（尤杜洛斯基解说到这个侏儒女演员在该片拍摄后也找到了自己的另一半，后来并生了一个女孩）。
在洞口就要打开的时候，鼹鼠偶遇了自己遗弃多年的儿子。儿子见面便要杀死鼹鼠，而鼹鼠告诉他洞就要挖完了，等他挖完了再杀他。于是鼹鼠的儿子便同他一起挖了起来。
终于有一天洞通了，而鼹鼠的儿子也仿佛彻悟一般不愿杀死鼹鼠。而那些欢天喜地涌出洞穴的畸形人则全部被镇上的人杀死，只剩下了那个怀上鼹鼠孩子的侏儒女人。
悲痛的鼹鼠于是顿时变成了不死之躯，冲下山头向镇上的人复仇，镇上人的枪炮对他丝毫不起作用。在将镇上的人全部杀光后，鼹鼠将灯油浇在了身上，自焚而亡。而此时侏儒女人则生下了鼹鼠的孩子。于是鼹鼠的儿子带上侏儒女人以及刚生下的婴儿，离开了花为废墟的城镇，继续浪迹天涯。
《鼹鼠》是一部充满各种畸形人，有悖人类常理和道德行为，混乱荒诞，晦涩的电影。而许多名人，象列农，大卫.林齐等都公开表示《鼹鼠》是其最爱。尤杜洛斯基也一直在准备拍摄《鼹鼠2》一个关于鼹鼠儿子的故事。片中鼹鼠的儿子则由反基督工业金属大魔头玛利莲.曼森主演。但由于资金问题，该片迟迟没有进展。也不知道什么时候才能看到这一对彪焊的组合。
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在拍摄了《鼹鼠》后，与1973年尤杜洛斯基又编、导、演了另一部被奉为经典的影片《圣山》。该片内容便不再祥叙：一个长相酷似耶稣的傻瓜在一个四肢都没有的侏儒的帮助下，开始闯荡生活，见识了世界的荒唐与堕落，并渐渐开始有了意识和智慧。最后偶遇到了一个大师（由尤杜洛斯基自己扮演），在经历了一番包括用屎尿熏蒸（此处的大便和其熏蒸效果做得可是逼真。。。）的磨练后，大师带着他，大师的黑人女随从以及其他6个落入凡间的贤人一起去寻找传说中的圣山。
本片比《鼹鼠》更加晦涩，宗教哲学以及各种神秘学说的典故和隐语比比皆是。可谓每一句对话，每一处场景都由尤杜洛斯基附加在里面的寓意。就仿佛《尤利西斯》一般处处需要注释。值得一提的是影片最后，尤杜洛斯基对着镜头说：这不过是电影而已，不是现实的世界。然后拂袖离去。根据尤杜洛斯基的解说，这个结尾震惊并激怒了所有的演员，从此他们都不同他说话了。而在影片中还有一处大师为傻子主角洗肛门净身的场景。此处尤杜洛斯基解说到，原本乔治.哈里森在看了剧本后想出演主角，但希望删去这个洗肛门的镜头。而尤杜洛斯基则坚决不同意，认为这个镜头表面了傻子焕然一新的决心。于是哈里森只得做罢，而换了一个不出名的演员来演。
《圣山》一片预算达到了150万美圆，是墨西哥当时史上预算最高的电影。而电影则的确呈现出了一种大片搬的气势，场面宏大，演员众多，让一般的CULT片无法比拟，可以说是空前甚至可能是绝后的。而今天看来象《鼹鼠》，《圣山》这样晦涩难懂，荒诞至及，几乎没有观赏性娱乐性的电影，很难想象会有人投资，制作已经演出。但在那个年代它却发生了，并受到了人们的追捧和热议。或许这样的电影只会出现在哪个充满各种浪潮，运动，解放的年代。它见证了一个时代。
4 ) 鼹鼠的故事
鼹鼠带着儿子来到一座血流成河的村子，村民已被屠杀殆尽，鼹鼠试图在一个奄奄一息的村民口中得知凶手的身份，但村民只想快点结束生命，随后儿子开枪结束了将死之人的痛苦。接着他们在路上遇见了三个土匪，一个喜欢在山头甜高跟鞋......一个喜欢用剑切香蕉吃......一个喜欢把粮食在地上铺成一个裸女的形状，然后吃掉.......三个土匪拦住了鼹鼠的去路打算决斗，他们以气球放气的方式倒计时，结果其中两个土匪被鼹鼠快速枪决……并在杀死最后一个土匪时得知了屠杀村民的凶手“团长”。此时“团长”和他的手下们正在屠杀另一个村子，并将一座寺院里的传教士们困在一起，然后与这些教徒接吻，扒光衣服当马骑........而“团长”则在独自享用一个女奴隶后将女奴交给手下们分享。鼹鼠抵达后杀死了他的手下们，并将“团长”的蛋蛋用枪打碎.......“团长”随后捂着下体羞耻的开枪自杀.......一旁的教徒们看得津津有味。随后鼹鼠带着被解救的女奴上路，留下了自己的儿子并告诉儿子长大后找到自己，然后杀了自己，即弑父……
鼹鼠和女奴在无边的沙漠里前行，从这里开始，剪辑开始变得混乱而无序，各种快速，非线性剪辑，跳切，场景毫无过渡的拼接，人物动作的不连贯等等，还有大量宗教意味的场景和画面，大量性器官的隐喻画面，比如用手指揉搓剥开的水果等等；让人看得“心惊胆战”.......鼹鼠从女奴口中得知了沙漠中有四个高手，于是鼹鼠决定杀掉四个高手。第一个高手是一个总是坐禅的瞎子，他有两个手下，一个没手的人背着一个没腿的人.......鼹鼠一个个将他们解决。完后遇见了一个黑衣女人，黑衣女人与女奴埋在沙子里缠绵........第二个高手是一个枪法神准并且恋母的胖子，他的宠物是一头狮子。鼹鼠本不是他的对手，但鼹鼠偷偷用玻璃渣割伤了母亲的脚底，趁高手查看母亲伤口时偷袭成功，杀掉了高手.......第三个高手是一个与众多兔子为伴的乐器爱好者，鼹鼠中枪后却毫发无伤，然后轻松的解决了高手。原来他将前一个高手制作的铜碟藏在身上刚好挡住了子弹......第四个高手是一个用网子可以反弹子弹的老人，结果一无所有的老人斥责了鼹鼠追求强大，追求荣誉的欲望，并最终自杀.......当鼹鼠成功杀掉四大高手后，身边的黑衣女人与女奴却开枪打伤了他，然后两个女人如情侣般骑马离去……随后鼹鼠被一群畸形人救了下来。
多年后鼹鼠在畸形人们居住的洞穴里醒来，一个侏儒女人告诉他他们是村子里近亲繁殖的后代，被村子里的正常人赶走并禁锢在了这个洞穴里。于是鼹鼠决定去村里赚钱然后将洞穴与村子挖通，让畸形人获得自由。随后鼹鼠带着侏儒女人来到了村子，他们靠街头滑稽表演来挣钱。村子里一群肥硕的中老年女人在强上一个黑人男佣时却喊着男佣主动占她们便宜.......这一段的幽默感与恶趣味让人印象深刻。最终被诬陷的男佣被吊起来枪决……总之这是一个混乱，反伦理，反人类的村子，两个决斗的人同归于尽后，裁判宣布后死的人是胜利者.......宗教信徒用左轮手枪进行俄罗斯转盘游戏，以此证明神的存在，在大家都相安无事后，一个小孩好奇拿过枪却打死了自己……众多男男女女聚集在房子里滥交……而鼹鼠则打算与怀了自己孩子的侏儒女人结婚，结果他发现教堂里的信徒是自己的儿子。儿子本想杀掉他，但由于鼹鼠还有未完成的使命，于是儿子与父亲一起开始挖隧道，解放畸形人，并一起在街头卖艺。最终他们成功了，但回到村子的畸形人们却被村民乱枪打死，愤怒的鼹鼠化身不死之躯，杀光了村民，最后自焚而死……儿子则带着侏儒女人以及刚出生的婴儿离开了村子。
5 ) 太飘渺了
地点：魁北克电影馆
事件：“作者电影”展映
电影从一开头就注定了这是一部天马横空的cult片。我虽然不是圣经故事的爱好者，也能看出它取材自何处。但让我觉得过瘾的是，我可以拿它当一部鬼佬古龙电影来看，特别是黑衣侠挑战沙漠四大高手那几段，一定能让你想到“手中无剑，心中有剑”，或者“我不在江湖，我就是江湖”的那种意味。
今天的这个胶片版本色彩饱和度很漂亮，特别是在血浆飞溅的一些场景，完全可以满足荤食影迷们的胃口。唯一不足的是在开场的一两分钟有一条竖线在画面中央，希望以后能有修复版解决这个问题。
6 ) 亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基Alejandro Jodorowsky
（字幕：1970年12月18日约翰列侬和大野洋子向全世界介绍了这部电影。）
约翰列侬本人非常喜欢这部电影，他向elgin电影院介绍了这部电影并称：你们将看到一部伟大的电影。到了午夜，电影院第一次播放了这部电影，电影在之后一年时间一直没有下线，依旧在午夜播放。
这个人追求的是一种精神，他追求的是和平，而当他做到这些时，一切都成为了灾难。这种玄幻的电影离不开暴力；那些可怕的事情和美好的事情总是分不开的。当我在电影《鼹鼠》中表现血的时候，我所表达的是一种生命的力量。
《纽约时报》起初对这部电影做了许多负面评价，随后他们收到了许多读者批评的信件，于是编辑用了一整页的篇幅来重新审视赞扬这部电影，对于《纽约时报》来说这是第一次，在出版文章后改变了自己的立场，特别是公众强烈反应改变了这一切。（报纸评论，字幕：惊人的西部片！ 充满血腥！ 一部伟大的电影！ 强烈的视觉冲击！ 不可思议，令人无法忘怀！ 一部巨作！）
我并不知道人们为什么喜欢这部电影，就我个人而言我无法对此作出解释，我仅仅是拍了这么一部电影仅此而已。
我喜欢做爱，（传来笑声……）这是我的灵感源泉，我曾和所有我喜欢的姑娘做爱！因为对于她们来说，我就像是一个英雄，但一晚过后一切都结束了，我毕竟是个男人。
我喜欢所有那些不正常的东西，所有那些想象当中的事情，比如怪物来自人本性的想象，一种存在于基因的想象。
背着一个人能说明很多，我父亲很害怕成为同性恋特别是当他兄弟是这样的时候，他从来不愿意碰我，因为男人之间不应该有身体接触。我父亲对我就从未有过亲密的举动，在我六岁的时候，有一天我们一起去了海边，在离我们小镇几公里的路上，汽车出了故障，他不得不把我背在他肩膀上，走了大概三四里路，我就一直坐在他的肩膀上，这也是我和他有过的唯一的身体接触。
父亲对我来说是个可怕的人，我曾经很恨他。我和艾伦克林之间的争吵，其实是我把对父亲的憎恨发泄在艾伦身上。此后三十年，这部电影一直未能有机会面世，也是因为我们之间的争吵，在我和艾伦之间，之后我就建议，或者说是他，他的儿子女儿，让我们和解，当我握着他的手的时候，心中突然有对这些年压抑的强烈的释怀，化敌为友，是一种伟大的幸福。对我来说这是个奇迹，这让我对这个世界有了重新的认识，我们可以改变这个世界，我们可以停止战争，既然两个人能停止之间的矛盾，两个国家也可以做到。
这个世界病了，我们需要创造，能够治疗这个世界的电影，如果艺术对于社会不是一剂良药，那么他就是毒药。
当我创作这部电影的时候，我是一个向生活前进的身体，现在，我是一个远离生活的身体，我还能活的时间不长了，既然我在远离生活，我对别人不会寄往太多，我所能给的也只是对于我自己而言，我所不能给的，我也就不会去理会了。
梦幻
cult之父
一部充满男人味的电影，充斥着奇幻血腥和暴力，电影的宗教意味很浓有器官崇拜还有象征主义~真是见识过人间悲喜的大师才能讲出的好故事，大师的三部曲我都看了，相对来说更喜欢圣血还有凡多与丽丝ps这个D9看的我很不爽，不知道为什么在我家这播放器上全是慢动作
这是一部很严肃的电影，CULT的标签有点狭窄；很多人强调故事看不懂，其实对这部电影来说，故事和内容都是次要的。感受就好了，为什么要看懂？
太牛B了
1、带着裸体小儿子上路；2、带着女人上路；3、带个刚生产的女侏儒上路......
我看过的最好最精辟的邪典和超现实电影！
1. 太多隐喻了。2.实在是很难真正的理解南美那种艳丽的、干燥的、赤裸的意义。3.看完了对人类都绝望了。
在古老的沙原放进一个现代的道德观，全片充满集体屠杀和恐吓拷打，还有鲜血四溅的阉割镜头。整个结局洋溢着残破的色欲气氛。
杀人是一种修行
前半段：四个火枪手—东方神性的载体。主人公——典型的当代人：模糊的正义感、好胜、肾上腺素驱动、浅层的感官主义和摇摆的智性人格、分裂。后面段：村庄——西方消费社会的模型：衣冠楚楚、暴力快感、物化同类、意识形态渗透、媚俗、情欲旺盛、前进、抗拒衰亡。主人公——神性和人性中夹缝。
装腔作势.
基督教神话扭曲超现实版加密宗玄学 洗尽铅华无欲不胜金刚不坏
荒诞的欲望和人类的邪恶，纯洁的爱和幻想，一次穿梭异域的美丽飞行……
看了《佐杜洛夫斯基的沙丘》之后，果断找出该片来看，然后想象没有拍成的《沙丘》……也许会是一部经典、邪典、神片的混合体。《鼹鼠》绝对是一部邪典，故事奇葩，逻辑混乱，各种混搭，荒诞十足，我看到了莱昂纳的西部片，也看到了中国的武侠片，还看到了帕索里尼，当然，可能均与佐杜洛夫斯基无关……
时至今日，佐杜洛夫斯基的《鼹鼠》无论是风格还是主题都已经彻底过气。象征主义的最大问题就是，诗学象征不是可独立存在的符号。它的指向需要语境，需要实在的故事、人物和背景。这些奇奇怪怪的情节和角色究竟都指向什么呢？谁也没法讲清楚。只有在具有强烈自传性的男主角和导演脑袋里，它们的结合才有意义，而这层意义不能传递到观众脑袋里。加之这股六、七十年代的嬉皮运动背后有着令人咋舌的厌女主义和东方主义倾向，它的唯灵主义表面为人、实际只为利己。正如这部代表了导演自己对形而上问题思考历程的电影，它的上下篇似乎暗合着旧约与新约，而第二部渡人的愿望最终崩坏，最终只有通过涅槃才能勉强把自己拯救。
左傾范宗教史信息量巨大:解放蠻夷拋棄赤子的刀兵耶穌 為女奴所惑在螺旋沙漠嗜殺印度羅刹蒙古天朝四神後覺悟 棄刀兵而被女奴與女武神百合槍上十字架；為侏儒殘疾民眾救 歷藏密考驗涅槃重生 伴女侏進入西方強權的亂神淫邪欺壓第三世界之歐洲史 耶神耶教慘變丑劇 怒裁眾生後自焚/佛 其人類分嗣邁向現代性
我的枪跟别人换了这张捕蝶网了，我拿什么跟你决斗？我一无所有，连死都不怕，你又能从我这得到什么？
最好看的一部
第一位大师教他以柔克刚，并死于自己的傲慢。第二位大师教他情欲的力量，并死于自己的执迷不悟。第三位大师教他换位思考，并死于自己的诡计。第四位大师教他无枪胜有枪，并自取灭亡。静态的完美难抵动态的残缺。前半生他用子弹寻找自己；后半生，当人们举行野蛮的献祭时，他像鼹鼠般普渡众生。