血与蜜之地

电影同许多战争类型片一样，选取战争加爱情的文艺范式，具有史诗剧情片的吸引力。但不同的是作为一个女性导演，她故事的独特之处在于巧妙选择了女性的视角。女性与战争，这也是男性导演通常热衷的题材，但在男性导演的眼中，战争中女性角色往往起陪衬作用，用女性群体成为战争的牺牲品来批判战争的残酷性；也有把女性群体当作男性救赎女性以施展英雄本色，从而塑造男性形象的人格魅力；还有把女性角色当做胡椒面调和单调的血腥场面来取悦于观众的眼球。朱莉的故事中女性的确是战争的受害者，但却有自己对战争的真切体验和感知，有自己对战争的认知与判断，女性角色扮演的是故事的亲历者和讲述者，将女性放在主体的位置上去诠释故事。影片中原本可以成为爱人的两个人，被两个阵营用炸弹分开，一个是拿枪的军官，一个是手无寸铁被颐指气使毫无自由可言的囚犯。原来男欢女爱的平等地位注定成为不平等的交易，他爱她，允诺的只是她的身体，而她对他，更多的是想要获得自由。最后，他终于发现她出卖了他，一怒之下打爆了她的头，这个他最爱的女人，他亲手消灭了自己最爱的东西。战争让两个可以白头偕老的有情人反目为仇，不是来自于他们之间的矛盾，而是民族利益导致的分化；战争又让两个人重逢在敌我对决的特殊语境下，物是人非，爱恨情仇；还是战争让女主角死在自己所爱人的枪口下，这个凄美浪漫的爱情故事以莎士比亚戏剧式的毁灭方式而告终，经典地演绎了战争的反人类性，同时也深刻诠释出影片的主题意义。

浏览之前的评论，很多人从历史观与以及所谓爱国出发，我倒是觉着能体现出人文关怀才是最好的。简单粗暴的手法有时候更让人从多个方面检讨战争的所带来的影响。有不解的地方就是两个人之间的感情变化看的有些许的糊涂。

冲着导演是安吉丽娜茱莉看的，拍的不错，战争就是冤冤相报何时了的代名词和真实写照，如果没有战争，两个人谈谈恋爱，画画画，跳跳舞，多浪漫惬意啊！可是一旦扯上了战争，尤其是关乎于种族啊，信仰的，要想继续恋爱是多么的难能可贵，一个简单的拥抱也许都要用尽全力，因为也许明天就要反目成仇，明天就会天各一方，感情早已在战火中消逝的灰飞烟灭，一切都不再那么纯粹，身心疲惫，伤痕累累，处处飘散着浓烈的火药味和死亡的味道。

我希望在和平年代，在没有经历过战乱的地区，人们都能珍惜爱护和平，向GINTAMA里的HATA王子学习，用一颗包容博爱的心守护着永恒的主题——love and peace!

每当谈到什么叫“女性经验”，我都会想到朱莉的这部电影，我很想说：这就是女性的视角；我还想说：电影，就这么拍。是的，这是我看过电影中最深得我心的一部，不是之一。

这是一个看似经常被讲述的简单的故事：不同种族的两个男女相爱了，但种族战争破碎了她们的爱情。

的确，这样的故事是电影常见的题材，甚至古代东方的武侠故事里也可见类似的情节：正统教派的男子与邪教的女子相爱了，但教派冲突威胁着他们的爱情，他们或者分开，或者宁愿众叛亲离也要在一起……

朱莉讲这类故事，其独特之处在于她史无先例地选择了女性的视角。女性与战争，这也是男性导演通常热衷的题材，但在男性导演的眼中，战争中女性的角色往往是模糊的，她们要么被作为一个群体，是战争的牺牲品，但更常见的是把她们当作男性英雄施展神通保护和营救的对象。再如张艺谋的《金陵十三钗》，女性无私的美德总要有美貌来衬托，而战争中的生死关头女性何以会有这样的美德，却是不需要认真解释的。

朱莉的故事不是这样。女性的确是战争的受害者，但却不止是无声的受害者，她有自己对战争的真切体验和感知，有自己对战争的认知，她不是被表述被展演的，她是讲述者。将女性放在主体的位置上，这是朱莉此部战争题材电影的关键点之一。

女性对战争的经验和感知如何呈现？这是电影最需要小心处理的地方。也恰恰是在这最重要的地方，朱莉向我们展现了细节的力量。
电影最为震撼的，是对恐惧情绪的无声处理。妇孺老弱们被端着机枪的士兵赶出家门，她们无声无息地走下楼梯，没有抗议，没有尖叫，只有眼睛中流露出的惊恐，以及不时挤撞在一起的僵硬的身体。此刻，时空仿佛静止，空气令人窒息，充满威胁的巨大阴云笼罩了一群最无力的人，观者无法不感同身受而寒冷战栗。

一位妇女未满周岁的儿子被士兵摔下楼，在荒凉的冰天雪地里，这位妇女跪在地上，抱起自己的孩子，她抬头望天，嘴大大地张开，是撕心裂肺的嚎哭，但依旧是无声，镜头渐远，她的身后是落满弹孔的破败的居民楼。

向来，女性总是被视为易于歇斯底里的，女人的尖叫几乎是电影中不可或缺的元素，尤其是惊恐或暴力威胁面前，似乎女人的第一反应若不是尖叫那一定是有问题的，甚至，在男性暴力威胁面前，女人惊恐的尖叫还有刺激性欲的作用——这在我国抗日题材影视剧中最为常见。
如果你也曾有过对惊恐的真切体验，你一定记得，那时连呼吸甚至都要停止，怎么可能有力气尖叫？

女性在巨大惊恐面前的无声，这是朱莉电影最令人感到震撼的地方，无声的惊恐，唯有惊恐本身。而战争和武器，正是这惊恐的来源。无声不止是惊恐，还有沉默的反抗，纵有拼死的心，却也无法贸然举动。一个老妇人就这样死在枪下，因为她舍了老命想要突围，也许只是求速死，沉闷的枪响过后，她无声躺倒在地上，不要责怪周围人的冷漠或无动于衷，除非她想以与老妇人同样的方式去死。

从豆瓣影评来看，女主角的选择是广受诟病的地方。她为何这样无情？为何她宁愿向自己的同族出卖爱人？为何她甚至期盼着自己爱人被同族人顺利杀死而忍不住去探看究竟？
似乎，女人天生就是为爱而生，为了爱人牺牲”自己人“正是诸如《色戒》一类故事常见的情节。朱莉颠覆了这一”女人的天性“，我想这是引起广大观众不满的主要原因之一吧。甚至在最后，当死里逃生的爱人举起枪要将她射杀的时候，她依旧一脸冷漠，没有声辩，更没有充满浪漫和激情的含泪忏悔，男人迅速地开枪射杀了女人，女人无声倒地——一个没有犹豫，一个也没有躲闪、瑟缩，没有情感的重述，战争中直接面对的，最终是最简洁的生与死。

朱莉讲了一个冷漠的故事，所以她不得人心；然而他们似乎没有看到，这冷漠，正是战争和暴力的果实，是暴力承受者冷凝的血，是绝望的心，是被绞杀的女人的血肉之躯。如果说战争可以激发男人的斗志，那么对于女人来说，它带来的只有绝望，你难道要指望一位绝望的战争中的女人一如既往的热情？仅仅为了一份朝不保夕的爱情？

我看好朱莉，期待下一部安吉丽娜·朱莉导演的电影。

“我在祈祷再也见不到我的丈夫，那他就永远不会发现……”

被强奸的遍体鳞伤的女人说她“好想死”——但是她仍然活着

萨拉热窝，一个举办过冬奥会的城市，一个欧洲人最喜欢的夏季避暑胜地，一个城市的冬景被印在圣诞贺卡上的城市。

这里的人们曾经生活的精致而富有尊严，坐在石子路边的咖啡馆里度过闲暇，在大清真寺的广场上喂鸽子……

一切都在瞬间发生——多米诺骨牌的那一段，是波兰团结工会在选举中获胜，是罗马尼亚的独裁者倒在污血里，是苏联的加盟共和国书记们摇身成为新国家的总统……

一纸独立宣言，让本来只是在政客之间的党同伐异，瞬间化作战火降临到普通波斯尼亚人身上，也许一些塞族和克族人并不认同这样的称呼，但他他们一天前还在波斯尼亚黑塞哥维那土地上，共享着镇上最好吃的面包和，酒吧里同一个乐队奏出的爱情旋律。

是什么使这些同学、同事、邻居，瞬间就变成了仇敌，瞬间担负起了要为自己人剥夺对方的生命的勇气和责任。是民族身份吗？是不同的信仰吗？

都不是。

是人类与生俱来仇恨的本能。

仇恨来自恐惧，来自对自己即将失去的优势的恐惧，来自可能会因为自己的民族身份而遭到歧视的恐惧。那些随意举枪杀人的塞族士兵，其实是最无助和恐惧的，他无助到只有依靠武器，才能找回自己作为人的存在感。

大规模，有组织的强奸一个种族的女性，即使在残酷的二战中，都没有在欧洲上演，却在21世纪钟声即将敲响前，在欧洲的腹地存在长达三年。对于这样的禽兽行为，中国人曾经有过体验。对此，我们会认为这是来自日本民族的兽性，其实他们忘了，八国联军曾经把清朝贵妇们，集中到紫禁城的一隅实施集体强奸。这样的兽行，日本人是跟谁学的，还真的很难说。

《代顿协定》签署近20年后的今天，欧洲并不愿意总提起不久前的这段肮脏的历史。因为这样的兽行，欧洲人并没有去探究它的终极成因，他们宁愿相信强奸的规模要小于5万人这个数字，或者说怀疑那也许根本就没有在20世纪最后几年的欧洲发生过。

相信五万名被塞族有组织有计划强奸的穆族和克族女性，她们中的大多数还生活在波斯尼亚这片土地上。她们背负着人类最禽兽的罪行继续活着。也正是为了活着，她们才在战争中承受了这样极致的兽行。

波斯尼亚人（旧称穆斯林族或穆族）没有和周围民族不一样的血统，他们的祖先不是塞族便是克族。那些塞族人自以为在强奸敌人的妻子和女儿，其实他们是在强奸自己的人性。人类的悲剧，往往来源于一些可笑的蒙昧观念。就像欧洲人根本搞不清中日韩三国人的区别，只能是把日本人对中国犯下的罪行，局限为发生在远东两伙长的一样的人之间的内战。

波黑内战结束17年后，屠杀以及强奸的指挥者卡拉季奇和姆拉迪奇已经在海牙受审。那些被屠杀者，每年受到纪念。而那些被强奸的妇女，也许不得不面对在路上和曾经强奸他们的士兵擦肩而过。在和平的天空下，她们继续在承受着心灵的煎熬，而仇恨，相信仍然深植在每个波黑人的心头，只是为了活着，可以先把侮辱背负，暂时收起仇恨。

想想这些，就不难理解茱莉亚为什么在片尾，设计女主角被自己异族的爱人打死。也不难理解男主角为什么要向联合国维和士兵自首是战犯。因为除了强奸屠杀，他们还有被塞族将军父亲玷污的爱情，正是爱情之殇，是和平来临的一刻，他们都无法承受的。

死去的人，不需要背负这些。只是，做出结束的生命的选择，对大多数人太难。所以，为了活下去，或许没有什么不能承受的，除了那些被侮辱的爱情。

这部影片在迅雷“正在下载”列表中很久了，某日，我下载完成，当看了十几分钟后，我在想，这电影是哪个国家拍的？。。。疑惑中，当看到一半时，我在想，这电影究竟是哪个国家拍的？。。。惊愕中，当我全部看完后，我在想，这电影没几个国家敢这样拍。。。鄙视中！

    在起初我的怀疑清单中，敢胡编乱造这样故事的电影，有这样几个国家：

   1、科索沃共和国。科索沃独立后连名字大家都没记准，还能拍电影？PASS！

   2、黑山共和国。不可能，黑山大部分是塞族人，PASS!

     3、塞尔维亚共和国。更不可能，PASS！

   4、波斯尼亚。有可能，不过一个屁大的国家敢拍这个，除非他们想再次回到战争时期。PASS!

     5、克罗地亚。有可能，但不是，克罗地亚不可能闲着没事跟塞尔维亚找茬，PASS！

   那只有一个国家，北约国家或美国，考虑到欧盟及欧洲的自尊心，显然这不是他们自己人干的事！

    只有一个，有着光荣传统的美国八一电影制片厂！！！

    美国八一电影制片厂，长期以来为地缘政治谋利益，为傀儡政权谋发展，任何历史和真相在他们眼里都不如一堆狗SHI用途广泛。于是，就有了这几年的《五日战争》等多部优秀战争动画片！

    美国八一电影制片厂，通过虚拟的故事情节，颠覆了历史真相，颠倒了黑白真理，把宗教矛盾的历史纠葛一夜之间归结到了塞族帐下。勤劳、善良、朴实的塞族，一夜之间成了只会狗刨式强奸妇女的日本鬼子，变成了希特勒般的纳粹机器，成为了杀人如麻的残暴凶徒。

    美国八一电影制片厂，通过此片，给我们传达了这样一个事实：

中国及世界上任何不遵循美国民主价值观的国家，未来的某天，我们也会成为他国电影里描述的残暴、残忍的塞族政权一样，我们的后代未来会用这样的电影来羞辱我们！

    最后说一句，向波黑战争以及99年南联盟战争中牺牲的无辜英灵表示哀悼，向击落F117的伟大民族以及无辜被袭击大使馆的国家表示敬意！